在古代獨子兼祧是什么意思
在古代獨子兼祧是什么意思
兼祧 [jiān tiāo]在封建宗法制度下，一個男子同時繼承兩家宗祧的習(xí)俗。兼祧人不脫離原來家庭的裔系，兼做所繼承家庭的嗣子。
《老殘游記續(xù)集遺稿》第六回：“不怕等二老歸天后再還宗，或是兼祧兩姓俱可。
”[ jiān tiāo ]舊指一個男子兼做兩房的繼承人。祧（tiāo）。承祧 [chéng tiāo]承繼奉祀祖先的宗廟。南朝 梁 沉約 《立太子詔》：“自昔哲后，降及近代，莫不立儲樹嫡，守器承祧。
” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤?！薄斗馍裱萘x》**百回：“天潢分派足承祧，繼述訏謨更自饒?！敝赋欣^為后嗣。
李劼人 《天魔舞》第二十章：“ 黃敬旃 的身體畢竟不及 牛維新 幾個同學(xué)的好，大概因為是獨子，而又承祧了幾房，自幼被居孀的母親過于溺愛了一點罷。
古譜里的\”良子\” \”承祧\” \”祧學(xué)\” \”祧輔\”什么意思
良子：好兒子，孝子。承祧：1.承繼奉祀祖先的宗廟。
2.指承繼為后嗣。
祧學(xué)：1.古代稱遠祖的廟。2.承繼先代：承祧。3.把隔了幾代的祖宗的神主遷入遠祖的廟：不祧之祖。
“嗣子”和“祧子”是什么意思？
在老家譜上有時有時會看到嗣子、祧子、繼子、養(yǎng)子這些稱呼。有的人可能知道這些詞的大概意思：那就是給別人做兒子。
但如果簡單地說給別人做兒子，為什么還要用這些不同的稱呼呢？
嗣子
這個稱號是從古代開始的，原來指宮廷或者官宦之家為繼承官位或者權(quán)力之人的稱謂。
嗣子用于族譜中，主要是指某男人一生沒有結(jié)婚而導(dǎo)致膝下無子，亦或結(jié)婚成家只生育女兒而沒有男丁。若此男將自己親哥親弟的兒子，在雙方協(xié)商好的情況下，將自己的嫡親血侄立到自己名下，成為自己的兒子，此兒子不再為親生父母所有，并擁有繼承自己所有的財產(chǎn)。
這里特別要注意的是，嗣子一定只能是自己的嫡親血侄，不能為旁系族里的其他晚輩。立嗣在明清或者民國時期，是要經(jīng)過**辦理相關(guān)許可備案的，相當(dāng)現(xiàn)在的公證書或者**的判決之類有效法律文書。
在以往，兄弟多，出現(xiàn)未婚或者膝下無子的情況也比較多，讓侄子承嗣的情況是非常普遍的。
在古代，由于男尊女卑，“過繼”的多是“兒子”，稱為“嗣子”，當(dāng)然也過繼女兒，稱為“嗣女”，甚少。
祧子
祧子中的祧字，可以通俗理解為挑。
挑擔(dān)，是不是兩頭都有東西呢？當(dāng)然把他說成挑，不是有意要把祧字說錯，主要讓大家好理解。祧子在族譜和現(xiàn)實生活中，使用就沒有嗣子那么**，這個是不需要**認可的。
但祧子在人員關(guān)系上，也只限于親兄弟之間，就是讓嫡親血侄做后，給自己養(yǎng)老。
以前一夫多妻的時代，祧子是可以娶兩房夫人的，既自己親父這邊一房夫人，承祧的伯父或者叔這邊也可以娶一房夫人，所生后代均沿襲兩家的血脈。
也有多祧的情況存在，即可以承祧兩房以上。兼祧的目的百科是為了承繼香火后代，實際上允許一夫多妻制的合法存在。
祧子與嗣子**的區(qū)別在于：
承祧后，不必與親生父親斷絕關(guān)系，也不必一定叫自己的伯或者叔為父親。
擴展資料
雖然今人誤解了孟子所說的：“不孝有三，無后為大”這句話，但是在**封建宗法家族制度下，每一個家庭還是不希望自己這一支在家譜中斷續(xù)的。
因此，男子無子者可以選定同宗輩分相當(dāng)?shù)哪行詾樗米?，以傳宗接代、承繼祖業(yè)，此即為立嗣或“過繼”。承繼人稱為嗣子或“過繼子”,立嗣人稱為嗣父母或“過繼父母”。
嗣子與嗣父母之間發(fā)生擬制血親關(guān)系。嗣子取得嫡子的法律地位，有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。
過繼一般選兄弟的兒子作為繼子的居多，遠一些的也很多，還有嗣孫、嗣重孫的，在過去都要立下文書。
