世說新語中有那些有趣的小故事?
世說新語中有那些有趣的小故事?
世說新語30則名篇列表：
1、【望梅止渴】
【來源】《世說新語·假譎》。
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。
“士卒聞之百科，口皆出水，乘此得及前源。
【釋義】原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
2、【管中窺豹】
【來源】《世說新語·方正》。
王子敬（王獻(xiàn)之）數(shù)歲時，嘗看諸門生樗蒱，見有勝負(fù)，因曰：“南風(fēng)不競”門生畢輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。
”
【釋義】指片面看問題。有時也指從微小的方面推知全篇。與“見微知著”近似。
3、【肅然起敬】
【來源】《世說新語·規(guī)箴》。
**中或有惰者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光，理無遠(yuǎn)照，但原朝陽之暉，與時并明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。
高足之徒，皆肅然增敬。
【釋義】肅然，恭敬的樣子。起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。
形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
4、【華亭鶴唳】
【來源】 《世說新語·尤悔》。
陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎！”
【釋義】表現(xiàn)思念、懷舊之意。
亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
5、【身無長物】
【來源】《世說新語·德行》。
丈人不悉恭，恭作人無長物。
【釋義】指除自身外再沒有多余的東西。
常誤用來形容沒有特長。
6、【道旁苦李】
【來源】《世說新語·雅量》。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。
人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃弧?br/> 【釋義】道路旁的苦的李子。
比喻庸才，無用之才。
7、【人琴俱亡】
【來源】《世說新語·傷逝》。
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。
”因慟絕良久，月余亦卒。
【釋義】人琴俱亡形容看到遺物，懷念*者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友**的悼念之情。
8、【難兄難弟】
【來源】《世說新語》。
元方難為兄，季方難為弟。
【釋義】原意比喻兄弟都非常好。今多反用，難字念去聲，譏諷兩人同樣壞。
也指彼此曾共患難的人;又指彼此處于同樣困難境地的人。
9、【覆巢之下，焉有完卵】
【來源】《世說新語》。
孔融被收，中外惶怖。
時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。。
世說新語的故事
《世說新語》的故事：《陳仲舉禮賢》、《雪夜訪戴》、《管寧割席》、《楊氏之子》、《周處》、《陳太丘與友期》、《枕流漱石》、《鉆核》、《小時了了》等。 1、《管寧割席》 管寧華歆是好朋友，經(jīng)常在一起玩耍、學(xué)習(xí)。
有**，他們兩個人一起在園中鋤菜，同時看見地上有塊金子，管寧就象沒看見一樣，而華歆急忙把金子揀起來，地也不鋤回家了。
后來二人一起讀書的時候，外面有大官車馬喧嘩而過，管寧就像沒聽見一樣，照樣讀書，而華歆卻丟下書，去看熱鬧了。管寧于是把兩人共坐的席子一割為二，說：“你不是我的朋友了?！?2、《管中窺豹》 王子敬(即王獻(xiàn)之)很小的時候，曾經(jīng)看一些門生在玩樗蒲這種游戲 ，看出勝負(fù)后，便說：“南風(fēng)不競(南邊的要輸)。”門生們聽完，輕視他是小孩子，就說：“你這個小孩子只是管中窺豹罷了，至多只能看到豹子身上的一個斑紋。
”王獻(xiàn)之聽完，瞪大眼睛說：“比遠(yuǎn)的，我愧對荀奉倩;比近的，我愧對劉真長(劉惔)。”說完拂袖而去。 3、《雪夜訪戴》 王子猷居住在山陰，有**夜里下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。
四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。
世說新語有哪些故事
故事一
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
解讀
陳寔（東漢時期官員、名士）和朋友約好一同外出，約定中午出發(fā)，到了中午，朋友沒有來，陳寔于是獨自出行了，走之后，朋友才趕到。當(dāng)時陳寔的兒子元方才七歲，正在門外玩耍。來客問元方：“令尊在家嗎？”元方回答說：“等您很久不見您來，已經(jīng)走了。
”那位朋友非常生氣，說：“真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！”元方說：“您跟家父約定中午走，到了中午還不來，這就是不守信用;對著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌?！蹦俏慌笥崖犃耸謶M愧，就下車來招呼他，元方掉頭回家去，連看也不看他一眼。
