三教九流指的是哪三教哪九流
三教九流指的是哪三教哪九流
三教：最初指是儒、佛、道三教;到了三國時期有上、中、下之分，上三教指孔教、佛教、道教，中教指文教、武教、匠教，下三教指須教、綽教、撇教。
九流：上九流是皇王、圣、隱士、仙、文官、武、公、卿、農(nóng)，中九流指舉子、醫(yī)、風(fēng)鑒、批、丹青、相、僧、道、琴棋，下九流指流門皂、巫、牙行、尼、花婆、雜用、窩、賊、不守婦道的女人。
此外民國時期四川地區(qū)的九流指的是士農(nóng)工商以外的九種人了，有舉子、鄉(xiāng)醫(yī)、武藝、星相、堪輿、游僧、巫、道、琴棋這九類人物。
三教九流指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也泛指**上各行各業(yè)的人。
出處：宋 趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》第六卷：“（梁武帝）問三教九流及漢朝舊事，了如目前?！?br/>
示例：他是個**活動家，朋友遍及三教九流。
近義詞
三姑六婆 [ sān gū liù pó ]
釋義：比喻不務(wù)正業(yè)的婦女。
出處：吾聞貴地有三姑六婆，一經(jīng)招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。（清·李汝珍《鏡花緣》第十二回）
示例：此輩心兇筆弱，不能文戰(zhàn)，便大施誣陷與中傷，又無效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙也，可惡也。
古代的三教九流指的是什么
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的\’句子。
以下是我整理的古代的三教九流指的是什么，歡迎閱讀！ 【成語名字】 三教九流 【漢語拼音】 sān jiào jiǔ liú 【成語解釋】 “三教”指儒、佛、道。
語或出《周書．卷五．武帝紀(jì)上》。“九流”指先秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派。語出《漢書．卷一○○．?dāng)飨隆?。“三教九流”指宗教、學(xué)術(shù)的各種流派。
亦用于指**上各種行業(yè)或各色人物。 【成語典故】 1、“三教”：《周書．卷五．武帝紀(jì)上》 十二月癸巳，集群臣及沙門、道士等，帝升高座，辨釋三教先后，以儒教為先，道教為次，佛教為后。以大將軍、樂川公赫連達(dá)為柱國。
詔曰：“尊年尚齒，列代弘 規(guī)，序舊酬勞，哲王明范。朕嗣承弘業(yè)，君臨萬邦，驅(qū)此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優(yōu)崇。
可頒授老職，使榮沾邑里。”戊午，聽訟于 正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 【成語注解】 1、沙門：胡語音譯名。
梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在**則專指佛教的出家人。 2、道士：指信奉道教的人。
2、“九流”：《漢書．卷一○○．?dāng)飨隆?虙羲畫卦，書契后作，虞、夏、商、周，孔纂其業(yè)，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學(xué)既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。
述〈藝文志〉第十。 【成語出處】 1、宋．趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔．卷六》：“帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前?！?2、元．王實甫《西廂記．**本．**折》：“俺這里有一座寺，名曰普救寺……南來北往，三教九流，過者無不瞻仰?！?3、元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭;一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡。
” 4、《水滸傳．第六九回》：“原來董平心靈機(jī)巧，三教九流，無所不通，品竹調(diào)弦，無有不會?！?5、《三國演義．第二三回》：“操怒曰：『汝有何能？』衡曰：『天文地理，無一不通;三教九流，無所不曉?！弧?【成語用法】 語義說明 指宗教、學(xué)術(shù)各種流派。
使用類別 用在“各流各派”的表述上。
什么是三教九流 三教九流是什么
1、三教指的是儒教、道教和佛教。九流，是諸子百家中的主要流派，有儒家、道家、法家、墨家、名家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家，加上雜家，一共九家。
統(tǒng)稱“三教九流”。
2、儒家的代表人物是孔孟，倡導(dǎo)人與人之間、君與民之間要仁愛。儒家由孔子創(chuàng)立，最初指的是從事喪葬行業(yè)的司儀，后來以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系，成為**傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。它是**影響**的流派，也是**古代的主流意識。儒家學(xué)派對**，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
3、先秦時，儒家是最有影響的學(xué)派之一。和墨家并稱顯學(xué)。在秦始皇時焚書坑儒受到重創(chuàng)， 在漢武帝時，為維護(hù)專制統(tǒng)治罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)實施思想鉗制后興起。
4、道家代表是老莊，提倡清靜無為、順其自然;道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。 5、道家是對中華哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)、音樂、養(yǎng)生、宗教等等影響最深遠(yuǎn)的學(xué)派。李約瑟說：“**人性格中有許多最吸引人的因素都來源于道家思想。
