典故的成語(yǔ)
典故的成語(yǔ)
典故的成語(yǔ)如下：
五斗折腰：表示清高、有骨氣。
太公釣魚(yú)：比喻心甘情愿地上圈套。
中流擊楫：稱頌收復(fù)失地、報(bào)效**的激烈壯懷和慷慨志節(jié)。
日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)：比喻向往帝都而不能到達(dá)，一般多寓有功不成，名不就，希望和理想都不能實(shí)現(xiàn)之意。
毛遂自薦百科：表示自告奮勇，自我推薦去干某項(xiàng)工作。
風(fēng)聲鶴唳：表示人在極度恐慌的時(shí)候，聽(tīng)到與此無(wú)關(guān)的聲音，也非常緊張、害怕。
東山再起：比喻再度任職或失敗后恢復(fù)力量再干，失勢(shì)后又得勢(shì)。
東施效顰：“效”是學(xué)的意思;“顰”皺眉頭。比喻弄不清別人的長(zhǎng)處，胡亂模仿，結(jié)果適得其反，把事情弄糟。
東窗事發(fā)：指陰謀敗露，將被懲治。
半部論語(yǔ)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
老馬識(shí)途：比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某些方面起指引的作用。
夸父逐日：反映我國(guó)古代**征服自然的美好理想和幻想。
后來(lái)人們用它表示不怕艱難困苦，堅(jiān)定信念，通往直前，寧愿犧牲也要達(dá)到目的的英雄氣概。
百步穿楊：比喻射箭技藝高超，并引伸為本領(lǐng)高強(qiáng)，能達(dá)到預(yù)期止的，決不會(huì)落空。與它有相似意義的典故是“百發(fā)百中”。
*灰復(fù)燃：原指失勢(shì)后重新得勢(shì)，現(xiàn)在一般指被消滅的惡勢(shì)力或壞思想重新活躍起來(lái)，帶有貶意。
吳下阿蒙：比喻學(xué)識(shí)淺薄。
有哪些成語(yǔ)是有典故的？
1、望梅止渴
三國(guó)時(shí)，曹操帶兵長(zhǎng)途行軍，士兵們都很口渴，曹操便說(shuō)：“前面就是一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以解渴?！?士兵們聽(tīng)了，嘴里都流口水，一時(shí)也就不渴了。
后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好用空想來(lái)加以安慰。
2、三顧茅廬
漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，**諸葛亮才答應(yīng)出來(lái)。后喻指一再誠(chéng)心地邀請(qǐng)。
3、四面楚歌
楚漢交戰(zhàn)時(shí)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊(duì)層層包圍起來(lái)，夜間聽(tīng)到漢軍四面都唱楚歌，項(xiàng)羽吃驚地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?為什么楚人這么多呢?”比喻四面受敵，處于孤立危急的困境。
4、臥薪嘗膽
越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐立志報(bào)仇。
據(jù)說(shuō)他睡覺(jué)睡在柴草上頭，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗一嘗苦膽，策勵(lì)自己不忘恥辱。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國(guó)。形容人刻苦自勵(lì)，立志為**報(bào)仇雪恥。
5、背水一戰(zhàn)
楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。趙王帶了二十萬(wàn)大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。 當(dāng)時(shí)，韓信只帶了一萬(wàn)二千人馬。
為了打敗趙軍，他將一萬(wàn)人駐扎在河邊列了一個(gè)背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周圍。
交戰(zhàn)后，趙營(yíng)二十萬(wàn)大軍向河邊的一萬(wàn)漢軍殺來(lái)。
漢軍面臨大敵，后無(wú)退路，只能拼*奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng)。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。 戰(zhàn)后有人問(wèn)韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？”韓信笑著說(shuō)：“置之*地而后生，這也是兵書上有記載的呀。
出自典故的成語(yǔ)
出自典故的成語(yǔ)如下：
蟬不知雪
【釋義】知了夏天生，秋天*，看不到雪;比喻人見(jiàn)聞不廣。
【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“以所不睹不信人，若蟬之不知雪堅(jiān)。
”
不贊一詞
【釋義】指文章寫得很好，別人不能再添一句話。
也指一言不發(fā)。
【出處】《史記·孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?！?br/>
坂上走丸
【釋義】比喻形勢(shì)發(fā)展迅速或工作進(jìn)行順利。
【出處】《漢書·蒯通傳》：“邊城皆將相告曰：‘范陽(yáng)令先下而身富貴’，必相率而降，猶如阪上走丸也。
”
得魚(yú)忘筌
【釋義】筌[quán]，通荃，意為捕魚(yú)的竹器;意思是捕到了魚(yú)，忘掉了荃。原意為得到了想要的對(duì)象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。
【出處】《莊子·外物》：“荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌?！?/p>
弱不勝衣
【釋義】形容人很瘦弱，連衣服的重量都承受不起。
【出處】《荀子·非相》：“葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。
”
一定不易
【釋義】原指一定下來(lái)就不變更，后形容事理正確，不可改變。
【出處】《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“今夫權(quán)衡規(guī)矩，一定而不易，不為秦、楚變節(jié)，不為胡、越改容?！?br/>
高鳳流麥
【釋義】古人高鳳因讀書專注讓麥子被雨水沖走，后人于是以“高鳳流麥”“麥流”“棄麥”“麥不收”“中庭麥”“高鳳”等來(lái)形容專心讀書。
【出處】《后漢書·逸民傳·高鳳》:“時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。”
一牛鳴地
【釋義】指牛鳴聲可及之地，比喻距離較近，同“一牛吼地”。
【出處】清·錢謙益《山莊八景詩(shī)·錦峰晴曉》序：“其旁有錦峰書院，去山莊一牛鳴地?！?br/>
鹿鹿魚(yú)魚(yú)
【釋義】形容平庸，無(wú)作為。
【出處】清·陸隴其 《答曹微之進(jìn)士書》：“弟恐鹿鹿魚(yú)魚(yú)，不足以當(dāng)鼎植耳?！?br/>
青藍(lán)冰水
【釋義】比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
【出處】清·陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷四：“桐城派古文，望溪開(kāi)之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有青藍(lán)冰水之喻。
有歷史典故的成語(yǔ)
歷史典故的成語(yǔ)：背水一戰(zhàn) (韓信)完壁歸趙 (藺相如)負(fù)荊請(qǐng)罪 (廉頗)望梅止渴 (曹操)四面楚歌 (項(xiàng)羽)破釜沉舟 (項(xiàng)羽)臥薪嘗膽 (勾踐)紙上談兵 (趙括)指鹿為馬 (趙高)三顧茅廬 (劉備)東窗事發(fā) (秦檜)如魚(yú)得水 (劉備)退避三舍 (重耳)初出茅廬 (諸葛亮)圖窮匕見(jiàn) (荊柯)七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）草木皆兵 (苻堅(jiān))圍魏救趙（孫臏)退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）
