佛教波若波羅密多心經全原文
佛教波若波羅密多心經全原文
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子
是諸法空相 不生不滅
不垢不凈 不增不減
是故空中無色 無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老* 亦無老*盡
無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒 是大明咒
是無上咒 是無等等咒
能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦，波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
擴展資料：
***菩薩（梵文：????????????，Avalokite?vara），***是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，**每略稱為觀音。***菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以***菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，***是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。***與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說***就是阿彌陀佛的化身。
***菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念***菩薩，就會得到菩薩的救護。
而且，***菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。
在佛教的眾多菩薩中，***菩薩也最為民間所熟知和信仰。在**的江、浙、閩、廣、**， 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶***”。
浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為***菩薩應化的道場。
般若波羅蜜多心經全文解釋
波羅蜜的解釋
[jackfruit]
木菠蘿。也作菠蘿蜜。
熱帶水果 之一 詳細解釋 (1).亦作“ 波羅 密 ”。
意為到彼岸，即 由此 岸(生*岸)度人到彼岸(涅槃、寂滅)。 《大智度論》 卷 十二 ：“此六波羅蜜，能令人渡慳貪等煩惱染著大海，到於彼岸，以是故名波羅蜜?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》 ：“﹝ 殷中軍 ﹞初視 《 維摩 詰》 ，疑‘般若波羅密’太多，后見 《小品》 ，恨此語少。
” 劉孝標 注：“波羅密，此言到彼岸也?！?唐 牟融 《題 山房 壁》 詩：“定處波羅蜜，須從物外尋。” 明 無名氏 《精忠記·誅心》 ：“我只得忍辱波羅蜜，這的是念彼 觀音 力。
” (2).即木波羅。通稱波羅蜜樹。常綠 喬木 。
果橢 圓形 ，味甜，可食。原產 印度 和 馬來西亞 ，我國 華南 各地有栽培。參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》 、 宋 范成大 《桂海虞衡志·志果》 。
詞語分解
波的解釋 波 ō 水面振蕩起伏的 運動 ：波浪。波及（ 影響 到，牽涉到）。
物理學上指 振動 在 物質 中的 傳播 能量遞進的一種形式：電波。
波羅密多心經是什么意思
《般若波羅蜜多心經》是佛教大乘經典中最短的一部經典，它的意思是說，眾生通過無垢清凈的智慧可以從生*輪回的此岸(即三界六道)到達不生不滅的涅槃彼岸。
心經是借著偉大的智慧，到達解脫彼岸的一種心態(tài)──法的現(xiàn)量的描述，據說，玄奘**在取經的過程中，經歷過很多的危難，就靠這部經獲得精神的力量，突破險阻艱辛，才能達成偉大歷史使命的。
主要思想：
此**旨，原出于大部《般若經》內有關舍利子的各品，即是秦譯《大品般若》的〈序〉〈奉缽〉〈習應〉〈往生〉〈嘆度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐譯《大般若經》第二分初〈緣起百科〉〈歡喜〉〈觀照〉〈無等等〉四品（《大般若經》卷四○一至卷四○五）。
各品所說的內容是佛和舍利子問答般若行的意義、功德，此經即從其中撮要單行。
全經260字，闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認為是全部般若學說的核心，故稱《心經》。
般若波羅蜜多心經是什么意思?
《般若波羅蜜多心經》是佛教大乘經典中最短的一部經典，它的意思是說，眾生通過無垢清凈的智慧可以從生*輪回的此岸(即三界六道)到達不生不滅的涅槃彼岸?！栋闳舨_蜜多心經》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛**日常背誦的佛經。
心經是借著偉大的智慧，到達解脫彼岸的一種心態(tài)，據說，玄奘**在取經的過程中，經歷過很多的危難，就靠這部經獲得精神的力量，突破險阻艱辛，才能達成偉大歷史使命的。
