孟德斯鳩名言

孟德斯鳩名言

孟德斯鳩名言 1、在一個(gè)**的**中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 2、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后，他們才會(huì)敗壞下去。

3、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

4、至樂蜞如讀書，至要莫如教子。 5、如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。 6、一個(gè)真正熱一愛一祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。 7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

8、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ 9、衡量一個(gè)人的真**格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。 10、如果你追蹤機(jī)智，結(jié)果卻會(huì)抓住愚蠢。 11、自一由不是無(wú)限制的自一由，自一由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

12、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。 13、我所謂***里的美德，是指一愛一祖國(guó)、也就是一愛一平等而言。

這并不是一種道德上的美德，也不是一種***的美德，而是政治上的美德。 14、讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的**手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。

15、政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。 16、一個(gè)***的不幸，就是它不再有一陰一謀秘計(jì)的時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了**的情況下。這時(shí)**變得冷靜了，熱衷于金錢，而不再熱衷于國(guó)事了。

17、固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。 18、自一由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。 19、喜一愛一讀書，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。 20、人所悲傷的并不是人類的**而是他們的誕生。

21、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。 22、謙虛是不可缺少的品德。 23、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政一府中是法律的力量，在專制政一府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)**的**中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 24、**總是跟隨著一一婬一一亂，一一婬一一亂總是跟隨著**。

25、有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的。 26、??！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多么乏味！ 27、能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些;光榮是我們獲得的新生命，其可珍貴，實(shí)不下于天賦的生命。 28、大自然既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者。

29、衡量人的真**德，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做些什么。 30、**是人群的**一體，而不是他們各自本身。 31、??！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味！ 32、有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于國(guó)的事情，我不干。

33、品德應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。 34、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 35、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受時(shí)刻。 孟德斯鳩名言大全 1、在一個(gè)**的**中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

2、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后，他們才會(huì)敗壞下去。 3、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 4、至樂蜞如讀書，至要莫如教子。

5、如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。 6、一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。 7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 8、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ 9、衡量一個(gè)人的真**格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。

10、如果你追蹤機(jī)智，結(jié)果卻會(huì)抓住愚蠢。 11、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 12、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。

其他一切都是等待的種種形式。 13、我所謂***里的美德?。

孟德斯鳩名言名句

孟德斯鳩名言名句如下：
1、大自然既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，是弱者不亞于強(qiáng)者。
2、一切擁有權(quán)力的人都有濫用權(quán)力為自己謀求私利的傾向，任何專制**的教育目的都是在降低國(guó)民的心智。

3、要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。

4、有商業(yè)的地方就有民主、自由和法治。
5、**的收入是每個(gè)公民所付出的自己財(cái)產(chǎn)的一部分，以確保他所余財(cái)產(chǎn)的安全或快樂地想用這些財(cái)產(chǎn)。
6、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。
7、自由是做法律未禁止的一切事情的權(quán)利。

8、政治，是一把磨鈍了的銼刀，挫著挫著就慢慢達(dá)到了它的目的。
9、在專制**中，能夠支配和統(tǒng)治一切的是永遠(yuǎn)高舉的君主鐵拳;但在一個(gè)**的**，除了法律還有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
10、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后，他們才會(huì)敗壞下去。

11、衡量一個(gè)人的真**格，是看他在知道有沒有人發(fā)覺的時(shí)候做些什么。
12、我固然有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。
13、平庸的人最安全，也最容易得到一般人的贊許和濟(jì)助。

而對(duì)于有才智的人，人們卻往往以剝奪為快。贊許庸人是出于利益和虛榮，剝奪智者是出于無(wú)知和嫉妒。

14、一個(gè)有才智的人，一般地說(shuō)是很難與他人相處的，他選擇的人是很少的。

15、讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的**手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。

孟德斯鳩的名言

1.平庸是一道扶手欄桿?！系滤锅F2.美德本身也需要限制。

——孟德斯鳩3.謙虛是不可缺少的品德。

——孟德斯鳩4.權(quán)力應(yīng)該被用來(lái)限制權(quán)力?！系滤锅F5.“將來(lái)”屬于那些勤勉的人?！系滤锅F6.光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命?！系滤锅F7.對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。

——孟德斯鳩8.對(duì)于人類，要盡人道與仁善的義務(wù)?！系滤锅F9.如果你追蹤機(jī)智百科，結(jié)果卻會(huì)抓住愚蠢?！系滤锅F10.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩11.**是人群的**體，而不是他們各自本身。

——孟德斯鳩12.夸獎(jiǎng)的話，出于自己之口，那是多么乏味！——孟德斯鳩13.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此?！系滤锅F15.衡量人的真**德，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做些什么。

