殺無(wú)赦是什么意思？

殺無(wú)赦是什么意思？

殺無(wú)赦，指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場(chǎng)打*而不以**論罪，義同“格殺勿論”。讀音：shā wú shè。

釋義：**者罪不得赦，近義詞：格殺勿論 。

典故出處：
《尚書(shū)·胤征》：主歷之官，為歷之法，節(jié)氣先天時(shí)者殺無(wú)赦，不及時(shí)者殺無(wú)赦。
唐柳宗元《駁復(fù)仇議》一文，首見(jiàn)“殺無(wú)赦”一詞：“若曰：無(wú)為賊虐，凡為子者殺無(wú)赦。”意思是：倘若說(shuō)不能讓**者逍遙法外，那么凡是作兒子的為報(bào)父母之仇而殺了不應(yīng)當(dāng)算作仇人的人，就必須處*，不能予以赦免。

擴(kuò)展資料：
在古時(shí)候，“十罪”會(huì)被判**“殺無(wú)赦”：
1、謀反，指企圖推翻朝政。

這歷來(lái)都被視為十惡之首。
2、謀大逆，指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。
3、謀叛，指背叛朝廷。

4、惡逆，指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長(zhǎng)。
5、不道，指殺一家非*罪3人及肢解人。
6、大不敬，指冒犯帝室尊嚴(yán)。

通常為偷盜**祭祀的器具和**的日常用品，偽造御用*品以及誤犯食禁。
7、不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期間結(jié)婚、作樂(lè)等。
8、不睦，即謀殺某些親屬，或女子毆打、控告丈夫等。

9、不義，指官吏之間互相**，士卒殺長(zhǎng)官，學(xué)生殺老師，女子聞?wù)煞?而不舉哀或立即改嫁等。
10、內(nèi)亂，親屬之間通奸或**等。
以上十種罪都屬于殺無(wú)赦范圍，如遇到戰(zhàn)爭(zhēng)或特殊歷史時(shí)期，青壯年**犯也可免于執(zhí)行，給他們上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立功以求得到寬恕的機(jī)會(huì)。如漢初猛將英布就曾是十惡不赦的*囚，《水滸傳》里的宋江、武松等人都是**重罪，以*囚身份刺配充軍的。

古代的殺無(wú)赦是什么意思

殺無(wú)赦，意思是，**者罪不得赦。
典故出自唐代柳宗元《駁復(fù)仇議》一文：“若曰：無(wú)為賊虐，凡為子者殺無(wú)赦。

”意思是：倘若說(shuō)不能讓**者逍遙法外，那么凡是作兒子的為報(bào)父母之仇而殺了不應(yīng)當(dāng)算作仇人的人，就必須處*，不能予以赦免。

唐 柳宗元《駁復(fù)仇議》原文節(jié)選如下：
臣伏見(jiàn)天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽，為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父讎。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議，誅之而旌其閭;且請(qǐng)編之于令，永為國(guó)典。
臣竊獨(dú)過(guò)之。

臣聞禮之大本，以防亂也。若曰：無(wú)為賊虐，凡為子者殺無(wú)赦。刑之大本，亦以防亂也。

若曰：無(wú)為賊虐，凡為治者殺無(wú)赦。
白話釋義如下：
臣看到文獻(xiàn)說(shuō)，則**后時(shí)，同州下邽縣有個(gè)叫徐元慶的人，父親徐爽被縣尉趙師韞殺了，他**能親手殺掉他父親的仇人，自己捆綁著身體到官府自首。
當(dāng)時(shí)的諫官陳子昂建議處以*罪，同時(shí)在他家鄉(xiāng)表彰他的行為，并請(qǐng)朝廷將這種處理方式“編入法令，永遠(yuǎn)作為**的法律制度”。

臣個(gè)人認(rèn)為，這樣做是不對(duì)的。
臣聽(tīng)說(shuō)，禮的根本作用是為了防止人們作亂。倘若說(shuō)不能讓**者逍遙法外，那么凡是作兒子的為報(bào)父母之仇而殺了不應(yīng)當(dāng)算作仇人的人，就必須處*，不能予以赦免。

刑法的根本作用也是為了防止人們作亂。倘若說(shuō)不能讓**者逍遙法外，那么凡是當(dāng)官的錯(cuò)殺了人，也必須處*，不能予以赦免。

擴(kuò)展資料：
《駁復(fù)仇議》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一篇駁論性的奏議，它針對(duì)諫官陳子昂的《復(fù)仇議狀》而發(fā)。作者認(rèn)為，陳子昂的《復(fù)仇議》中的觀點(diǎn)是矛盾和不足取的，進(jìn)而提出了個(gè)人的見(jiàn)解。