言而有信，是每一個人都該堅守的原則之一，就這一點而言，陳寔的朋友無疑是理虧的一方;當(dāng)著對方的面指責(zé)對方的家人，這顯然有失禮貌，何況指責(zé)本身就站不住腳，陳寔的這位朋友活脫脫一副無理取鬧的模樣，也難怪年幼的元方不想搭理他了。
尊重是相互的，你尊重對方，對方自然也會尊重你;而如果你不把別人放在眼里，就不要太期望別人把你擺在尊貴的位置上了。很多人都責(zé)怪別人對自己無情、冷漠、無禮，但這時應(yīng)該更多地反省一下自己的態(tài)度和做法，如果自己不對，又怎能苛求別人呢？
故事二
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊”。
意色舉止，不異于常。
解讀
謝安（即謝公）和人下棋，過了一會兒，謝玄從淮上派來的信使到了，謝安看完書信，默然無語，慢慢地轉(zhuǎn)向棋局，繼續(xù)下棋?？腿俗穯柣瓷系膽?zhàn)事如何，謝安回答說：“我手下的兵卒，已經(jīng)大敗賊軍”。說話間，神色舉止，和往常沒什么兩樣。
淮上之戰(zhàn)，即淝水之戰(zhàn)，東晉以區(qū)區(qū)八萬兵力，大敗八十萬前秦軍，書寫了一段以少勝多的戰(zhàn)爭佳話，面對如此令人振奮的消息，謝安卻從容淡定，繼續(xù)若無其事地與人下棋。一場影響存亡的戰(zhàn)爭，捷報傳來，理應(yīng)欣喜若狂、舉杯共慶，謝安卻“默然無言”，這種器量和氣度，一般人還確是難以做到的，其無愧于“審其量，足以鎮(zhèn)安朝野”之贊譽(yù)。
古人講：“軍事變幻無常，每當(dāng)危疑震撼之際，愈當(dāng)澄心定慮，不可發(fā)之太驟。”清代帝師翁同龢的一副對聯(lián)也寫道：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。
”謝安每臨大事而不形于色、意定神閑的鎮(zhèn)靜令人折服。
一個人的一生不可能一帆風(fēng)順無波瀾，也不可能靜如止水似平鏡，縱然遇不到驚天動地的大事，也總會碰上一些急事、難事、險事，面臨一些危機(jī)、困難、考驗。這個時候，能否做到心如止水、泰然處之，舉止從容、沉著淡定，考驗一個人的氣度和底蘊。臨大事須靜心觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付，多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)，如此方能眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過如磐風(fēng)雨，成就大事。
故事三
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。
大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。
”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！?br/>
解讀
王恭從會稽回來后，同宗的王忱（王大）去看望他?？匆娝粡埩唛L的竹席子，便對王恭說：“你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿一張給我?！蓖豕]有說什么。
王忱走后，王恭就派人拿起所坐的那張竹席送給王忱。他自己既沒有多余的竹席，就坐在草席子上。后來王忱聽說這件事，很吃驚，對王恭說：“我原來以為你有多余的，所以問你要呢。
”王恭回答說：“您老人家不了解我，我為人處世，沒有多余的東西。”
莊子在《逍遙游》里說：“鷦鷯巢林，不過一枝，鼴鼠過河，不過飽腹。”鷦鷯停在整片森林，要筑巢也不過占用一棵樹而已，整片森林對它沒有用;鼴鼠從一條河里經(jīng)過，能帶走的水也不過一肚子而已，整條河流對它也沒有用。所以，鷦鷯也好，鼴鼠也罷，只需要取自己需要的部分，不可有霸占之心。
王恭說他做人沒有多余的東西，也是這個道理。
人活在世界上，為了滿足自身的發(fā)展，適當(dāng)?shù)厮魅∈潜匾?，但要知足?，F(xiàn)實生活中，有些人活得太累，就是因為欲念太深，只顧索要，不知滿足，想得到的東西太多而能力無法兼顧，所以糾結(jié)、憤怒、不幸福。
這時候，就要多向王恭學(xué)習(xí)了。
世說新語十大經(jīng)典故事原文
世說新語十大經(jīng)典故事原文是汗不敢出、雪夜訪戴、王戎賣李、夫子家禽、鱸莼之思、嵇康打鐵、敏智元芳、高潔山濤、藍(lán)田食蛋、望梅止渴。
1、汗不敢出
原文：鐘毓、鐘會少有令譽(yù)。
年十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：“可令二子來。
”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”。
2、雪夜訪戴
原文：王子猷居山陰。
夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道;時戴在剡，即便夜乘小船就之。
經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？
3、王戎賣李
原文：王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核。
4、夫子家禽
