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妖和魔的區(qū)別

妖，妖怪家族中的主要成員，由動(dòng)植物修煉而成，具有人形或近似人形，有一定法力，白天夜間均可活動(dòng)，通常會(huì)對(duì)人有一定危害性。需要特別指出的是，動(dòng)植物們?cè)谛逕掃^(guò)程中如果一心向善悟道的話，是有可能修煉成仙的，如果修仙失敗或未遇名師指點(diǎn)或自行向惡的方向發(fā)展，才會(huì)成為妖。

魔， “魔羅”的略稱，佛教把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動(dòng)均稱為“魔”。

魔至少具備兩個(gè)基本特征：法力高強(qiáng)，危害人類。也只有具備了這兩個(gè)條件才能稱得上魔。魔可以是妖的一種，是資深的妖，魔在法力上遠(yuǎn)比一般的妖要強(qiáng)大的多。魔與妖不同點(diǎn)還在于，魔有可能是仙和神誤入邪道墮落成的，而不是動(dòng)植物直接修煉而來(lái)的。

由于魔的法力廣大，而且出身復(fù)雜，因而一般的神仙很可能不是個(gè)把魔的對(duì)手，天庭通常對(duì)魔也沒(méi)有什么辦法，魔一般都有一點(diǎn)反**的味道。魔通常具備人形或近似人形，白天夜間均可活動(dòng)。需要指出的是，**危害性的一類魔稱為心魔，并不是任何生物或非生物修煉而成的，只是人或動(dòng)物在修仙過(guò)程中由于自身?xiàng)l件限制出現(xiàn)的一些擾亂修行的幻象。

很多修仙的人和動(dòng)物就此步入魔道，成了妖的一員。修成神仙的也不是一勞永逸，還要定期接受考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容通常也是對(duì)抗心魔，抗不住的就墮落成魔，光榮的加入魔的隊(duì)伍。因而，魔實(shí)在是厲害的很的。

鬼，就是人*后的靈魂。鬼為至陰之物，俗稱鬼魂，就是陽(yáng)壽盡了，陽(yáng)間的軀體消失，只剩下了非實(shí)體的形象。鬼為純陰之體，因而有了一點(diǎn)超能力，但極其微弱，甚至不能稱之為法術(shù)。

鬼主要由人*后靈魂離體而化成，通常只能在陰間活動(dòng)。也有個(gè)別的陽(yáng)間俗事未了恩仇未報(bào)的，會(huì)回到陽(yáng)間（當(dāng)然，陰司是禁止這樣的，一旦發(fā)現(xiàn)，通常會(huì)做嚴(yán)厲的處罰）。鬼在陽(yáng)間只能夜晚出來(lái)，并且力量很弱，通常只是可以嚇唬人而不能對(duì)人有實(shí)質(zhì)性的傷害。鬼的出路一般有三種，一種是投胎轉(zhuǎn)世為人或動(dòng)植物，這個(gè)最常見(jiàn)，投胎為人或動(dòng)植物完全看在陽(yáng)間的功德（當(dāng)然也可以通過(guò)賄賂陰司執(zhí)事來(lái)謀得好的投胎途徑）;一種是在陰司設(shè)置的地獄里受苦，這個(gè)也很常見(jiàn)，主要針對(duì)陽(yáng)間作惡多端的人*后變成的鬼，也有部分好的人*后被冤枉受盡地獄苦難;還有一種不太常見(jiàn)，就是成神，一般來(lái)說(shuō)，在陽(yáng)間或多行善事或修道或受高人指點(diǎn)或受敕封或有很大影響力的人，由于不一定會(huì)修仙，修仙也不一定成功，從而沒(méi)有機(jī)緣肉身化仙的，有可能在*后被天庭選中成為神，擔(dān)任一定的職務(wù)。

妖和魔有什么區(qū)別（仙劍3中說(shuō)有區(qū)別的）

禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無(wú)秩序分散的存在，有弱肉強(qiáng)食的傳統(tǒng)。但其實(shí)真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！

原本無(wú)知無(wú)識(shí)的走獸草木，因靈光一現(xiàn)，或是偶然的機(jī)緣而幻化成妖。

始終是異數(shù)，不被原來(lái)的同類接納，也不是人，與人為善的結(jié)果總是悲慘的，于是就和人為敵，于是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡**口中輾轉(zhuǎn)不滅的狐精花妖的傳說(shuō)。

和神界完全對(duì)立的魔界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時(shí)間錯(cuò)亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其間，無(wú)秩序，無(wú)目標(biāo)，無(wú)欲而無(wú)不欲。
無(wú)思無(wú)想無(wú)欲求，無(wú)生無(wú)*無(wú)秩序。任性而為的魔，偶爾會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)久的相處而漸悟，因?yàn)橐馔獾挠|動(dòng)而頓悟，了解到一點(diǎn)點(diǎn)人間情感，即使不明白那是什么，卻執(zhí)著地想要擁有。