徐元慶為父報(bào)仇，殺了父親的仇人，然后到官府自首。
對(duì)于這樣一個(gè)案例，陳子昂提出了**犯法、應(yīng)處*罪，而報(bào)父仇卻合于禮義、應(yīng)予表彰的處理意見(jiàn)。柳宗元在文章中批駁了這種觀點(diǎn)，認(rèn)為這不但賞罰不明，而且自相矛盾，指出徐元慶報(bào)殺父之仇的行為既合于禮義，又合于法律，應(yīng)予充分肯定。
他引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)明這種主張自相矛盾，背禮違法，造成混亂。

文章雖然從維護(hù)封建的“禮”與“法”的尊嚴(yán)出發(fā)，調(diào)和為親報(bào)仇與守法之間的矛盾。
然而作者在行文中，卻側(cè)重于說(shuō)明官吏違法**應(yīng)當(dāng)受到懲處這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)**群眾反抗暴虐官吏的行為客觀上予以支持，同時(shí)也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相護(hù)的**現(xiàn)實(shí)。全文觀點(diǎn)鮮明，分析透徹，邏輯嚴(yán)密。

殺無(wú)赦是什么意思

赦孤的解釋
指舊時(shí) 北京 普濟(jì)堂 、 育嬰堂 每年清明收殮無(wú)主尸骸、度薦亡魂的活動(dòng)。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·赦孤》 ：“兩堂清明日檢拾 暴露 骸骨及幼殤小兒殮葬，或化而瘞之，復(fù)延僧眾施食度薦，名曰赦孤。

”
詞語(yǔ)分解
赦的解釋 赦 è 免除和減輕刑罰：赦書(shū)。

部首 ：赤; 孤的解釋 孤 ū 幼年*去父親或父母雙亡： 孤兒 。

孤寡鰥獨(dú)（孤兒，寡婦，無(wú)妻或喪妻的人，年老無(wú) 子女 的人）。 單獨(dú)：孤單。孤煢（單獨(dú)無(wú)依然）。

孤芳自賞 。

無(wú)赦是什么意思

問(wèn)題一：無(wú)赦是什么意思 是不饒恕不免除任何一個(gè)的意思，其例子如：殺無(wú)赦、赦免等。 問(wèn)題二：無(wú)赦是什么意思… 是不饒恕不免除任何一個(gè)的意思，其例子如：殺無(wú)赦、赦免等。

問(wèn)題三：墓碑上寫(xiě)無(wú)赦是什么意思 轉(zhuǎn)自知道; 一個(gè)誠(chéng)實(shí)厚道的人即便是到了陰間，也會(huì)通行無(wú)阻。

德厚路自通。家人盼望親人到陰間后能夠通行無(wú)阻，一切順利的意思。 問(wèn)題四：情深無(wú)赦什么意思 【詞語(yǔ)】 無(wú)赦 【全拼】: 【wú shè 】 【釋義】: 1.不寬免罪罰。 問(wèn)題五：請(qǐng)問(wèn)刑茲無(wú)赦是什么意思？尤其是茲。

應(yīng)該是和茲事體大的茲是一個(gè)意思，這件事的意思。就是說(shuō)這件事是很?chē)?yán)重的不可饒恕 問(wèn)題六：有不如令者,*無(wú)赦 如是什么意思 不聽(tīng)話的，殺無(wú)赦！如，指服從遵從 問(wèn)題七：“臣愚無(wú)所知，唯愿陛下慎無(wú)赦而已”(《后漢書(shū)?吳漢列傳》)什么意思？ 這是吳漢的改悔之言，他希望自己*后劉秀能夠依據(jù)他從前所犯下的罪過(guò)而對(duì)其依法治罪，而不須念及他的功勞。 問(wèn)題八：無(wú)赦版本做得那么好，搞不懂他為什么不開(kāi) 如把取經(jīng)四人組比做執(zhí)法隊(duì)伍的話，孫悟空則屬受壓制的執(zhí)法者代表，在這四人中，真正一心為公，義薄云天，有膽、有識(shí)、有智、有能，并有遠(yuǎn)大抱負(fù)，疾惡如仇并能救萬(wàn)民于水火之中的僅此一人。

聰穎透頂，本領(lǐng)通天，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)那是沒(méi)說(shuō)的，但毛病也不少。 他碰到的的難題主要有： 一、仙界**干部身邊分子多，現(xiàn)象的出現(xiàn)**脫不了干系。 孫悟空的工作是為唐僧取經(jīng)掃妖除魔，這是上天安排的，可在一路上要吃唐僧肉的、魚(yú)肉人間的妖魔，要吃唐僧肉的大多是仙界**身邊的工作人員和家屬子女。

大多都是上界仙班所謂的以“門(mén)戶管理不嚴(yán)”為借口、私下凡間的爪牙、親信，上自如來(lái)下到仙班各位星君都常犯這個(gè)“錯(cuò)誤”，概莫能外。這些在下界為虐的妖魔都是很有來(lái)頭，銀角是太上老君的秘書(shū)，玉兔精是嫦娥的秘書(shū)，老鼠精是托塔天王的私生女、獅駝嶺里的獅、象乃普賢、文殊的司機(jī)，大鵬是如來(lái)的娘舅，黑水河的妖怪是龍王的外甥，青牛怪是太上老君的駕駛員，等等。都“經(jīng)過(guò)風(fēng)浪，見(jiàn)過(guò)世面”，他們知道什么地方好玩，什么東西好吃，并且都是帶了上天極為厲害的“法器”來(lái)人間為非作歹，平常**是奈何不得他們的，他們把個(gè)凡間攪得烏煙瘴氣，民不聊生。