**如果沒有道家思想，就像是一棵深根已經(jīng)爛掉的大樹”?！?6、道家思想乃是**的科學(xué)和技術(shù)的根本”道教以“道”為**信仰，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以丹道法術(shù)為修煉途徑，以得道成仙為**目標(biāo)，追求自然和諧、**太平、**安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸?？鞓?、長生久視，充分反映了**人的精神生活、宗教意識和信仰心理。 7、法家代表是商鞅和韓非子，倡導(dǎo)嚴(yán)刑峻法;法家是**歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國強(qiáng)兵為己任， 法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。
8、法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商時期的理官，成熟在戰(zhàn)國時期。春秋、戰(zhàn)國亦稱之為刑名之學(xué)，經(jīng)過管仲、士匄、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發(fā)展，遂成為一個學(xué)派。戰(zhàn)國末韓非對他們的學(xué)說加以總結(jié)、綜合，集法家之大成。 9、法家是戰(zhàn)國時期平民的政治代言人，在政治上可謂是“獨(dú)步天下”。
強(qiáng)調(diào)“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠(yuǎn)的依法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法治的高度重視，以及把法律視為一種有利于**統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，這些體現(xiàn)法治建設(shè)的思想，一直被沿用至今，成為**集權(quán)者穩(wěn)定**動蕩的主要統(tǒng)治手段。 10、墨家代表是墨子，反對戰(zhàn)爭，主張愛人如己。與儒家和道家共同構(gòu)成了**古代三大哲學(xué)體系。
墨家是一個紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“巨子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分：前期思想主要涉及**政治、倫理及認(rèn)識論問題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂;后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。 11、墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），推崇節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)（節(jié)用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。主題思想以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。
墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。可惜自獨(dú)尊儒術(shù)后，墨家受到了很大的打壓，幾近絕跡，清末民初才又被學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)。
12、九流：所謂的九流，實際上是指“上中下”三等。三教之中三等人;自然三三得九。至于上中下九流之說，則是源于《漢書·藝文志》。
此中將天下學(xué)說分為九流十家。在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。九流十家，是九流以外加上**家。 **家閑事娛樂，在古時只有“不學(xué)無術(shù)”，不具有功名家業(yè)，不耕不織的人，才會鉆研。
以此為生，往往需要迎合他人，近于阿諛奉承。而古代極為缺乏物質(zhì)資源，**家無法服務(wù)于**，故而被認(rèn)為“不入流”。 13、三教九流新說 傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創(chuàng)立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統(tǒng)領(lǐng)人間，稱“人道教”，如此為“三教”。
備注：屬于現(xiàn)在神話**里說的。 九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫(yī)卜、僧道、士兵、農(nóng)民、工匠、商賈。附：商人的身份很低。
漢朝時，規(guī)定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時，規(guī)定商人必須穿一黑一白兩只鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實是對人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時，雖然允許農(nóng)民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，并規(guī)定不許穿紅色、紫色的衣服。
由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。其實在這個人人平等的時代，三百六十行。
三教九流指什么？？
三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
三教九流泛指宗教百科、學(xué)術(shù)中各種流派或**上各種行業(yè)。
也用來泛稱江湖上各種各樣的人。
也說九流三教。
讀音：sān jiào jiǔ liú
出處：宋·趙彥云《云麓漫鈔》：“帝問三教九流及治朝舊事;了如目前?！?br/>
翻譯：**問詢關(guān)于各行各業(yè)及前朝治理的舊事，對現(xiàn)在的形勢清楚明了。
近義詞
五行八作
讀音：wǔ háng bā zuō
意思：泛指各種行業(yè)（作：作坊）。
出處：老舍《龍須溝》**幕：“五行八作，就沒你這一行?！?br/>
用法：聯(lián)合式;作賓語;泛指各行各業(yè)。
舉例：她手腳大方，交游很廣，從此我們家里人來人往，五行八作，三教九流，熱鬧非常。
三教九流指的是什么 三教九流指的是什么意思
三教九流，漢語詞匯，三教指儒教、佛教、道教;九流指先秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派，即儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。后泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或**上各種行業(yè)，也用來泛稱江湖上各種各樣的人。
所謂的九流，實際上是指上中下三等。
三教之中三等人，自然三三得九。之所以以流來形容，實際上是以**形式比喻為水。無論是山河變幻，還是水脈分流，水卻一直遵守自然規(guī)律的同時，依然展現(xiàn)自己的意志思想。
