來鳳土家吊腳樓建筑位置
來鳳土家吊腳樓建筑位置
青龍山的徐家寨。來鳳土家吊腳樓坐落在青龍山的徐家寨被古森林裙帶所環(huán)繞，寨內(nèi)流水潺潺，歷史悠久的土家族吊腳樓依山而建，寨后800畝肥沃梯田盡展田園風(fēng)光。
土家吊腳樓是西南少數(shù)民族干欄建筑的一種。
一般依山就勢建成兩層，有正屋、廂房兩部分，中間用磨角連接，連接處有傘把柱。
中餐廳 長江之戀，三峽人家土家族吊腳樓，巴王寨的茶鹽古道
中餐廳，除了是個 美食 欄目之外，每到一處還帶動了當(dāng)?shù)氐?旅游 推廣，此次的三峽之行，也給大家推薦了一個新的旅行線路。 是三峽人家的土家人的人文風(fēng)景？ 是**一桌遲遲未上菜的小胖子的吃相錦集？ 還是趙麗穎吃了林大廚不舍得丟的桃子，壞了肚子？ 前**的磅礴大雨，換來了第二天的晴空萬里，藍(lán)天，白云，碧綠的江水，岸邊的三峽人家，白墻，青瓦，小鎮(zhèn)的人清晨的愜意無不讓明星和平常人都為之動容。
吊腳樓依山傍水，屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，青石板上小動物無數(shù)，江水飛起無數(shù)白鳥。
溪水邊的大石頭上，山里妹子捶洗衣服，唱起熱烈纏綿的情歌，捶在石板上，發(fā)出清脆悅耳的響聲。 吊腳樓是土家人的創(chuàng)造發(fā)明，也是巴楚文化的活化石。土家人居住在地勢險峻的深山，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋依山勢而建，竹林芭蕉簇?fù)碓诜壳拔莺蟆?遇到高坎地勢，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱吊腳樓，吊樓有大有小，樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿，無不讓人感嘆古人的智慧。
小分隊繼續(xù)兵分兩路，而今天要探尋的可是真真正正的土家族的文化。 **的地形，從西到東，從高到低，分為**階梯，而長江上游與長江中游的交接地，位于第二階梯中段的東緣和第三階梯中段的西緣的連山疊嶺的地方，古代險峽急流，地僻民貧，易守難攻。 在深山最深處的江水邊，中餐廳在此的這里，此中的人兒過著桃花源般的生活，這里的巴楚文化也為中華文化史寫下了光輝燦爛的一頁。
讓我們跟隨林大廚和張大廚采購食材，小明哥和浩菲發(fā)放宣傳邀請客人的一路來簡單的了解一下吧。 而游輪上趙麗穎守店的同時誤吃了林大廚舍不得丟，卻已經(jīng)壞了的黃桃，吃壞了肚子，換來無數(shù)吃瓜群眾。 三峽人家是土家人的生活，所謂靠山吃山 靠水吃水，溪邊人家–龍進溪，山上人家–巴王寨，水上人家–沿江。
岸邊林大廚和張大廚嘴上說著買菜，腳上卻忍不住美景的召喚，偷偷的逛了起來，古鎮(zhèn)自然是自帶文化氛圍的，由于臨江，地勢險要，一戶人家的一套房子，往往有三四個層次，似臺階一樣，步入山上人家，幾步臺階，便把人們引進一個個原始淳樸的世界。 走到一家字畫店的跟前，不禁被中華幾千年的精髓毛筆字所折服，讓老人家寫下中餐廳幾個大字，用來掛在餐廳，以示三峽的文化。 路過賣折扇的小攤旁也不禁停下腳步，林大廚說到景點就是要消費的嘛，其實只是為了幫助當(dāng)?shù)氐?*吧。
藝術(shù)的文化沒有被食材的誘惑所抵消，但是看到30元一斤的靈芝不禁也是驚呆了。 路邊偶遇的植物張大廚問，林大廚也對答如流，例如油麻藤。 一路還有土家文化的葉笛表演，鑄鐵表演，炙熱的火爐歷練了那些響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，唱歌招親。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山頂一座小亭，白衣飄飄的男子，吹著悠揚的笛聲，抒懷著對長江的無限敬意和景色之美的贊嘆。
