一人不進(jìn)廟是為什么
一人不進(jìn)廟是為什么
寺廟是祭祀供奉的地方，里面有很多貴重的器皿，一個人進(jìn)去，如果里面丟了東西，那就說不清楚了，所以是“一人不進(jìn)廟”。
很多香火旺盛的寺廟，都有很多值錢的東西，這些東西都放在十分顯眼的地方，而寺廟的和尚也缺乏專人看管，如果一個人去寺廟，萬一丟了東西，就很容易被人當(dāng)成小偷，另外一點(diǎn)，很多寺廟雖然破敗了，但也是一個遮風(fēng)擋雨的地方，很容易被很多強(qiáng)盜當(dāng)成安身之所，一個人去的話也十分危險，因此才有一人不進(jìn)廟的說法。
二人不看井，這句俗語與一個故事有關(guān)：
據(jù)說有兩位書生同時上京趕考，一路口渴難耐，突然遇見了一口井，兩人都十分興奮，爭著要喝井里的水，一位書生因?yàn)榕艿奶?，?dān)心水被喝完了，于是心生殺意，將另一位考生推進(jìn)了井里，而在很多演義傳說中，也有很多被人推進(jìn)井里的故事，因此兩人不看井，也是為了提防別人將自己推進(jìn)井里，為了自己的安全考慮。
為什么一個人不去廟里
民間自古流傳著一句話叫：“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹?！边@句話是古人對人性的深刻理解，并總結(jié)出智慧的座右銘，那么這句話的含義是什么？背后隱藏著多么什么樣的故事？事實(shí)上，這句話是從無數(shù)祖先的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取的。
從字面上講，它告訴我們一個人的時候不要去寺廟，兩個人的時候不要往井下探，三個人的時候不要一起抬樹木。
其實(shí)在后面還有另一句話，那就是獨(dú)坐莫憑欄，意思是一個人千萬別在池塘旁邊發(fā)呆，一個人心情不好的時候容易胡思亂想，看著平靜的水面，一個想不開跳了下去那就造成無法挽回的后果。1、一人不進(jìn)廟在古代，**治安不如現(xiàn)在，那么多偏遠(yuǎn)或破敗的廟宇成為逃犯或強(qiáng)盜的安全避難所。據(jù)史料記載，唐代有人甚至以寺廟的名義搶劫商人或行人，雖然*百科*事情被揭露出來，壞人受到應(yīng)有的懲罰，但是從此寺廟就落下了不好的名聲，很多人在路上都不愿停留在寺廟里。2、二人不看井兩人不看井又意味著什么？這里有一個故事，從前有兩位同鄉(xiāng)一起去北京參加考試，結(jié)果他們半路上把銀兩花得所剩無幾，二人不得不節(jié)衣縮食，風(fēng)餐露宿，饑寒交迫。
中途路經(jīng)一地，發(fā)現(xiàn)了一口井。其中一人想趕緊打些水喝，而另一個人在他的后背起了謀財害命的念頭。當(dāng)同伴打水時，輕輕推他下井，順帶拿走同伴剩下的少許銀兩，這不僅減少了一個參加考試的競爭對手，還多了一些銀兩，后面的路程也不會如此艱難，最重要的原因是當(dāng)時只有他們兩個人在那里，即使尸體被發(fā)現(xiàn)，也無人知道兇手是誰。
所以，老祖宗教育我們，兩個人出行，沒事別亂溜達(dá)，為了自己，也為了對方！3、三人不抱樹三人抬樹是一項(xiàng)技術(shù)活，兩個人一頭一尾，一個人在中間，如果有任何兩個人商量好了坑另外一個，那么另外一個人就要倒霉了，輕則受點(diǎn)累，重則受傷。眾所周知，所有人都是存在私心的，在團(tuán)隊(duì)合作中，一個人與誰相處得好，就會稍微偏向那一邊，而另一邊的負(fù)擔(dān)就會變得重。所以當(dāng)三個人一起工作時，必須處理好人際關(guān)系關(guān)系，防止受到孤立的，否則，吃虧的永遠(yuǎn)是自己。
為什么“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不報樹”？
因?yàn)檫@句話的意思是，如果一個人進(jìn)廟的話，就會有偷東西的嫌疑，會解釋不清楚，如果兩個人看景會有失足的情況發(fā)生，會被誤會是對方推下去的，三個人報樹就會有偷懶的情況，所以這些說法還是有一定的理論依據(jù)的。
為什么說“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”？
其實(shí)呢這句話話的原話是這樣說的：“一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹”。是想告訴我們害人之心不可有，防人之心不可無的道理。
今天我們一起看看。
為什么說“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”？一人不進(jìn)廟，二人不看井，其實(shí)**流傳下來俗語。
一人不進(jìn)廟，就有兩種不同的說法。
說法一：廟里的神先泥胎各樣各色，有的張牙舞爪，舉搶弄棍的。確實(shí)有下人的一面，膽子小的人，也可能被下出病。
所以一個人一搬情況下，不進(jìn)廟。
說法二：就是廟中有香客們放的香油錢，你說你一個進(jìn)去，香油錢沒了。跳進(jìn)黃河也洗不清楚了。
二人不看井，其實(shí)就是為了防止那些心存歹念之人。
二人不看井:典故云，有兩人同時趕路進(jìn)京趕考，一人比另一人文才略優(yōu)，還帶了豐厚的盤纏。一人心生歹念。
