巾幗代稱指的是什么
巾幗代稱指的是什么
巾幗是婦女的代稱。
巾幗是一個漢語詞匯，意思是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾。
巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。
稱號由來
“巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長的馬尾制作的叫“剪耄幗”。
用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝叡傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。
巾幗什么意思？
巾幗：古代婦女佩戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。
古時候，“巾幗”常常作為貴族婦女在舉行祭祀大典時戴的一種絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，其上常點綴一些金銀碧玉制成的珍貴裝飾。
因巾幗用料考究，做工精細(xì)，價格昂貴，一般婦女望塵莫及，所以人們便把婦女中的英雄人物、為國為民不畏艱險而英勇奮斗的女豪杰稱為“巾幗英雄”。
**歷史上有一些名留青史的巾幗英雄，她們更在不同的朝代扮演著足以改變歷史的重要角色。古代杰出“巾幗英雄”代表：婦好，花木蘭，呂母，遲昭平，冼夫人，平陽公主，梁紅玉，唐賽兒，秦良玉，馮婉貞。唐朝乾封元年，木蘭被追封為“孝烈將軍”。
千百年來，花木蘭一直是受**人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。《木蘭詩》被列入中學(xué)課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺，長演不衰。
她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛(wèi)**，可歌可泣。
樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強(qiáng)、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。她自幼隨驪山老母習(xí)藝，歷時八載，武藝高強(qiáng)。
她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口繡戎刀無可匹敵。於薛仁貴身亡后，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，唐高宗時加封為威寧侯、鎮(zhèn)國一品夫人。
穆桂英是楊門女將中杰出的人物，武藝超群，智勇雙全。
穆桂英在五十三歲的時候還掛著先鋒帥印出征，深入險境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝后凱旋而歸。因此在民間“穆桂英掛帥”和“大破天門陣”這些故事都廣為流傳。
巾幗是什么意思
巾幗，漢語詞匯，意思是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。在古代，貴族婦女常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，上面還點綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”。
巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。三國時有**的一出戲：諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰(zhàn)百科，但后者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了“巾幗婦女之飾”，以示羞辱。
巾幗后來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。 古人稱男子為“須眉”，當(dāng)時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。當(dāng)一個女子很有作為時，就稱為“巾幗不讓須眉”，意思是說女人不比男人差。
我國**的“巾幗英雄”有婦好、花木蘭、樊梨花、穆桂英等等。 巾幗英雄婦好 **歷史上**位有據(jù)可查的女英雄。商朝的武丁時代最盛。
武丁通過一連串戰(zhàn)爭將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。
此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國、獨立的小國。婦好不但能帶兵打仗，而且還是**的主要祭司，經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的**，所謂“國之大事，在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權(quán)力，可能連武丁都要怕她三分。
巾幗指的是什么？
“巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;
用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。
擴(kuò)展資料
三國時期，蜀國丞相諸葛亮率大軍遠(yuǎn)道攻打魏國，與魏國大將軍司馬懿相峙于渭南。司馬懿知道蜀軍遠(yuǎn)道進(jìn)兵，有諸多不便，蜀軍必然急著作戰(zhàn)求勝。
于是堅守軍中，想以此拖垮對方軍隊。諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿卻穩(wěn)如泰山，不予應(yīng)戰(zhàn)。
諸葛亮便使用激將法，派人給司馬懿送去“巾幗婦人之飾”，即婦女戴的頭巾和發(fā)飾，意在諷刺司馬懿不敢出來，不像個男子漢。
這一招果然靈驗，司馬懿上表向魏明帝曹睿請求應(yīng)戰(zhàn)，但魏明帝不同意，還派了一個叫辛毗的臣子手持代表**的杖節(jié)到司馬懿軍中，名義上是軍師，實際是要控制司馬懿。
后來諸葛亮又多次到陣前挑戰(zhàn)，司馬懿忍受不了他們的叫罵嘲諷，要領(lǐng)兵出戰(zhàn)，與之一決雌雄。
但辛毗手持杖節(jié)立于軍門，不許他出去，司馬懿只好作罷。
巾幗是指什么人?。?/h3>
巾幗是指婦女。
古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，巾幗的種類及顏色有多種：如用細(xì)長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”。
**的巾幗英雄
1、冼女士
原名冼英（公元522-590年），來自廣東省高州市。后來，他嫁給了當(dāng)時的高粱知府馮葆。冼夫人善于結(jié)識英雄。公元550年，在平息侯荊叛亂的過程中，她結(jié)識了陳朝后期的**陳八仙，并認(rèn)定他是一個平息動亂的人。
551年，冼夫人幫助陳八仙抓獲并殺*了李千石。梁朝討論了平叛工作，將冼臺夫人封為“保侯夫人”。
2、范麗華
唐泰宗，**人，父親范洪是西部西部（西部西部），然后是唐代。
這對夫婦是一對夫婦，兩人是暫時的，首次亮相是英俊的。在雪佳府門之后，她帶領(lǐng)薛剛殺*長安和限制。在民間傳說中，她是一個敢于愛，廣泛，武術(shù)，一般和民事和軍事士兵的當(dāng)代女兒。
巾幗常常用來指代什么
問題一：我國古代經(jīng)常用巾幗指代什么 “巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長的馬尾制作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。
問題二：桑梓，桃李，社稷，同窗，烽煙，巾幗，絲竹，須眉，嬋娟，手足指代什么？ 桑梓：家鄉(xiāng) 桃李：學(xué)生 社稷：** 同窗：同學(xué) 烽煙：戰(zhàn)爭 巾幗：女英雄 絲竹：音樂 須眉：男子 嬋娟：月亮 手足：兄弟 問題三：古詩文中汗青指代什么桑心指代什么巾幗指代什么不一指代什么 1.汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去濕,再刮去竹青部分,以便于書寫和防蛀,稱為汗青,因此后世把著作完成叫做汗青 也用汗青借指史冊 你問的是“留取丹心照汗青”的汗青是什么意思嗎? 在這首詩中汗青就是史冊的意思。 2.桑梓：“桑梓之地,父母之邦” 桑梓構(gòu)想于1998年形成,原引于《儒林外史之范進(jìn)中舉》典故中。 桑梓指的是房前屋后的桑樹和梓樹,后被引喻成家鄉(xiāng)。 3.須眉 須眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。
《漢書?張良傳》有“年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。借指男子，《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若裙釵。
”后來的人就把男子比作“須眉”了。 4.巾幗 “巾幗不讓須眉”中”巾幗” 幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。
諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。 5.布衣 《鹽鐵論》中說：“古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿麻衣。
” 所以老**稱為布衣。 閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”一詞?！安家隆敝钙矫?*的最普通的廉價衣服;“布衣蔬食”常形容生活儉樸;“布衣**”干脆指廣大勞苦大眾了。 請采納。
問題四：桃李，高足，汗青，桑梓，須眉，巾幗，玉兔，阿斗代稱指什么 桃李:比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。高足:用為稱呼別人的學(xué)生的敬詞，指別人的學(xué)生。汗青:指史冊。桑梓:指家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)。
須眉:男子的代稱。巾幗:指女子 。玉兔:月宮里的兔子，代指月亮。阿斗:是劉備的兒子，劉禪的小名，形容軟弱無能的人。