有關(guān)歷史典故的成語(yǔ)
有關(guān)歷史典故的成語(yǔ) 01、愚公移山 02、后羿射日 03、女媧補(bǔ)天 01、愚公移山 “愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它在**家喻戶曉。這個(gè)故事記載在《列子》中。
《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫的書。
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。 **，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽(tīng)，都說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，咱們明天開(kāi)始動(dòng)手吧。！”可是，愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？” 愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。**他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開(kāi)始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽(tīng)說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人**往返不了兩趟。
一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。 有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見(jiàn)愚公一家人搬山，覺(jué)得十分可笑。
有**，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？” 愚公回答說(shuō)：“你名字叫智叟，可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快要*了，但是我還有兒子，我的兒子*了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽(tīng)了，再也沒(méi)話可話了。
愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。
它告訴人們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。 02、后羿射日 世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。
洗完澡后，他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上，因?yàn)槊總€(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥(niǎo)。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上，每夜一換。 當(dāng)黎明預(yù)示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車穿越天空。
十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。 那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍?。人和?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。
動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見(jiàn)，互相尊重對(duì)方。
那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)。 可是，有**，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。
這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。 森林著火啦，燒成了灰燼，燒*了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒*的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚(yú)都*了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴*了。
農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒*;另外一些。
常用帶有典故的成語(yǔ)有什么
成語(yǔ) 是** 傳統(tǒng) 文化 的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，下面由我給大家介紹常用的 成語(yǔ) 典故 吧，僅供大家參考。常用的成語(yǔ)典故：守株待兔 【典故】 相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。
深秋的**，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞*在他田邊的樹(shù)根上。 當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。**到晚，守著那神奇的樹(shù)根，等著奇跡的出現(xiàn)。 【釋讀】 成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或*守狹隘的 經(jīng)驗(yàn) ，不知變通。
常用的成語(yǔ)典故：揠苗助長(zhǎng) 【典故】 從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有**，他又荷著鋤頭下田了，他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么 辦法 可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。 忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。
傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說(shuō)：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少?！鞭r(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。
這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。 【釋讀】 這個(gè) 故事 告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。 常用的成語(yǔ)典故：井底之蛙 【典故】 《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：“我可快樂(lè)啦!出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。
我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看?” 東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢! 【所屬朝代】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 【出處】 《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。” 【釋讀】 井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的人。
