逆天是什么意思
逆天是什么意思
1.謂違背天意或天道?！豆茏印ば蝿荨罚骸捌涔樚煺咛熘?，其功逆天者天違之。
”《史記·晉世家》：“今天以 秦 賜 晉 ， 晉 其可以逆天乎？” 元 無名氏 《抱妝盒》第四折：“只是 劉太后 懷嫉妬心腸，做這等逆天悖理的勾當。
”《三國演義》第七十回：“此天賜奇功，不取是逆天也。” 清 袁枚 《新齊諧·掛周倉刀上》：“然汝不順天地陰陽自生自滅之理，妄想矯揉造作，希圖不*，是逆天而行，亦有不合。
逆天什么意思
逆天的意思就是：指要逆著天道而行，或憤怒時所使用之句首助詞。謂違背天意或天道。
謂違背天意或天道。
《管子·形勢》：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之?！?br/>
《三國演義》第七十回：“此天賜奇功，不取是逆天也。”
清-袁枚 《新齊諧·掛周倉刀上》：“然汝不順天地陰陽自生自滅之理，妄想矯揉造作，希圖不*，是逆天而行，亦有不合。
”
《史記·晉世家》:\”今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎?\”
清·李汝珍《鏡花緣》第二回:\”據(jù)仙姑說得其難其慎，斷不可逆天而行。
逆天的意思
逆天的意思是：違背天意或天道。
逆天，漢語詞語，拼音：nì tiān，意思是違背天意或天道。
出自：《管子·形勢》：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之。
”《孟子·離婁上》：“順天者存，逆天者亡?！薄睹献印るx婁上》：“順天者存，逆天者亡?！?/p>
在**古代神話中，天命都是不可違抗的。要贏過猛獸、天災(zāi)，都需要有天帝的贊同。
所謂天帝，其實也就是掌控天下蒼生命運的神靈。神話故事里的宿命論往往也跟這種主宰神有關(guān)。
如果當人們開始質(zhì)疑這位神祗的時候，也就代表著理性的興起，對神話秩序的打破。
高爾基就認為奴隸主愈有力量和權(quán)威，神就往天上升的愈高，在群眾中就會出現(xiàn)一種反抗神的意愿。
刑天的神話，首先就代表對權(quán)威的懷疑：“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以膠為口，操干戚以舞。
”刑天并不以天帝的權(quán)威為權(quán)威，他認為自身是可以與天帝抗爭的，他不認為天帝的權(quán)威是必須要服從的。
他要爭的東西，乃是天帝的神權(quán)。這是曾經(jīng)先民不可想象的存在。
但是刑天是敢于爭斗的。他認可自己的力量，并且不認為自己的力量比天帝的力量要小。
其次，刑天也是想要改變這千年來一直奉行的秩序，就是以天帝為中心的規(guī)則。他是一個叛逆者，他不愿意繼續(xù)遵守這個游戲規(guī)則。
這種斗爭，也叫做變革。
逆天是什么意思？
逆天 [ nì tiān ] 謂違背天意或天道。
造句：
1、所謂運氣，無非就是順勢而為。
逆水行舟的逆天之舉，自然很難受到命運女神的青睞。
2、真正的英雄，即使歷史不會記憶，他依舊笑著逆天而行。
3、古有梁?；w，一路有你不覺累。許仙逆天會白蛇，情動地天永無悔;七七說好鵲橋會，牛郎真心織女陪;蜜意柔情世人追，七夕來啦幸福隨。
4、我來了，任你毀天滅地，逆天行道，就當我是一縷纖羽，飄飄地沾上你的衣袂。
5、天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。
擴展資料：
**用語：
1、**用語，此為港漫用語，指要逆著天道而行，表示超出正常范疇，如：這屬性簡直逆天，這長相簡直逆天等;或憤怒時所使用之句首助詞。
2、WOW中，稱神器或者超神器的超級裝備為逆天，或者形容一些人物厲害的操作，或一些厲害的裝備，都喜歡稱為逆天。
說一個人逆天是什么意思
逆天：漢語詞匯，也是**用語，此為港漫用語，指要逆著天道而行，或憤怒時所使用之句首助詞。
**用語時的意思：
**用語，此為港漫用語，指要逆著天道而行，表示超出正常范疇，如：這屬性簡直逆天，這長相簡直逆天等;或憤怒時所使用之句首助詞。
WOW中，稱神器或者超神器的超級裝備為逆天，或者形容一些人物厲害的操作，或一些厲害的裝備，都喜歡稱為逆天。
相關(guān)出處：《管子·形勢》：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之。”
白話譯文：他的所作所為順應(yīng)天，天就會幫助他，他的所為違背天百科，天就會反對他。
擴展資料
逆天的反義詞：
順天，逆過既順，就是不管逆順都要遵循天道;順從天的意旨。
出處解釋：
關(guān)于“道”，它的理論是一致的，但運用起來則各有不同。
有的人懂得道而能治家，他便是治家的人材;有的人懂得道而能治鄉(xiāng)，他便是一鄉(xiāng)的人材;有的人懂得道而能治國，他便是一國的人材;有的人懂得道而能治天下，他便是天下的人材;有的人懂得道而能使萬物各得其所，那便和天地一樣偉大了。
失道者，**不肯來投;得道者，**不肯離去。道之所在，自身就應(yīng)該與之同化。
’凡是始終保持強盛的，就因為順從天道;凡是能安危存亡的，就因為順從人心。違背天的法則，雖然暫時豐滿，最終必然枯竭;上下不和，雖然暫時安定，最終也必然危亡。
想要統(tǒng)**下而違背天道，天下就不可能被他統(tǒng)一起來。
掌握了天道，成事就很自然;違背了天道，雖然成功也不能保持。已經(jīng)得道的，往往不覺察自己是怎樣做的;已經(jīng)成功了，往往又不覺察道是怎樣離開的。
就好像隱藏起來而沒有形體，這就是“天道”。
但是，對當今有懷疑則可以考察古代，對未來不了解，則可以查閱歷史。萬事的本性，內(nèi)容雖有不同，但總是同歸一理，從古到今都是一樣的。
出處：
《管子·形勢》是春秋時期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)， 即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派。
《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ，《隋書·經(jīng)籍志》列入法家類?！端膸烊珪穼⑵淞腥胱硬糠翌悺陚?，內(nèi)容復(fù)雜，思想豐富，是研究**古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。
