傴僂提攜讀音
傴僂提攜讀音
傴僂提攜【拼音】[ yǔ lǚ tí xié ]。
【解釋】老老少少的行人。
【近義詞】黃發(fā)垂髫。
出處：北宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：至于負(fù)者歌于途，百科行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
意思是：至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。
寫作背景：
作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。
被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。
被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
傴僂的讀音是多少？
佝僂的讀音gōu lóu，傴僂的讀音是yǔ lǚ。
佝僂，漢語(yǔ)詞匯，拼音gōu lóu，形容脊背向前彎曲。
傴僂，即腰背彎曲。
出自《淮南子·精神訓(xùn)》：子求行年五十有四，而病傴僂。
引證解釋
特指脊梁彎曲，駝背?！杜f唐書·吳兢傳》：“ 兢 雖衰耗，猶希史職，而行步傴僂， 李林甫 以其年老不用?！鼻?劉大櫆 《游黃山記》：“峰銳而小，立石如老人傴僂之狀。
”豐子愷 《緣緣堂隨筆·東京某晚的事》：“忽然從橫路里轉(zhuǎn)出一個(gè)傴僂的老太婆來(lái)，她兩手搬著一塊大東西?！?br/> 恭敬貌。漢 賈誼 《新書·官人》：“柔色傴僂，唯諛之行，唯言之聽(tīng)，以睚眥之間事君者，廝役也。
”《后漢書·張酺傳》：“公其傴僂，勿露所敕。” 李賢 注：“傴僂，言恭敬從命也?！碧?韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩(shī)：“升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
”魯迅 《三閑集·路》：“文藝家的眼光要超時(shí)代，所以到否雖不可知，也須先行擁篲清道，或者傴僂奉迎。唐 施肩吾 《誚山中叟》詩(shī)：“天陰傴僂帶嗽行，猶向巖前種松子。
”宋 歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》：“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)不絕者， 滁 人游也?！鼻?袁枚 《新齊諧·僵尸貪財(cái)受累》：“ 王 趁其傴僂時(shí)，盡力推之。
《醉翁亭記》拼音版
《醉翁亭記》拼音版：
huán chú jiēshān yě．qí xīnán zhūfēng , lín hè yóu měi . wàng zhīwèi rán ér shēn xiù zhě，láng yá yě．
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
shān xíng liù qīlǐ，jiàn wén shuǐshēng chán chán, ér xiè chūyú liǎng fēng zhījiān zhě，niàng quán yě．
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě，zuì wēng tíng yě．
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
zuò tíng zhěshuí ? shān zhīsēng zhì xiān yě．míng zhīzhěshuí ? tài shǒu zì wèi yě．
作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。
tài shǒu yǔkè lái yǐn yú cǐ，yǐn shǎo zhé zuì , ér nián yòu zuì gāo , gù zì hào yuē“zuì wēng”yě．
太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又**，故自號(hào)曰醉翁也。
zuì wēng zhīyì bù zài jiǔ，zài hūshān shuǐzhījiān yě．shān shuǐzhīlè , dé zhīxīn ér yù zhījiǔyě．
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
ruò fūrì chūér lín fēi kāi , yún guīér yán xué míng, huì míng biàn huà zhě，shān jiān zhīzhāo mù yě．
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
yěfāng fāér yōu xiāng , jiāmù xiù ér fán yīn , fēng shuāng gāo jié , shuǐluò ér shí chūzhě，shān jiān zhīsì shí yě．
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
zhāo ér wǎng , mù ér guī，sì shí zhījǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě．
朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
zhì yú fù zhěgēyú chú , xíng zhěxiūyú shù , qián zhěhū，hòu zhěyìng ,gōu lóu tí xié , wǎng lái ér bù jué zhě，chú rén yóu yě．
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
lín xīér yú , xīshēn ér yú féi ; niàng quán wéi jiǔ，quán xiāng ér jiǔliè; shān yáo yěsù, zá rán ér qián chén zhě，tài shǒu yàn yě．
臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
yàn hān zhīlè , fēi sīfēi zhú , shè zhězhōng ,yì zhěshèng ,gōng chóu jiāo cuò , zuò qǐér xuān huá zhě，zhòng bīn huān yě．
宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
cāng rán bái fā，tuí hūqí zhōng zhě，tài shǒu zuì yě．
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
yǐér xīyáng zài shān , rén yǐng sàn luàn , tài shǒu guīér bīn kè cóng yě．
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
shù lín yīn yì, míng shēng shàng xià , yóu rén qù ér qín niǎo lè yě．
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。
rán ér qín niǎo zhīshān lín zhīlè , ér bù zhīrén zhīlè ; rén zhīcóng tài shǒu yóu ér lè , ér bù zhītài shǒu zhīlè qí lè yě．
然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
zuì néng tóng qí lè , xǐng néng shù qí wén zhě，tài shǒu yě．tài shǒu wèi shuí ? lú língōu yáng xiūyě．
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
《醉翁亭記》譯文：
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。
一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。
泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。
給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。