原文：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?/p>
”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽”。
5、鱸莼之思
原文：張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰:“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵!”遂命駕便歸。
6、嵇康打鐵
原文：鐘士季精有才理，先不識嵇康;鐘要于時賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛懀蜃悠跒樽艄呐?。
康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去?！?br/> 7、敏智元芳
原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方時年七歲，門外戲，客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去”。
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去”，元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
8、高潔山濤
原文：晉武帝每餉山濤恒少。謝太傅以問子弟，車騎答曰：“當(dāng)由欲者不多，而使與者忘少”。
9、藍(lán)田食蛋
原文：王藍(lán)田性急。
嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪”？
10、望梅止渴
原文：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：\”前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴”，士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
推薦幾則《世說新語》的故事
1、陳仲舉禮賢
陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄說：\” 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ?/p>
\” 陳仲舉說：\” 從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應(yīng)該呢？\”
2、割?席
管寧華歆是好朋友，兩個人一起在園中鋤菜，看見地上有塊金子，管寧就象沒看見一樣，而華歆急忙把金子揀起來，地也不鋤回家了。
后來又一起讀書，外面有大官車馬喧嘩而過，管寧象沒聽見一樣，照樣讀書，而華歆卻丟下書，去看熱鬧了。管寧于是把兩人共坐的席子一割為二，說“你不是我的朋友啊”
3、雪夜訪戴
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。
四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。
經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。
有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔(dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟(jì)。
在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎，以免遭禍。本傳言“太白星犯右執(zhí)法，義慶懼有災(zāi)禍，乞求外鎮(zhèn)?！边@實際上是劉義慶借故離開京城，遠(yuǎn)離是非之地。
盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶“固求解仆射乃許之”。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。
外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥，心有余悸。他處在宋文帝劉義隆對于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍，于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。
劉義慶《世說》的編纂時間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間，這兩年間有兩件事情值得注意。
一是元嘉十六年劉義慶在擔(dān)任江州刺史時招攬了許多文人，“太尉袁淑，文冠當(dāng)時，義慶在江州，請為衛(wèi)軍咨議參軍;其余吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等，并為辭章之美，引為佐史國臣”，按照《世說》一書成于劉義慶及其門客眾手的說法，這是《世說》編纂的恰當(dāng)時機(jī)。
二是元嘉十七年劉義慶調(diào)任南兗州刺史，前來接任他江州刺史職位的正是遭到貶斥，被解除司徒錄尚書事要職的劉義康。兄弟二人在江州見面后的悲慟情緒受到文帝劉義隆的責(zé)怪。
