什么是庸俗唯物主義？
什么是庸俗唯物主義？
庸俗唯物論是十九世紀(jì)三十年代，新黑格爾派解體以后，出現(xiàn)的一個(gè)唯物主義哲學(xué)派別。它認(rèn)為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。
這在當(dāng)時(shí)，在反對認(rèn)為一切都是精神的唯心主義觀點(diǎn)上，起過積極的作用。
不過，它認(rèn)為精神這個(gè)物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的。說人腦分泌精神就如同肝臟分泌膽汁一樣。這就把物質(zhì)存在的形式庸俗化、簡單化、**化了。似乎物質(zhì)的存在只能是實(shí)體性的，沒有什么特殊的形式。
對這一點(diǎn)，連當(dāng)時(shí)的唯物主義者費(fèi)爾巴哈也不同意，他說如果他們是唯物主義者，我就不做唯物主義者了。我們講意識是物質(zhì)的，是講它是不同于一般物質(zhì)存在形式的特殊物質(zhì)形式，即它的物質(zhì)運(yùn)動形式。它產(chǎn)生于人腦，從屬于人腦，又須臾不能脫離人腦，它不是實(shí)體性物質(zhì)。
這都是與庸俗唯物論觀點(diǎn)截然不同的。但是，我們還應(yīng)認(rèn)識到，庸俗唯物論還應(yīng)該屬于唯物論的范疇，在意識的物質(zhì)性這個(gè)根本點(diǎn)上，它還是正確的。費(fèi)爾巴哈在批判黑格爾的唯心主義錯(cuò)誤時(shí)，把其辯證法的核心發(fā)展的觀點(diǎn)也抽掉了，恩格斯批評費(fèi)爾巴哈是把嬰兒和洗澡水一起潑掉了。
所以，我們在批判庸俗唯物論時(shí)，也要保護(hù)它認(rèn)為意識是物質(zhì)的這個(gè)正確的根本之點(diǎn)。
什么是庸俗唯物主義 關(guān)于庸俗唯物主義的解釋
1、庸俗唯物主義指19世紀(jì)中葉產(chǎn)生、流行于德國，將唯物主義簡單化粗俗化的一種資產(chǎn)階級哲學(xué)思潮。主要代表人物都是一些自然科學(xué)家，如德國的博物學(xué)家福格特、醫(yī)生畢希納和荷蘭的生理學(xué)家摩萊肖特等。
庸俗唯物主義在當(dāng)時(shí)之所以能流行，因它主張無神論，肯定物質(zhì)是**的客觀實(shí)在。
它的主要錯(cuò)誤是否認(rèn)意識的特殊性，混淆物質(zhì)和意識的界限，反對辯證法。 2百科、他們從自己的專業(yè)知識出發(fā)，用純生理學(xué)觀點(diǎn)解釋思維和精神現(xiàn)象，把復(fù)雜的思維過程簡單地歸結(jié)為生理過程，認(rèn)為大腦產(chǎn)生思想，如同肝臟分泌膽汁和腎臟分泌尿一樣。從而抹煞了思想和物質(zhì)的區(qū)別，取消了唯物主義和唯心主義的對立，取消了哲學(xué)基本問題。在**政治方面，它用**達(dá)爾文主義解釋**現(xiàn)象，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級改良主義，反對無產(chǎn)階級革命，反對馬克思主義。
庸俗唯物論具體含義是什么?
庸俗唯物論：是一種資產(chǎn)階級哲學(xué)思潮,其主要特征是把唯物主義庸俗化,否認(rèn)意識的特殊性,把物質(zhì)和意識混為一談.庸俗唯物論19世紀(jì)50年代流行于德國和其他西歐**.其主要代表人物有德國的畢希納(1824年一1899年)、福格特(1817年一1895年)、荷蘭的摩萊蕭特(1822年一1893年)等人.他們繼承法國生理學(xué)家卡巴尼斯(1757年一1808年)的學(xué)說,以一種膚淺的、庸俗的形式歪曲了17到18世紀(jì)英法等國的唯物主義.這些人雖然承認(rèn)客觀世界的物質(zhì)性,主張無神論,卻把意識等同于物質(zhì).例如：福格特認(rèn)為“思想是腦的分泌物,正如同膽汁是肝臟的分泌物或尿是腎臟的分泌物一樣.”摩萊蕭特則把思想看成是腦髓質(zhì)的位移,把思維看成是一個(gè)伸延性的過程.庸俗唯物論者混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限,取消唯物主義和唯心主義的對立,在認(rèn)識論上必然導(dǎo)致唯心主義,如摩萊蕭特就說“實(shí)物只因?yàn)閷τ^察者****才存在”,這無疑是主觀唯心論的觀點(diǎn).在**政治方面,庸俗唯物論者擁護(hù)****,宣揚(yáng)資產(chǎn)階級改良主義,是****的辯護(hù)士.