祧是什么意思
1、古代稱遠祖的廟。
2、承繼先代：承祧。
3、把隔了幾代的祖宗的神主遷入遠祖的廟：不祧之祖。
拼音tiāo、注音ㄊ一ㄠ。
簡體部首礻部、部外筆畫6畫、總筆畫10畫。
繁體部首示部、部外筆畫6畫、總筆畫11畫。
五筆86PYIQ、五筆98PYQI、倉頡IFLMO、鄭碼WSVR。
四角32213、結(jié)構(gòu)左右、電碼4383、區(qū)位7686。
統(tǒng)一碼7967、筆順丶フ丨丶ノ丶一フノ丶。
相關(guān)組詞：
兼祧[jiān tiāo]
宗法上稱一子繼承兩房。
廟祧[miào tiāo]
泛指祖廟。
承祧[chéng tiāo]
承繼奉祀祖先的宗廟。
二祧[èr tiāo]
指古代帝王七廟中兩位功德特出而保留不遷的遠祖廟。
遷祧[qiān tiāo]
古代帝王對世數(shù)遠隔之祖，依制將其神主遷入遠祖之廟。后亦比喻束之高閣。
享祧[xiǎng tiāo]
祭祀。
私祧[sī tiāo]
私人的祖廟。
合祧[hé tiāo]
合祀于祧廟。祧，祀遠祖﹑始祖之廟。
議祧[yì tiāo]
擬議將親盡之祖的神主遷出宗廟藏于祧﹐謂之\’議祧\’。祀遠祖﹑始祖之廟為祧。古代帝王宗廟﹐除百世之祖不遷外﹐其馀五世親盡則遷去神主藏于祧。
守祧[shǒu tiāo]
古官名。
掌守先王先公的祖廟。
養(yǎng)子于嗣子的區(qū)別？
1、養(yǎng)子只有被動繼承權(quán)而嗣子有主動繼承權(quán)。
承繼人稱為嗣子或“過繼子”,立嗣人稱為嗣父母或“過繼父母”。
嗣子與嗣父母之間發(fā)生擬制血親關(guān)系。
嗣子取得嫡子的法律地位,有繼承宗祧、繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。 而養(yǎng)子只是依法形成收養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)子與養(yǎng)父母之間的權(quán)利義務(wù)。
2、血緣關(guān)系
嗣子釋義為有繼承權(quán)的嫡子的自稱。在**封建宗法家族制度下,男子無子者可以選定同宗輩分相當(dāng)?shù)哪行詾樗米?，以傳宗接代、承繼祖業(yè)，此即為立嗣或“過繼”。
而養(yǎng)子系收養(yǎng)而非親生的兒子;養(yǎng)子與撫養(yǎng)人之間不存在血緣關(guān)系;孤兒、棄嬰（兒）、生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)的兒子等可以依法通過收養(yǎng)成為他人的養(yǎng)子。
擴展資料：
在古代男子無子者可以選定同宗輩分相當(dāng)?shù)哪行詾樗米樱詡髯诮哟⒊欣^祖業(yè)，此即為立嗣或“過繼”。承繼人稱為嗣子或“過繼子”,立嗣人稱為嗣父母或“過繼父母”。
嗣子與嗣父母之間發(fā)生擬制血親關(guān)系。嗣子取得嫡子的法律地位，有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。
過繼一般選兄弟的兒子作為繼子的居多，遠一些的也很多，還有嗣孫、嗣重孫的，在過去都要立下文書。
在古代，由于男尊女卑，“過繼”的多是“兒子”，稱為“嗣子”，當(dāng)然也過繼女兒，稱為“嗣女”，甚少。
祧子中的祧字，可以通俗理解為挑，肩挑兩頭，一子兩祧。祧子在族譜和現(xiàn)實生活中，使用就沒有嗣子那么**，這個是不需要**認可的。
但祧子在人員關(guān)系上，也基本上是親兄弟之間，就是讓嫡親血侄做后，給自己養(yǎng)老。
以前一夫多妻的時代，祧子是可以娶兩房夫人的，既自己親父這邊一房夫人，承祧的伯父或者叔這邊也可以娶一房夫人，所生后代分別沿襲兩家的血脈。也有多祧的情況存在，即可以承祧兩房以上。
兼祧的目的是為了承繼香火后代，實際上允許一夫多妻制的合法存在。
祧子與嗣子**的區(qū)別在于：承祧后，不必與親生父親斷絕關(guān)系，也不必一定叫自己的伯或者叔為父親。