**坐上長600米的索道一登山頂，看腳下濤濤的江水百科，中餐廳的游船正在不遠(yuǎn)之處。 小明哥和浩菲也是邊走邊逛再一次來到了前**大雨沒去成的巴王寨，突然眼前一隊舉著旗子的人，好像從舊時走來，來自那條曾經(jīng)輝煌的茶鹽古道。 茶鹽古道貫穿巴王寨，鏈接巴蜀古道，盡管經(jīng)過整修，巴王寨還是依稀給現(xiàn)代的世人再現(xiàn)了當(dāng)年三峽人家的繁華和巴人的舊日生活，流逝的歲月留下了這特殊而獨有的交通文化。記憶紛飛里看的見那些熙熙攘攘的人群，熱鬧的商鋪，往來的客商。
三峽人家獨有的嗚嘟，來自兩千七百年前，模樣有點像所熟知的塤，一個青花白瓷的小罐，幾個孔在其間，由手指的起落來控制音律，小明哥學(xué)的認(rèn)真，沒幾下倒也吹出兩只老虎的調(diào)調(diào)，只是樂師吹的更源遠(yuǎn)流長，讓人神往。 路遇一模樣張飛藝術(shù)般的理發(fā)師，用著古老的座椅，替人剪著頭發(fā)。 在不遠(yuǎn)的青石板臺階上，小明哥的巴楚四美正嘹亮的歌曲，四美都穿著土家族自己的衣服，艷麗無比，土家族服飾儉樸實用，一般都比較寬松，樣式簡單，細(xì)節(jié)上卻少不了色彩和完美，衣服褲子相對短而寬松，袖口和褲管肥大。 男女老少都是一樣的無領(lǐng)滾邊右衽開襟衣，衣邊衣領(lǐng)會繡上花紋 ，繡工精彩。
服飾上的衣袖與褲腳圖案采用的是挑花法，布上的小十字有點類似現(xiàn)在的十字繡，再聯(lián)成線條或方格，又或組合成花鳥魚蟲的圖案。 色彩也多以綠，紅，黃為主，紋樣豐富色彩艷麗使得衣服看上去一點也不呆板，給人以美麗的感覺，這些精巧的服飾，證明了土家人的智慧，是民族服飾的珍品。 而三音歌又名興山名歌，巴楚文化的活化石，曉明哥還嘗試了一把土家背簍，背起了浩菲。
遛完了回家也要辛勤干活，準(zhǔn)備晚餐，夕陽西下，夜幕時分，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)氖廊?，只是苦等了魔咒般?號桌，原因看到后廚的就知道了，**天買來的砂鍋，在做好之后連著炸了三個，耽誤了很長時間。 張大廚情急之下想要換成碗，而林大廚畢竟是餐飲行業(yè)出身，嚴(yán)格要求自己一定是砂鍋上鍋，好在第四個終于沒有再炸，妥妥的上了桌。 精彩的就是**一桌等菜的小胖子了，餓到喝完酸奶，吃辣椒充饑， 從**個炒飯上桌嘩啦嘩啦的幾大勺，到**一點不剩的扒拉到碗里， 就連青菜也要入味沾沾湯汁吃的，各種表情包，成了這一集的精華之處。
更想要提到的是這一期的特邀嘉賓，是一群在長江邊撿**的志愿者，三峽蟻工，想來眾人拾柴火焰高，每個人只能出自己螞蟻般的微薄之力，而大家在一起雖然不是豐功偉績，但也做成了不可磨滅的事情。 在這里是不是要呼吁一下出行的人們，不管是短途也好，自駕也罷，自己的**自己帶走，不隨地亂丟**，這個文明出行的一個良好的習(xí)慣，當(dāng)越來越多的人認(rèn)識到這一點，地球是我們賴以生存的家園，要好好愛護的時候，那些撿**的志愿者們便也不用再風(fēng)吹日曬了。 晚飯后的尬舞，送走所有客人，大家伙也自制火鍋，頓時一掃整日疲勞。 三峽人家是**5A景區(qū)，也是宜昌市的重要景點，如若走水路，途經(jīng)葛洲壩水利樞紐碼頭，經(jīng)三游洞，過西陵峽可到達(dá)景區(qū)。
而此次的移動的中餐廳是順流而下，所以最終到達(dá)了宜昌市，開啟第二站的 美食 之行。 旅行除了 美食 還有美景，旅行不就是身處其中，才能體會其中所有，而不是走馬觀花，拍照打卡，帶不走的是那些旅行中的人和事，那些點點滴滴卻能常駐心中。
土家族吊腳樓的位置、作用、材料、結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵
1、土家族吊腳樓的位置：
分布在我國的桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)。
2、土家族吊腳樓的作用：
吊腳樓通風(fēng)防潮、陽光充足、冬暖夏涼、抵御毒蛇猛獸。
3、土家族吊腳樓的材料：
除了屋頂蓋瓦以外，其它多用杉木建造，然后涂上桐油干凈又亮堂。
4、土家族吊腳樓的結(jié)構(gòu)：
一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據(jù)地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過洞吊，富足人家雕梁畫棟，檐角高翹，石階盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。
