禮義廉恥的意思
禮義廉恥的意思
古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng) 準(zhǔn)繩 ，廉為 廉潔 方正 ，恥為有知恥之心。指封建 ** 的 道德 標(biāo)準(zhǔn) 和行為規(guī)范。
成語(yǔ)出處： 《管子· 牧民 》：“何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
”
成語(yǔ)例句： 古之賢君必厲士氣，當(dāng)務(wù)求難合自重之士，以養(yǎng)成 禮義廉恥 之風(fēng)。
繁體寫法： 禮義亷恥
注音： ㄌㄧˇ ㄧˋ ㄌㄧㄢˊ ㄔㄧˇ
禮義廉恥的近義詞： 三從四德 古代**婦女應(yīng)有的品德。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫*從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功婦女的品德
成語(yǔ)語(yǔ)法： 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);指封建**的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范
常用程度： 常用成語(yǔ)
感情.色彩： 中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語(yǔ)
產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
英語(yǔ)翻譯： sense of propriety,justice,honesty and honor
成語(yǔ)謎語(yǔ)： 四維
讀音注意： 義，不能讀作“yí”。
寫法注意： 廉，不能寫作“兼”。
禮義廉恥的意思？
注音 ㄌ一ˇ 一ˋ ㄌ一ㄢˊ ㄔˇ 拼音 lǐ yì lián chǐ 詞性 成語(yǔ) 基本釋義 ⒈ 禮為貴賤尊卑要分明，義為事之宜，廉為廉潔方正，恥為識(shí)羞恥。指為人要有道德修養(yǎng)。
例禮義廉恥不立，人君以自守也。
——《管子·立政》 英sense of propriety,justice,honesty and honor; 國(guó)語(yǔ)辭典修訂本 禮義廉恥「ㄌ一ˇ 一ˋ ㄌ一ㄢˊ ㄔˇ」 ⒈ 禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。
禮義廉恥為古代提倡的四種道德規(guī)范，是治國(guó)的綱領(lǐng)。 引《管子·牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。
」 ⒉ 民國(guó)二十八年，教育部定禮義廉恥為全國(guó)各校共通校訓(xùn)。并明示禮為規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，義為正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?，廉是清清白白的辨別，恥是切切實(shí)實(shí)的覺悟。 引證解釋 ⒈ 見“禮義廉恥”。
古代提倡的四種道德規(guī)范。認(rèn)為是治國(guó)之四綱。亦稱百科“四維”。
引《管子·牧民》：“國(guó)有四維……何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。”《管子·立政九敗解》：“然則禮義廉恥不立，人君無(wú)以自守也?！惫?《虎符》第三幕：“滿嘴的禮義廉恥，一肚皮雞鳴狗盜。
禮義廉恥是什么意思
釋義：是一個(gè)成語(yǔ)，古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指**的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
示例：古之賢君必厲士氣，當(dāng)務(wù)求難合自重之士，以養(yǎng)成禮義廉恥之風(fēng)。
出自《乞錄用鄭俠王斿狀》。 典故：春秋時(shí)代齊國(guó)的管仲把禮義廉恥稱為國(guó)之“四維”。他認(rèn)為“禮”就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度，即思想行為不能超出道德規(guī)范;“義”，就是自己不推薦自己，即使自己的思想行為符合道德標(biāo)準(zhǔn);“廉”，就是不隱瞞自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，即廉潔;“恥”就是不與不正派的人在一起，即要知羞恥。他認(rèn)為“禮、義、廉、恥”與法相比，比法更為重要，把它們認(rèn)作支撐**大廈的四根柱子。
禮義廉恥的意思是什么？
意思是古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指**的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：有子曰：”其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！“
白話譯文：有子說(shuō)：”一個(gè)人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長(zhǎng)的人，會(huì)冒犯君上的人，是很少的;不會(huì)冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來(lái)沒有過(guò)。君子專心致力于基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)樹立了，‘道’就會(huì)產(chǎn)生。孝和悌應(yīng)是是‘仁’的根本！”
孝道文化
1、敬親。
**傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對(duì)父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就談不上孝。對(duì)待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對(duì)父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對(duì)父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣。
同時(shí)，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時(shí)刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對(duì)待父母。
2、奉養(yǎng)。**傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的**綱領(lǐng)。
儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點(diǎn)非常重要，孝道強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。
3、侍疾。
老年人年老體弱，容易得病，因此，**傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。
什么是禮義廉恥
禮義廉恥（lǐyìliánchǐ），漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指**的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。該成語(yǔ)出自《管子·牧民》“國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。
…..何謂四維。
一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無(wú)巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。
禮義廉恥什么意思？
詞目 禮義廉恥 發(fā)音 lǐ yì lián chǐ 釋義 古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建**的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
近義詞 三從四德 引用 《醒世姻緣傳》第二十三回 繡江縣無(wú)儇薄俗 明水鎮(zhèn)有古淳風(fēng) …去國(guó)初淳龐未遠(yuǎn)，沐先皇陶淑綦深。
人以孝弟忠信是敦，家惟 禮義廉恥 為尚。貴而不驕，入里門必式;富而好禮，以法度是遵。食非… 《八美圖》第二十五回 弄奸計(jì)謀財(cái)害命 暗窺伺盜銀出首 …是個(gè)至誠(chéng)老實(shí)君子，原來(lái)是一個(gè)輕薄惡少！奴家雖是平民之女，略知 禮義廉恥 ，茍且成親，決然使不得。\”魏烈道：\”姐姐… 《儒林外史》第四十七回 虞秀才重修元武閣 方鹽商大鬧節(jié)孝祠 …走。
他四五個(gè)人一路走著。在街上余大先生道：“表弟，我們縣里， 禮義廉恥 一總都滅絕了！也因?qū)W官里沒有個(gè)好官，若是放在南京虞博士… 《隋唐演義》第32回 狄去邪入深穴 皇甫君擊大鼠 …之榮，便想地方上的樹皮，都要?jiǎng)兓丶胰?，管什么民脂民青，竟忘?禮義廉恥 ，直至身將就木，還遺命叫兒子薄殯殮，勿治喪，勿禮仟，寧… 《東周列國(guó)志》第十六回 釋檻囚鮑叔薦仲 戰(zhàn)長(zhǎng)勺曹劌敗齊 …，國(guó)勢(shì)不張。今欲修理國(guó)政，立綱陳紀(jì)，其道何先？”夷吾對(duì)曰：“ 禮義廉恥 ，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)乃滅亡。
今日君欲立國(guó)之綱紀(jì)，必… 《前漢演義》第四回 誤椎擊逃生遇異士 見圖讖遣將造長(zhǎng)城 …毛為衣，宰牲為食，差不多與太古相類。只是身材長(zhǎng)大，性質(zhì)強(qiáng)悍， 禮義廉恥 ，全然不曉，除平時(shí)畜牧外，一味的跑馬射箭，搏獸牽禽。有… 《南北史演義》第三十回 上淫下烝丑傳宮掖 內(nèi)應(yīng)外合刃及殿庭 …若即若離，巧為迎合，你有情，我有意，漸漸的勾搭上手，還有甚么 禮義廉恥 。
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”今陛下創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，正當(dāng)挈持大經(jīng)，垂… 《民國(guó)演義》第八十四回 偕老友帶兵入京 叩故宮夤夜復(fù)辟 …，收回大權(quán)，與民更始。而今以往，以綱常名教，為精神之憲法，以 禮義廉恥 ，收潰決之人心。
