正月指的是什么時(shí)間

正月指的是什么時(shí)間

正月是**農(nóng)歷的**個(gè)月。正月,即為“建正”之月,在觀象授時(shí)時(shí)代,斗柄回寅為春正,春正所在的月份即正月。

歷法建正,原是攝提紀(jì)論十二月建的概念。

后經(jīng)演變,亦用來(lái)指其它歷法的首月?,F(xiàn)通常指農(nóng)歷的**個(gè)月。夏歷以春一月為正月,相當(dāng)于在干支歷建寅之月;商歷以冬十二月為正月,相當(dāng)于在干支歷建丑之月;周歷以冬十一月為正月,相當(dāng)于在干支歷建子之月;秦歷以冬十月為正月,相當(dāng)于在干支歷建亥之月。這便是夏歷建寅、商歷建丑、周歷建子、秦歷建亥說(shuō)法的由來(lái),其實(shí)它們分屬不同的歷法,是對(duì)應(yīng)關(guān)系。

正月是什么時(shí)候

2023年正月于公歷2月18號(hào)結(jié)束。根據(jù)萬(wàn)年歷的顯示,2023年的正月****,在公歷2月18號(hào)也就是農(nóng)歷正月29結(jié)束。

正月,即為“建正”之月,在觀象授時(shí)時(shí)代,斗柄回寅為春正,春正所在的月份即正月。

農(nóng)歷一月,又稱(chēng)正月,月底,是一年的開(kāi)始。正月是**農(nóng)歷的**個(gè)月。正月初十或正月中旬,大部分時(shí)間正好是春節(jié)的開(kāi)始,而春天的開(kāi)始是在農(nóng)歷十二月的**十天。正月是北方農(nóng)閑季節(jié),也是慶祝新年到來(lái)的月份。

在習(xí)俗中,我們通常把正月初一至正月十五日稱(chēng)為元旦。

正月是什么月?

1、正月是**農(nóng)歷的**個(gè)月。

2、農(nóng)歷十一月為冬月,又稱(chēng)辜月、暢月、后十月、仲冬。

一年十二月用十二地支來(lái)表示的話(huà),又稱(chēng)“子月”稱(chēng)“建子”。
3、農(nóng)歷十二月又稱(chēng)為臘月,也稱(chēng)臘月。
4、成語(yǔ)寒冬臘月,即指年前最冷的三個(gè)月,寒月為十月;冬月為十一月;臘月為十二月。
5、古六歷都是農(nóng)歷,其中的夏歷在漢武帝時(shí)代起流傳至今。

6、夏歷建寅,正月的說(shuō)法有三種:
① 陽(yáng)歷正月是即寅月的首日是起于立春后的該日,
②與寅月大體同時(shí)的那個(gè)陰歷月,是夏歷的陰歷正月,
③在大眾口語(yǔ)里,正月通常指農(nóng)歷正月,大眾習(xí)慣重視初一十五等農(nóng)歷內(nèi)容,而在古今數(shù)術(shù)學(xué)(周易預(yù)測(cè)等文獻(xiàn))里,正月一般指陽(yáng)歷正月。

農(nóng)歷正月是什么時(shí)候

正月是**農(nóng)歷的**個(gè)月。正月,即為“建正”之月,在觀象授時(shí)時(shí)代,斗柄回寅為春正,春正所在的月份即正月。

歷法建正,原是攝提紀(jì)論十二月建的概念。

后經(jīng)演變,亦用來(lái)指其它歷法的首月?,F(xiàn)通常指農(nóng)歷的**個(gè)月。夏歷以春一月為正月,相當(dāng)于在干支歷建寅之月;商歷以冬十二月為正月,相當(dāng)于在干支歷建丑之月;周歷以冬十一月為正月,相當(dāng)于在干支歷建子之月;秦歷以冬十月為正月,相當(dāng)于在干支歷建亥之月。這便是夏歷建寅、商歷建丑、周歷建子、秦歷建亥說(shuō)法的由來(lái),其實(shí)它們分屬不同的歷法,是對(duì)應(yīng)關(guān)系。

正月是什么月

農(nóng)歷正月十五日,是**的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱(chēng)夜為\”宵\”,而十五日又是一年中**個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。

又稱(chēng)為\”上元節(jié)\”。

按**民間的傳統(tǒng),在一元復(fù)始,大地回春的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。元宵節(jié)起源于漢朝,據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念\”平呂\”而設(shè)。漢惠帝劉盈*后,呂后篡權(quán),呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后*后,平除呂后勢(shì)力,擁立劉恒為漢文帝。

因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí), \”太一神\”的祭祀活動(dòng)在正月十五。

司馬遷在\”太初歷\”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。我國(guó)民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳,元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。

某個(gè)正月十五日,楚昭王經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,見(jiàn)江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,孔子說(shuō)\”此浮萍果也,得之主復(fù)興之兆\”。元宵和春節(jié)的年糕,端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。

吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓,寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)\”湯圓\”、\”圓子\”、\”浮圓子\”、\”水圓\”,由糯米制成,或?qū)嵭?,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的\”三元說(shuō)\”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。

主管上、中、下三元的分別為\”天\”\”地\”\”人\”三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火,自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗,唐時(shí),對(duì)元宵節(jié)倍加重視;在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況\”接漢疑星落,依樓似月懸。\”元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承,節(jié)日的燈式越來(lái)越多,燈的名目?jī)?nèi)容也越來(lái)越多,有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。

元宵節(jié)除燃燈之外,還放煙花助興。\”猜燈謎\”又叫\(zhòng)”打燈謎\”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。

因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受**各階層的歡迎。元宵節(jié)除了慶?;顒?dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是\”走百病\”又稱(chēng)\”烤百病\百科”\”散百病\”參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

什么時(shí)候是正月

在我國(guó)古代,每年以哪一個(gè)月當(dāng)**個(gè)月,有時(shí)是隨著朝代的更換而變化的。在漢朝以前,每換一個(gè)朝代,就往往把月份的次序改一次。

據(jù)說(shuō),夏朝的夏歷把元月作為正月;商朝的殷歷以夏歷的十二月為正月;周朝的周歷以夏歷的十一月為正月。

秦始皇統(tǒng)**下以后,又以夏歷的十月為端月,即十月初一為一年之始。這就是史書(shū)中通常所說(shuō)的“夏朝建寅,商朝建丑,周朝建子,秦朝建亥”。直到漢朝的漢武帝,才又恢復(fù)夏朝的月份排列法,一直沿用到現(xiàn)在。