5、土家族吊腳樓的文化內(nèi)涵：
吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，除具有土家族民居建筑注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊腳樓不僅單方面處于宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處于宇宙自然的懷抱之中。
這種容納宇宙的空間觀念在土家族上梁儀式歌中表現(xiàn)得十分明顯：“上一步，望寶梁，一輪太極在**，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在兩旁，日月成雙永世享……”這里的“乾坤”“日月”代表著宇宙。
從某種意義上來說，土家族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。
擴展資料：
土家族吊腳樓的風(fēng)格特點：
1、別致的形式和風(fēng)格給人一種極強的審美感受。吊腳樓作為審美對象的建筑，它除了體現(xiàn)一般藝術(shù)所具有的審美個性品格外，更主要的是它們具有別致的形式美和豐富多彩的審美個性品格。
土家吊腳樓外形多樣，有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式，千樓自別，相互競秀，因各棟吊腳樓構(gòu)架內(nèi)部空間處理不一樣，即使是同一類型的吊腳樓，幾乎都各有特色，風(fēng)格別致，各有千秋。
2、流動的視覺效果給人一種浪漫情調(diào)。首先，吊腳樓的外部造型從縱向看，形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖面，這些剖面的形成多是采用架空、懸挑、掉層、疊落等手法進行處理，因此，在觀察這些吊腳樓時，你會感到生動活潑，毫無生澀呆滯的痕跡。
3、建筑技術(shù)美與藝術(shù)美結(jié)合的古樸典范。
主要體現(xiàn)在實用性、地區(qū)性、技術(shù)性三個方面。從實用性來說，土家吊腳樓作為民族物質(zhì)文化的標(biāo)志，不但充分滿足了人們物質(zhì)文化生活的需要，而且也滿足了人們精神文化生活的需求。
土家族的吊腳樓有什么傳說？
土家族的吊腳樓的傳說還挺多，有：01.老人家為減少威脅提出的建議。02. 神仙張?zhí)焱醯膸兔Α?/p>
03. 狐仙故事留下來的。
01. 土家族的祖先因為災(zāi)難，被迫來到此處?？墒沁@里也不是樂土，充滿了野獸和荊棘。即使搭起了簡單的房子，用火和爆竹嚇走野獸，平時還會受到蛇、蜈蚣之類的威脅。后來有位老人家想到個辦法，他讓小伙子直接用大樹當(dāng)架子，鋪上樹枝綁上木材搭上頂棚，變成了空中樓房。
這種空中房子不怕野獸突襲，后期慢慢發(fā)展成了吊腳樓。
02.古代神仙張?zhí)焱蹩吹酵良胰俗≡跇湎拢钇D難，就跑去向東海龍王那里借殿宇。龍王覺得殿宇重，張?zhí)焱醪豢赡馨岬脛?，就輕易就答應(yīng)了。
誰知張?zhí)焱踹x的是一座吊腳三柱二騎的殿宇，輕易地就把它帶到了土家族，讓土家族人進行仿造。等七天以后，龍王來追討殿宇的時候，張?zhí)焱蹴樖职训钣钊釉诤舆?。龍王自己搬不動殿宇，橋下又有斬龍刀，只能又生氣又無可奈何地離去。
03.古代有位后生獨自生活好幾年，突然有**發(fā)現(xiàn)自己的房里面有燒好的飯菜，房子也收拾得很干凈。他想查明真相，在家里附近的一個地方藏起來，后來發(fā)現(xiàn)是一只狐貍變成姑娘進了房子幫他。跟田螺姑娘的故事一樣，他把狐貍皮用舊衣服包起來藏到木箱里，狐仙找不到皮，就只能陪她過日子。
為了需要有地方掛蓑衣和斗笠，孩子不要纏著她干活方便，她用幾塊木板搭成的平臺上織麻補衣。有天后生喝醉了，說出把皮藏在了平臺上的箱子里，等酒醒了的時候發(fā)現(xiàn)狐仙已經(jīng)跑了。孩子和房子結(jié)構(gòu)留了下來，后期發(fā)展成吊腳樓。
