得之坦然失之淡然是什么意思
得之坦然失之淡然是什么意思
得之坦然，失之淡然的意思是獲得東西要正大光明，不愧對(duì)他人，不損人利己。物有得必有失，不要為失去東西耿耿于懷。
以上兩者又可稱為“不可患得患失”，對(duì)待得失要有平常心，要減少對(duì)外物太過(guò)執(zhí)著的欲望。
這句話是佛家名言，并無(wú)具體出處。
人生總會(huì)有各個(gè)階段的經(jīng)歷，不同的狀態(tài)，不同的環(huán)境。人們總是想走的快一點(diǎn)，逃離當(dāng)下的生活。憧憬著未來(lái)的生活，卻忘了，最難能可貴的其實(shí)就在當(dāng)下。
青春是一段美好的旅程，有花有草，有喜有悲。面對(duì)青春我們更應(yīng)該得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。
成語(yǔ)感悟：
老子告訴我們：“得失都是道”。
認(rèn)同“道”的哲理，“道”就樂(lè)于幫助他;認(rèn)同“德”，“德”就樂(lè)于幫助他;如果明白了這些，無(wú)論得失，都是發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。如果每天患得患失，幸福也就隨之遠(yuǎn)離，所以我們?yōu)榍笮陌?，一定要活在?dāng)下。
其實(shí)，人生一輩子，冥冥之中都是一種注定。
得到了不該得到的東西，注定還是要失去;只有你承受了別人無(wú)法承受的，看透了別人沒(méi)有看透的，才可以看淡看開(kāi)看遠(yuǎn)，享受人生。
活在當(dāng)下，過(guò)好每**，也就是過(guò)好每一生。對(duì)于已經(jīng)過(guò)去的事，不要再做無(wú)謂的思慮以及計(jì)算得失，對(duì)未來(lái)發(fā)生什么，更不要做無(wú)謂的想象與擔(dān)心，這就是所謂的：過(guò)往不戀，未來(lái)不迎，當(dāng)下不雜。
得之坦然失之淡然什么意思
意思是：得到的東西切莫太高興坦然面對(duì)，失去的則應(yīng)該淡然處之，人活于世應(yīng)該一切順其自然，原則的事情不能放棄，必然要爭(zhēng)。<br>得之坦然：獲得東西要正大光明，無(wú)愧于心。
失之淡然：萬(wàn)事萬(wàn)物有得必有失，塞翁失馬，焉知非福，不要為失去的東西耿耿于懷。
以上兩者又可稱為“不可患得患失”，對(duì)待得失要有平常心，要減少對(duì)外物的執(zhí)著。<br>爭(zhēng)其必然：是指我有必然之理才可以去堅(jiān)持，也就是說(shuō)可以使我爭(zhēng)論堅(jiān)持的唯有真理。不要去強(qiáng)辯，不要無(wú)理爭(zhēng)三分。為人應(yīng)堂堂正正，有理則維護(hù)，無(wú)理則承認(rèn)，虛心聽(tīng)取道理。百科
<br>順其自然：是說(shuō)萬(wàn)物自有其理，世事不可強(qiáng)求，很多時(shí)候謀事在人，而成事在天。只要自己盡力而為，沒(méi)有什么可愧對(duì)的。對(duì)于很多經(jīng)歷與結(jié)果，要用達(dá)觀豁然的心情去面對(duì)，時(shí)時(shí)刻刻抱有一顆平常心。
<br>這四個(gè)成語(yǔ)，實(shí)則是在告知世人對(duì)待事物的態(tài)度，不患得患失，萬(wàn)事不強(qiáng)求，要有豁達(dá)的心態(tài)。
得之坦然,失之淡然的意思
得之坦然、失之淡然釋義
得之坦然：獲得東西要正大光明，不愧對(duì)他人，不損人利己。
失之淡然：物有得必有失，不要為失去東西耿耿于懷。
以上兩者又可稱為“不可患得患失”，對(duì)待得失要有平常心，要減少對(duì)外物太過(guò)執(zhí)著的欲望。
坦然，指坦白，心安，神情坦然。見(jiàn)漢·阮瑀《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“則江表之任，長(zhǎng)以相付。高位重爵，坦然可觀?！?br/> 淡然，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，釋義：漫不經(jīng)心、毫不在意的樣子。
又形容淡泊名利，漠然，顏色淺淡等。現(xiàn)在多指一種追求精神享受，避離世俗物欲的心態(tài)。
得之淡然，失之坦然是什么意思？
1、得之坦然：即是我得到了，也是正當(dāng)所得，問(wèn)心無(wú)愧，所以心情坦然，無(wú)高低起伏的情緒。
2、失之淡然：由于某種原因，使我本來(lái)不應(yīng)該失去的東西卻失去了，但處于自己對(duì)于事物的正確認(rèn)識(shí)和正確的人生觀，并不予以計(jì)較，淡然處之。
3、我們對(duì)待事物的態(tài)度應(yīng)該是：得到了也不會(huì)過(guò)于激動(dòng)，失去了也不會(huì)過(guò)于惋惜，爭(zhēng)其上進(jìn)是必然的，但也不可不擇手段，要順其自然。
總之，人應(yīng)該具有平常心態(tài)，知足者常樂(lè)。
“得之淡然，失之坦然”是什么意思？
得之坦然：獲得東西要正大光明，不愧對(duì)他人，不損人利己。失之淡然：物有得必有失，不要為失去東西耿耿于懷。
以上兩者又可稱為“不可患得患失”，對(duì)待得失要有平常心，要減少對(duì)外物太過(guò)執(zhí)著的欲望。
爭(zhēng)其必然：是指我有必然之理才可以去堅(jiān)持，也就是說(shuō)可以使我爭(zhēng)論堅(jiān)持的唯有真理。不要去強(qiáng)辯，不要無(wú)理爭(zhēng)三分。為人應(yīng)堂堂正正，有理則維護(hù)，無(wú)理則承認(rèn)，虛心聽(tīng)取道理。順其自然：是說(shuō)萬(wàn)物自有其理，世事不可強(qiáng)求，很多時(shí)候謀事在人，而成事在天。
只要自己盡力而為，沒(méi)有什么可愧對(duì)的。對(duì)于很多經(jīng)歷與結(jié)果，要用達(dá)觀豁然的心情去面對(duì)，時(shí)時(shí)刻刻抱有一顆平常心。其實(shí)這四句都是在講人應(yīng)具備內(nèi)心修養(yǎng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界如何更好的調(diào)整自身。
送你一首詩(shī)，意思差不多：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