那些“占著毛廁不拉屎”的“土地”、“山神”、“河神”，也都是些“拿人錢(qián)財(cái)，不替人消災(zāi)”的雜碎，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避之乎也，睜一只眼閉一只眼，有的還忙前忙后，替妖魔鳴鑼開(kāi)道，保駕護(hù)航。只是苦了那些“叫天天不應(yīng)，呼地地不靈”的黎民**，他們是地地道道的倒霉蛋。雖說(shuō)是“通天的大道九百九十九”，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是“蜀道之難百科，難于上青天”;這也忙壞了俠肝義膽、為民的孫猴子，全世界就顯著他一個(gè)“大忙人”，上九天追兇，下五洋擒魔，左擋右堵，疲于奔命。 二、某些仙界**不重視對(duì)分子的懲治工作。

這是造成現(xiàn)象一而再、再而三地出現(xiàn)的主要原因。 1、某些**干部包庇分子。 仙界**對(duì)已經(jīng)造成的惡劣影響以不顧，對(duì)身邊工作人員犯錯(cuò)，采取了內(nèi)部處理的方式，有這個(gè)后臺(tái)，這樣翻船的時(shí)候最少不會(huì)被立即打*。每當(dāng)悟空舉起棒子打向妖怪的關(guān)鍵時(shí)候，總能聽(tīng)到“如約而至”的天外來(lái)音：“潑猴不得無(wú)禮，這孽障由我?guī)Щ厝ス芙虅t可。

”隨后似一縷清風(fēng)駕祥云揚(yáng)長(zhǎng)而去;*在孫悟空棒子下的都是些沒(méi)關(guān)系、缺后臺(tái)的、撞上槍口的“倒霉蛋兒”。最典型的例子就是六耳彌猴，跟孫悟空一樣才華的人，被揭穿馬上就掉。 一件本來(lái)極為神圣、視之為事業(yè)的工作馬上叫孫猴子覺(jué)得像吃了花椒似的抓耳撓腮，良心大受譴責(zé)，它**落得了個(gè)只打“蒼蠅”不敢打“老虎”的罵名，他的棒子根本無(wú)公正可言。從一定程度說(shuō)，他的棒子就是**的兇器！弄來(lái)弄去，誰(shuí)都不領(lǐng)他的情，里外不是人。

2、**講究關(guān)系學(xué)。當(dāng)孫悟空找如來(lái)詢問(wèn)青牛到底是什么妖精時(shí)，如來(lái)卻只叫他去找老君，非不知也，乃如來(lái)深喑關(guān)系學(xué)，**之間不互相拆臺(tái)，不超越管轄范圍。 3、沒(méi)有實(shí)行**責(zé)任制。

對(duì)分子的**們的失職等等行為沒(méi)有進(jìn)行**責(zé)任追究。 三、執(zhí)法隊(duì)伍本身的問(wèn)題 **唐僧是一個(gè)既不懂業(yè)務(wù)又平庸無(wú)能、窩窩囊囊，喜歡瞎指揮，冥頑不靈，對(duì)上級(jí)唯唯諾諾，惟命是從，錯(cuò)的也是對(duì)的;對(duì)下級(jí)則是飛揚(yáng)跋扈，蠻橫無(wú)理，正面的意見(jiàn)聽(tīng)不進(jìn)去，倒行逆施，遇事就當(dāng)縮頭烏龜是他的家常便飯。 當(dāng)然也會(huì)受到（主巴結(jié)）豬八戒等能力遜色的庸才，老在背后搗鼓，飛長(zhǎng)流短等等干擾。

傻（沙）僧則是忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地的一族，對(duì)功對(duì)利從來(lái)不爭(zhēng)不搶?zhuān)钥嘣谇?，享受在后，一個(gè)勤勤懇懇的老黃牛。 續(xù)： 歷朝歷代，最難管的是大官所親近的人。直到今天反腐倡廉的檔總是三令五申強(qiáng)調(diào)：要管好**身邊的人。――**身邊的人是哪些人呢？不外乎兩類(lèi)，其一是和領(lǐng)……>> 問(wèn)題九：不知所措什么意思 不知所措，漢語(yǔ)成語(yǔ)。

措：安置，處理。意指不知道怎么辦才好。 形容處境為難或心神慌亂。

出處：《管子?七臣七主》：“振主：喜怒無(wú)度，嚴(yán)誅無(wú)赦，臣下振恐，不知所措，則人反其故。不悟則法數(shù)日衰，而國(guó)失固。