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古埃及象形文字是如何發(fā)現(xiàn)的？

古埃及象形文字，出現(xiàn)于距今5000多年前，后來被歐洲人稱作“神的文字”。古埃及人認(rèn)為他們的文字是月神、計(jì)算與學(xué)問之神圖特造的，和**人“倉頡造字”的傳說很相似。

古代埃及的象形文字一直沒有發(fā)展成為字母文字，后來經(jīng)過多次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。

公元4世紀(jì)左右，只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文字，此后逐漸就真的成了一個(gè)“謎”。羅馬**狄奧多西一世在391年發(fā)布敕令，關(guān)閉了所有非***的神殿，從此就再也沒有建造過刻有埃及象形文字的紀(jì)念碑或者神殿。**寫下的埃及象形文字是后來在遙遠(yuǎn)南方的一座神殿里發(fā)現(xiàn)的。
隨后在1799年，法國遠(yuǎn)征軍在埃及羅塞塔要塞挖掘戰(zhàn)壕時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)一塊非同尋常的黑色玄武石碑，并把它帶回法國。

由于石碑是在羅塞塔發(fā)現(xiàn)的，因此稱為羅塞塔石碑。碑長114厘米，寬72厘米，碑體為磨光玄武巖，上面刻著三段文字，分別由古埃及象形文字、***草書、希臘文組成。

幾百年來，有許多近代學(xué)者對解讀這些象形文字進(jìn)行了嘗試，然而這些嘗試不是失敗，就是漫無邊際的想象力的虛幻。

學(xué)者們大膽假設(shè)：這是同一篇文獻(xiàn)的三種文字版本。而其中希臘文為人們所認(rèn)識，在正確地譯出那段希臘文以后，再設(shè)法找到希臘文字和那些象形文字之間的關(guān)系，由此，揭開古埃及象形文字之謎便拉開了它的序幕。

對解讀埃及象形文字最有成就的是托馬斯·揚(yáng)和讓一弗朗索瓦·商博良，商博良借助自己豐富的語言知識，在前人研究的基礎(chǔ)上，于1822 年成功釋讀出托勒密的名字，從而為研究古代埃及文字奠定了基礎(chǔ)，此后，他又釋讀出一，些其他的字，在19世紀(jì)30年代幾乎完全破譯了埃及象形文字。

這對當(dāng)時(shí)誕生不久的埃及學(xué)來說是一個(gè)重大的進(jìn)展。

古埃及人創(chuàng)造了什么文字

古埃及人創(chuàng)造了象形文字。約4年前，古埃及人發(fā)明創(chuàng)造了象形文字，象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上相像。

一般而言象形文字是最早產(chǎn)生的文字，用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。

古埃及的象形文字經(jīng)過上萬年前的圖畫、花紋發(fā)展，公元前4年左右產(chǎn)生成體系的象形文字，它同蘇美爾文、古印度文以及**的甲骨文一樣，都是獨(dú)立地從原始**最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來。

古埃及的文字是什么

古埃及是四大文明古國之一，距今5000多年前，古埃及出現(xiàn)了象形文字。以下是我為你整理的古埃及的文字，希望能幫到你。

古埃及的文字是什么距今5000多年前，古埃及出現(xiàn)了象形文字，即埃及文字。

古埃及象形文字介紹埃及文字是最古老的文字，由法老王那默爾的鎧甲關(guān)節(jié)板上的最早期象形刻記起(公元前3,100年)，到現(xiàn)在用在教堂內(nèi)的古埃及文字。后來被歐洲人稱作Hiérpglyphe——這是希臘語“神圣”與“銘刻”組成的復(fù)合詞，意思是“神的文字”，即‘’神碑體‘’。通常書寫在一種稱作‘’紙草‘’(papyrus)的紙張上。古埃及人認(rèn)為他們的文字是月神、計(jì)算與學(xué)問之神圖特(Thoth)造的，和**人“倉頡造字”的傳說很相似。

古埃及語屬于閃-含語系埃及-科普特語族。這個(gè)語族最早的語言是古埃及語，就是我們見到的象形文字所記載的語言，到大約4世紀(jì)，它演變?yōu)榭破仗卣Z?，F(xiàn)在，科普特語還用在宗教儀式上。

古埃及象形文字發(fā)現(xiàn) 1799年，法國遠(yuǎn)征軍軍官布夏爾在埃及羅塞塔地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一塊非同尋常的黑色玄武石碑，碑體為磨光玄武巖，上面刻著三段文字。后來經(jīng)專家解讀，這三段文字分別由古埃及象形文字、*** 草書、希臘文組成。當(dāng)時(shí)學(xué)者們大膽假設(shè)：這是同一篇文獻(xiàn)的三種文字版本。

而其中希臘文人們認(rèn)識，在正確譯出那段希臘文以后，再設(shè)法找到希臘文字和那些象形文字之間的關(guān)系。 1822年，法國語言學(xué)家讓·弗郎索瓦·商博良提交了研究論文，并宣布了對埃及象形文字的解讀發(fā)現(xiàn)。這標(biāo)志著世界考古史上極其重要的篇章——現(xiàn)代埃及學(xué)的誕生。

象形文字是一種非常復(fù)雜的、變化無窮的文字體系。商博良?xì)v經(jīng)十年艱苦卓絕，**從國王的名字入手，首先譯出埃及文“克婁巴特拉”。這個(gè)詞所代表的意思，人們一定不陌生，即征服凱撒大帝的埃及艷后。任何偉大的發(fā)現(xiàn)事后看來都似乎是簡單的，但在當(dāng)時(shí)，這方面的研究工作困難重重，因?yàn)?000年來象形文字出現(xiàn)了許多變體，“古體”埃及文有別于“新體”，而“新體”又不同于“現(xiàn)代體百科”，這位偉大的語言及考古學(xué)家用超人的智慧為人類找到了破譯象形文字的鑰匙，而這也是打開埃及古文化門鎖的鑰匙。

古埃及語屬于閃—含語系的埃及—科普特語族。這個(gè)語族最早的語言是古埃及語，就是我們見到的象形文字所記載的語言，大約到4世紀(jì)，它演變?yōu)榭破仗卣Z。現(xiàn)在，科普特語還在宗教儀式上使用。埃及象形文字有30個(gè)單音字、80個(gè)雙音字、50個(gè)三音字，也有直接能夠表示意義的圖形字符。

真正的表形文字不多，多數(shù)是借數(shù)個(gè)表形文字的讀音來表示概念，類似于漢語的借音用法。限定符的作用則類似于漢語中偏旁部首。埃及象形文字表形、表意和表音相結(jié)合，其意符和聲符都來源于象形的圖形。與漢語不同的是，它們依然保持單獨(dú)的圖形字符。

有趣的是，這種文字可以橫寫也可以豎寫，可以向右寫也可以向左寫，到底是什么方向則看動(dòng)物字符頭部的指向;至于在單詞單元上則怎么勻稱美觀怎么寫，只要不影響意思，上下左右均可。這可以說是埃及象形文字的書法特征之一。我們講埃及象形文字一般是指圣書體，主要用于比較莊重的場合，多見于神廟、紀(jì)念碑和金字塔的銘文。

僧侶體則多書寫于紙草上，相當(dāng)于漢字的行書或草書。而世俗體則是對僧侶體的簡化。