——孟德斯鳩16.喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F17.名人對(duì)生命的依戀程度不同，所以對(duì)于光榮的敏感程度也不一致?！系滤锅F18.衡量一個(gè)人的真**格，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時(shí)候作些什么。

——孟德斯鳩19.我們接受三種教育，一種來(lái)自父母，一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自**。第三種教育與前兩種完全背道而馳。——孟德斯鳩20.我們?cè)谀切┩覀円粯犹摌s的人們面前講話，他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿足的程度相等?！系滤锅F21.對(duì)于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無(wú)區(qū)別。

能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些;光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命?！系滤锅F22.有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對(duì)于這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣！這些人竭力使別人不愉快，想借此引起別人的欽佩。他們?cè)O(shè)法要出人頭地，結(jié)果反而更不如人?！系滤锅F23.我見過(guò)一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺到他們身懷美德，因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。

他們決不至于長(zhǎng)篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄冏约悍路鸶静恢烙羞@回事?！系滤锅F24.一般人贊許的往往是平庸人。對(duì)于平庸人，人們很樂于濟(jì)助;對(duì)于有才智的人，人們以有所剝奪為快。后者成為忌妒的對(duì)象，人們對(duì)他毫不原諒;可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，他受人們虛榮心的擁護(hù)。

——孟德斯鳩25.謙虛的人，快來(lái)，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動(dòng)人。你們自以為一無(wú)所有，可是，我說(shuō)你們擁有一切。你們想不使任何人感到慚愧，其實(shí)，大家面對(duì)著你們都感覺慚愧。

在我的思想中，把你們和我到處都看見的那些武斷的人相比較時(shí)，我就把他們打下高壇，讓他們伏在你們腳下。

孟德斯鳩的經(jīng)典名言

1、人在苦難中才更像一個(gè)人。2、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

3、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些;光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命。

4、能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些。5、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。6、謙虛是不可缺少的品德。7、讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的**手段。

沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。8、法律，在它支配著地球上所有**的場(chǎng)合，就是人類的理性。9、品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。

10、真正的自由只能是法律下的自由。11、魅力決不是取得的東西。要取得魅力，首先得天真。

然而人們又怎樣才能做到天真呢？12、衡量人的真**德，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做些什么。13、愛好讀書，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。14、我從未知道過(guò)有什么苦惱是不能為一小時(shí)的讀書所排遣的。

15、固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。16、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)**。17、讓我們順從自然吧！它給人類以羞恥之心，使從羞恥受到鞭責(zé)。18、大自然既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者。

19、如果你僅僅想要幸福，這一點(diǎn)也不難;難的是我們總期望比別人幸福。20、一切擁有權(quán)力的人都有濫用權(quán)力為自己謀求私利的傾向;任何專制的**的教育目的都是在極力降低國(guó)民的心智。21、一個(gè)有才智的人，一般地說(shuō)是很難與人相處的，他選擇的人是很少的。22、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

23、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。24、衡量一個(gè)人的真**格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。25、好習(xí)慣有四：準(zhǔn)時(shí)，正確，恒心，迅速。缺少**項(xiàng)，光陰會(huì)虛度;不具備第二項(xiàng)，錯(cuò)誤百出;沒有第三項(xiàng)，事情永遠(yuǎn)辦不好;丟失第四項(xiàng)，遇上良機(jī)，都會(huì)白白錯(cuò)失。

26、要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。27、能把自己的生命寄托于他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)一些;光榮是我們獲得的新生命，其珍貴，實(shí)不下于天賦的生命。28、**總是跟隨著**，**總是跟隨著**。

29、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是亙古不變的經(jīng)驗(yàn)。防止濫用權(quán)力的方法，就是以權(quán)力約束權(quán)力。30、人生而平等，根本沒有高低貴賤之分。

我們沒有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人;在人之下，要視自己為人。31、顯要人物的特權(quán)的光榮恰恰就是平民的恥辱。32、富人不**，窮人將餓*。

33、專制政治的原理就是恐怖。34、美必須干干凈凈、清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。35、當(dāng)我們和他人交談時(shí)，要特別留意，因?yàn)檫@時(shí)正是人家對(duì)我們“評(píng)價(jià)”的時(shí)候。

36、我們?cè)谀切┩覀円粯犹摌s的人們面前講話，他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿足的程度相等。37、獨(dú)裁政治權(quán)勢(shì)者的專制，對(duì)于民眾福祉的危險(xiǎn)性，比不上民主政治**的冷漠。38、如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。39、人類極其具有希望感和恐懼感。

沒有地域和天堂的宗教就不會(huì)取悅于人類。40、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。41、大自然者既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者。

42、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后，他們才會(huì)敗壞下去。