太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又**，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。
欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。
野花開(kāi)了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。
清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。
到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水香并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。
宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè);投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。
樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。
但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè);而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。
醉翁停記全文的拼音
醉翁亭記全文的拼音
huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù
環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀
zhě ，láng yá yě 。
shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng
者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩
fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng
峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上
zhě ，zuì wēng tíng yě 。
zuò tíng zhě shuí ？shān zhī sēng zhì xiān yě 。míng zhī zhě shuí
者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)
？tài shǒu zì wèi yě 。
tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ，yǐn shǎo zhé zuì ，ér nián yòu zuì gāo ，
？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又**，
gù zì hào yuē zuì wēng yě 。
zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。shān
故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山
shuǐ zhī lè ，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。
水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ，yún guī ér yán xué míng ，huì míng biàn huà zhě ，shān jiān zhī
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之
cháo mù yě 。yě fāng fā ér yōu xiāng ，jiā mù xiù ér fán yīn ，fēng shuāng gāo jié ，shuǐ
朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水
luò ér shí chū zhě ，shān jiān zhī sì shí yě 。cháo ér wǎng ，mù ér guī ，sì shí zhī jǐng bú
落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不
tóng ，ér lè yì wú qióng yě 。
同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
zhì yú fù zhě gē yú tú ，háng zhě xiū yú shù ，qián zhě hū ，hòu zhě yīng ，yǔ lǚ tí xié ，
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，
wǎng lái ér bú jué zhě ，chú rén yóu yě 。lín xī ér yú ，xī shēn ér yú féi ，niàng quán wéi
往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為
jiǔ ，quán xiāng ér jiǔ liè ，shān yáo yě sù ，zá rán ér qián chén zhě ，tài shǒu yàn yě 。
酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
yàn hān zhī lè ，fēi sī fēi zhú ，shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ，qǐ
宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起
zuò ér xuān huá zhě ，zhòng bīn huān yě 。cāng yán bái fā ，tuí rán hū qí jiān zhě ，tài
坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太
shǒu zuì yě 。
yǐ ér xī yáng zài shān ，rén yǐng sàn luàn ，tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。shù lín yīn yì ，
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，
míng shēng shàng xià ，yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ，
鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);
ér bú zhī rén zhī lè ;rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ，ér bú zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。zuì
人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉
néng tóng qí lè ，xǐng néng shù yǐ wén zhě ，tài shǒu yě 。tài shǒu wèi shuí ？lú líng ōu
能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐
yáng xiū yě 。
?
陽(yáng)修也。
擴(kuò)展資料
譯文滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美?？瓷先淠久?、幽深秀麗的，就是瑯琊山。
沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。山勢(shì)曲直，路也跟著彎轉(zhuǎn)，于是就可以看見(jiàn)在山泉的上方有個(gè)像鳥的翅膀張開(kāi)著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。
造亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙;給它取名字的是這呢？
是太守用自己的別號(hào)來(lái)稱呼這亭子的。太守和賓客們?cè)谶@里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又**，因此給自己起了個(gè)號(hào)叫醉翁。醉翁?。
