二十四孝是哪24孝

二十四孝是哪24孝

以下是24孝：孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯*、拾葚異器、埋兒奉母、**葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母?！抖男ⅰ啡度喽男⒃?shī)選集》，是元代郭居敬編錄，一說(shuō)是其弟郭守正，第三種說(shuō)法是郭居業(yè)撰。

由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。

由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱(chēng)《二十四孝圖》。為**古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。二十四孝，講的是**古代二十四個(gè)孝子在不同環(huán)境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當(dāng)年曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)二十四孝圖，他說(shuō)，有些故事可以勉強(qiáng)效仿，有些照著做，會(huì)有丟掉性命的危險(xiǎn)，還有的，會(huì)讓人非常反感。

24孝分別是哪四孝?

**二十四孝是：孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯*、拾葚異器、埋兒奉母、**葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
楊伯峻在《經(jīng)書(shū)淺談》考證說(shuō)：元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書(shū)，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間;清末，張之洞等人將之?dāng)U編至《百孝圖說(shuō)》。

應(yīng)園先生邀請(qǐng)為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內(nèi)容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創(chuàng)作的《二十四孝史》則更具個(gè)性化。

我國(guó)對(duì)二十四孝的規(guī)定：
1、2012年 8月13日，由全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。
2、2012年 6月，《老年人權(quán)益保障法》修訂草案首次提交全國(guó)人大常委來(lái)審議，修訂草案中新增一條“?；丶铱纯础?，引起**巨大關(guān)注和爭(zhēng)論。
3、全國(guó)老齡辦副主任，全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)副主任吳玉韶昨日表示，新二十四孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊“二十四孝”形成對(duì)比，就是想告訴大家，時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，對(duì)孝文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新。

**二十四孝，分別是哪些？

**二十四孝分別是：二十四孝：孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯*、拾葚異器、埋兒奉母、**葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

《二十四孝》的全名是《全相二十四孝詩(shī)選集》，據(jù)說(shuō)是元代人郭居敬編撰的，明清的時(shí)候廣為流傳，是封建王朝用來(lái)宣揚(yáng)孝道的工具，進(jìn)行思想統(tǒng)治的工具，現(xiàn)代的某些國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)也將其奉為經(jīng)典，要求學(xué)員深入地去理解。

如果我們現(xiàn)在再來(lái)看《二十四孝》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多與我們現(xiàn)代價(jià)值觀格格不入的地方，甚至可以說(shuō)里面有很多非常殘忍的地方。

盡管孝是我們中華文化的重要組成部分，但是這仍然掩蓋不了《二十四孝》中的那些封建殘毒和糟粕。對(duì)于現(xiàn)代人的我們來(lái)說(shuō)，我們可以去學(xué)習(xí)孝的文化，但是**不能去效仿里面的一些事跡。

實(shí)際上《二十四孝》明清兩代反對(duì)的人還算是比較多的。例如清代的袁枚就曾經(jīng)大罵《二十四孝》中埋兒奉母的郭巨，并且說(shuō)他有大罪。

魯迅先生對(duì)于《二十四孝》也是相當(dāng)?shù)夭粷M(mǎn)，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，專(zhuān)門(mén)來(lái)批判《二十四孝》。魯迅先生最反感的兩個(gè)故事就是“戲彩娛親”和“埋兒奉母”。對(duì)于戲彩娛親這個(gè)故事，魯迅先生認(rèn)為這完完全全是侮辱了孩子的純真，讓一個(gè)老頭學(xué)孩子實(shí)在是惡心之至。

至于埋兒奉母甚至就開(kāi)始有點(diǎn)反人類(lèi)的傾向了，殺*孩子來(lái)奉養(yǎng)母親，這種惡毒的道德我想看過(guò)的人都會(huì)**特別惡心。

**二十四孝是哪些

二十四孝 1）百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意**，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母*后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，*后思念哪！”(《孔子家語(yǔ)?致思》) 2）嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿(mǎn)十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去*。幾天后父親*去，黔婁安葬了父親，并守制三年 3）滌親溺（niao四聲）器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧(今江西修水)人，**詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)百科，沒(méi)有**忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

4）扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

5）懷橘遺親 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。 6）刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用**木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。 7）哭竹生筍 孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。 8）蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的**，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)。

他生母早*，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。**，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 9）鹿乳奉親 郯（tan二聲）子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。 10）埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實(shí)。父親*后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

后家境逐漸**，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親*了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 11）**葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。

其后父親亡故，董永**至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。因此，槐蔭改。

中華二十四孝故事是哪些？

版本一 一、孝感動(dòng)天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負(fù)米 **二十四孝五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯* 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、**葬父 十一、刻木事親 十二、涌泉躍鯉二十四孝圖（1-12）(12張)十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行傭供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器二十四孝圖（13-24）(12張)二十四、棄官尋母 版本二 1、虞舜孝感動(dòng)天 2、閔子騫單衣奉親 3、老萊子戲采娛親 4、睒子鹿乳奉親 5．曾參行孝 6．魯義姑姊舍子救侄 7．原谷拖輿諫父 8．文帝親嘗湯* 9．淳于緹縈舍己救父 10．劉平舍子救侄 11．董永**葬父 12．紫荊復(fù)萌(或田真兄弟) 13．姜詩(shī)孝母 14．蔡順拾葚供親 15．趙孝舍己救弟 16．曹娥哭泣 17．茅生殺雞 18．江革行傭供母 19．郭巨埋兒 20．王祥臥冰 21．丁蘭刻木事親 22．陸績(jī)懷桔 23．孟宗哭竹 24．王裒聞雷泣墓 25．鮑出行孝 26．楊香扼虎救父 27．劉殷哭澤生堇 28．伯瑜泣杖 29．王武子(妻)行孝 30．劉明達(dá)賣(mài)子行孝