一路上尋找機(jī)會。路途中發(fā)現(xiàn)了一個井臺，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，讓另一人你井水，結(jié)果跑到井邊井邊，伸頭觀看，不料，心生歹念之人，手按他的頭一下按到了井里，心生歹念之人，得了錢財，揚(yáng)長而去。
三人不抬樹：三人努力咬牙抬起后，中間之人俏俏的向后顛去，和后面的人同抬一頭。
而且前面之人還看不著，一段路后前面的人被壓垮。
還有一種情況是三人抬樹，大家都會有偷懶的念頭，都不想出力，結(jié)果**樹也抬不成了，相互偷懶怎么抬樹。
俗語“一人不進(jìn)廟，兩人不看井，三人不抬樹”，這是什么意思？
一人不進(jìn)廟二人不看井三人不抱樹，這個是老祖宗的預(yù)防危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，廟是什么呢，廟其實(shí)就是一些中型供奉神佛的地方，不是很大比寺規(guī)模小一點(diǎn)，一般里面居住的和尚不會太多，最多只有少數(shù)幾個人，一般都是存在于深山老林里面，那些屬于人跡罕至地方。
正常來說這些地方的生活是靠香火錢，而并不是所有的廟都有足夠的香火錢，所以和尚需要生存下去就要靠自己自力更生，而過去交通不方便，出遠(yuǎn)門基本上都是周邊屬于荒郊野嶺，出遠(yuǎn)門的人很難短時間內(nèi)做到住宿的地方，所以深山老林的寺廟屬于少有人居住的地方。
為什么一個人夜晚不要進(jìn)入廟里面，其實(shí)這是為了人身安全著想，因?yàn)楣糯耖g的說法是，寺廟是保平安和度法的地方，廟前廟后有許多妖魔鬼怪游蕩，夜晚一個人居住在廟里面容易遭遇這些妖魔鬼怪的侵?jǐn)_，命硬的人有可能沒有什么大事，但是命不硬的人容易因?yàn)檫@種事情出事。
現(xiàn)實(shí)中的正確說法是人心難測，因?yàn)楣律硪蝗诉M(jìn)入廟里，因?yàn)槭浅鲞h(yuǎn)門，身上多少都會帶一些盤纏，這些對于荒山野嶺廟里靠著香火錢生存的人來說，送上門的單身的出遠(yuǎn)門的人，身上被發(fā)現(xiàn)帶有一些錢財，很容易被他們盯上起歹心，有可能在荒山野嶺里面謀財害命。
因?yàn)槿诵碾y測，一人不進(jìn)廟也是因?yàn)檫@樣，擔(dān)心被歹人盯上自己的錢財，最終有可能在神不知鬼不覺的情況下被謀財害命，最終*無對證，畢竟荒山野嶺做這種事情基本上沒有人會發(fā)現(xiàn)，所以為了自身安全，提防居心不良的人，所以出門盡量錢財不外露。
二人不看井，其實(shí)也是一樣，意思就是提防跟你一起的身邊人對你下毒手，其實(shí)意思就是增加提防之心，為了自身的安全，所以不要輕易相信別人，別人提議一起去看井的時候，盡量不要去，很有可能是對方動起什么歪心思，所以為了自身安全，需要特別注意這些事情。
燒香為啥不能一個人去 一人不進(jìn)廟兩人不看井
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，特別是大城市的人們都習(xí)慣了獨(dú)來獨(dú)往，沒有什么所謂的“群居生活”。但是民間有傳言過年期間燒香拜佛**不要一個人前往寺廟，如果可以的話，帶著朋友家人一起出行為佳。
這里面有什么奧秘所在嗎？為什么不能一個人去呢？繼續(xù)往下看看吧！ 燒香為啥不能一個人去 俗話說的好：一人不進(jìn)廟，兩人不看井。
其實(shí)只要是善男信女都可以去寺廟里面上香，沒有什么特別的顧忌與禁忌。不過，寺廟里的佛像造像有一些可能比較猙獰或者詭異，一個人去膽小的可能會受到驚嚇。所以如果你想一個人去一些比較冷清或者是香火比較淡的寺廟，建議由廟祝引導(dǎo)是比較好的。 燒香的次數(shù)有規(guī)定嗎 上香不在于次數(shù)的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。
其余時候隨自己心意和方便。但重要的是自己去上香要懂得到底什么要上香。之所以要去上香，就表示你點(diǎn)燃了佛**的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”的意思，其實(shí)佛并不喜歡那些大香貴香，獨(dú)獨(dú)喜歡佛**的戒、定真香。
以示清凈無所執(zhí)念。 燒香要注意什么 上香許愿，應(yīng)該放棄自私自利的想法，還有損人利己的念頭。要想一些造福大眾，有利于**與公民的心愿，自己則會功德無量。
就如佛經(jīng)上講的“禮佛一拜，滅罪河沙;念佛一聲，福增無量”，就是這個意思了。 上三支香是最合適的。此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。
這是最圓滿且文明的上香供養(yǎng)。要注意的是上香不在數(shù)量多少，最珍貴的是你的赤誠之心。所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。 **要時刻注意自己的言行。
既然已經(jīng)來寺廟燒香拜佛了，那就說明你有著虔誠的心，你希望能夠得到佛祖的教化與改善。佛經(jīng)上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)**?！彼^法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。