這些都與劉義慶對處境危難并因此尋求在魏晉文人的精神氣質(zhì)中得到化解和超脫，因而與編纂《世說》一書緊密相關(guān)。
關(guān)于世說新語的小故事文言文
1. 《世說新語》的小故事 “王石爭豪” 石崇和王愷爭比闊綽，互不示弱。晉武帝是王愷的外甥，常常資助王愷。
他曾把一棵二尺來高的珊瑚樹送與王愷，這棵珊瑚樹枝條葳蕤，相映成趣，少有可與之媲比的。
王愷拿來給石崇看，自鳴得意，誰知石崇看后，就用鐵如意敲它，應(yīng)手而碎。王愷既惋惜，又覺得石崇在妒忌他，一時聲色俱厲。 石崇說：“不值得遺憾，現(xiàn)在就賠給你?！庇谑墙邢氯税鸭依锏纳汉鳂浔M數(shù)取出，不乏三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙且光彩奪目，像王愷那樣的就更多了。
王愷看了，惘然若失。 啟示：目光短視、敝帚自珍者，必須打破。 “急不相棄” 華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。
王朗說：“好在船還寬綽，為什么不呢？” 不一會兒，強(qiáng)盜尾隨而至，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：“我當(dāng)初猶豫，就是擔(dān)慮這一點。現(xiàn)在已經(jīng)答允了他，又怎可出爾反爾，拋下他置之不管呢？” 啟示：不要輕易許諾;既已許諾，就要善始善終。
“郗太傅招婿” 郗太傅派遣門生給王丞相送去書信，打算在王家子弟當(dāng)中挑一個做女婿。王丞相對信使說：“你到東廂房隨便挑選吧！” 信使回去稟報郗太傅：“王家的小伙子都不錯。只是一聽說您來招女婿，就都拘謹(jǐn)起來，惟獨有一個袒露肚皮躺在床上，沒聽到似的。
” 郗太傅捋著胡須說：“這個人才是我的賢婿??！”于是又派人去探訪，得知是王羲之，遂將女兒許配給他。 啟示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受歡迎。 “雪夜訪戴” 王徽之居住在山陰。一夜忽然下起大雪，他睡醒過來，踱步出屋，酌酒賞雪，情不自禁吟詠起左思的《招隱詩》。
觸景生情，他想起了住在百里之外的剡縣的戴逵，于是當(dāng)夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家門，但他并沒進(jìn)門，而是折船返回。 同行的人十分納悶，就問他，王徽之坦然地說：“我原本乘酒興而來，現(xiàn)在酒興盡了，何必一定要見到戴逵呢？” 啟示：做自己喜歡的事也要適可而止，但求盡興。 2. 世說新語還有什么有教育性的古文小故事 > 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。
”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。 翻譯：謝太傅在寒冷的雪天舉行家庭聚會`與小一輩的人談?wù)撛噯朻不久`雪下大了`謝太傅高興地說：”白雪紛紛像什么？”他哥哥的長子謝朗說：”把鹽撒在空中差不多可以比擬.”而謝無奕的虐人說：”不如用柳絮隨風(fēng)飄飛來比擬.”謝太傅大笑起來`謝道韞是謝太傅大哥的虐人，左將軍王凝之的妻子` > 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。
元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之。
元方入門，不顧。 翻譯：陳太丘和朋友相約而行`約在中午`過了中午`朋友還沒來`太丘便走了`等太丘走后`那個人便來了`陳元方剛7歲`在門外玩`那人問元方：”你爸爸在嗎？”元方回答說：”等您久不來`已經(jīng)走了.”那人生氣了：”不是人??！和別人相約同行`自己卻丟下我不管了.”元方說：”您與我父親相約在中午，過了中午還沒來，您就是沒有誠信;對著兒子罵他的父親，就是沒有禮節(jié).”那人慚愧極了，下車?yán)絗元方跑進(jìn)門去看都不往回看一下. 《詠雪》 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談?wù)撛娢摹：鋈婚g，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
”太傅高興得笑了起來。（那個女孩）道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。 《陳太丘與友期》 陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。
當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了?！笨腿吮惆l(fā)怒說道：“不是人??！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。
”陳元方說：“您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用;對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌?！笨腿烁械胶軕M愧，便從車?yán)锵聛恚肜h(yuǎn)方的手，遠(yuǎn)方走回家不去理他。 《期行》：陳太丘與友期行，期日中。
過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元。
