劍來中的楊老頭是誰
劍來中的楊老頭是誰
是個(gè)好人。
劍來中的楊老頭：天庭青童仙君，天庭分解后落凡塵驪珠洞天，看著陳平安長大，暗中照顧著他，是個(gè)好人。
人族登天之后，楊老頭不僅僅是“自囚”等待時(shí)機(jī)，驪珠洞天的謀劃，漸漸明朗。
楊老頭同樣如此，他的傳承，在無聲無息間已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)出來。一座宗門或是一脈傳承，無論發(fā)展得多么龐大，還是岌岌可危到只有大貓小貓兩三只，都會著重培養(yǎng)三位**。
在驪珠洞天，楊老頭的**只有李二、鄭大風(fēng)，之后又收了蘇店等**，隨著劇情的推進(jìn)，楊老頭的**不僅僅他們，在青冥天下的林江仙十有八九就是他的**，同時(shí)，還有一位女**還在暗中。
《劍來》：
《劍來》是連載于縱橫中文網(wǎng)中一部****，作者是烽火戲諸侯。
大千世界，無奇不有百科。天道崩塌，我陳平安，唯有一劍，可搬山，斷江，倒海，降妖，鎮(zhèn)魔，敕神，摘星，摧城，開天！
一個(gè)生長在北方的貧寒少年，當(dāng)他有**看到頭頂竟有成千上萬的御劍仙人，如同蝗群過境。他就想去親眼去看一看，說書先生所說的那位讀書人，東海的滔天大潮、西方的黃沙萬里和南荒的巍峨大山。
劍來?xiàng)钫乒窈蜅罾项^是同一個(gè)人嗎
不是。楊老頭是《劍來》中的靈魂人物之一，在驪珠洞天中，他無疑是坐莊的那位，再加上他人族成神的身份，他的存在就顯得有些許“曖昧”。
“公沉黃泉，公勿怨天”，陸沉一語成讖，楊老頭自蠻荒入侵后逝世，但是，他的布局，并未結(jié)束。
楊老頭是人族最早成神的存在之一，他能保留很大一部分的人性，其中就有很多值得探究的地方。比如，神靈轉(zhuǎn)世之事，五至高中，舊天庭共主先不管，水火二神在萬年前便是十五境，她們轉(zhuǎn)世成人有何目的。是否是為了讓純粹神性中誕生人性，尋求另類突破，或者只是單純地想要有喜怒哀樂。此外，阮秀登天，她多次輪回轉(zhuǎn)世，如今的純粹神性是真的純粹，其中沒有人性。
楊老頭能保留很大一部分的人性，她未必不能。甚至，有一種可能，舊天庭共主之所以在幕后操縱了萬年前的大變，正是從楊老頭身上得到了什么啟發(fā)，如果將人性與神性看作是一體兩面，那么他不是完整的狀態(tài)，想要有突破，只能完整自己，人性是他的關(guān)鍵，一切都是想要得到人性。楊老頭是人族成神，他自然樂見其成，無論從哪一方面，他都愿意幫助舊天庭共主，所以才有了后來打散那個(gè)“一”等一系列舉動(dòng)。
劍來?xiàng)罾项^多少境
劍來?xiàng)罾项^十四境。
楊老頭是**《劍來》的角色，十四境，他是人族最早成神者之一，十二高位神靈之一，人族登天，神道崩塌之后，自認(rèn)為囚徒，自囚于小鎮(zhèn)楊家鋪?zhàn)印?/p>
掌管遠(yuǎn)古兩座“飛升臺”之一，活了數(shù)萬年之久。
曾有數(shù)個(gè)身份，除了小鎮(zhèn)主陣之外幕后最有話語權(quán)者，是三位圣人認(rèn)可的“老神君”，交易了飛劍“十五”給陳平安。
楊老頭三千年前來到驪珠洞天，聯(lián)手三山九候先生和三教圣人，布局驪珠洞天，此后手握那個(gè)“一”，冷眼旁觀三千年，看著驪珠洞天一波又一波的天才少年走出，神靈一世又一世轉(zhuǎn)世，于三座天下都有布局后手。自阮秀登天后消失。
劍來
《劍來》是連載于縱橫中文網(wǎng)的一部****，作者是烽火戲諸侯。
該作品曾獲第四屆橙瓜**文學(xué)獎(jiǎng)十大作品、百強(qiáng)作品、**潛力十大動(dòng)漫IP，獲第二屆泛華文**文學(xué)“金鍵盤”獎(jiǎng)—**故事創(chuàng)意獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡介：大千世界，無奇不有。我陳平安，唯有一劍，可搬山，倒海，降妖，鎮(zhèn)魔，敕神，摘星，斷江，摧城，開天！————我叫陳平安，平平安安的平安，我是一名劍客。
劍來人物實(shí)力排名是什么？
劍來人物實(shí)力排名是道祖、道老二、劍仙、阿良、陸沉、白澤、楊老頭。
1、楊老頭：老楊身份是青童天君，即是東王公，也就是十里桃花里的帝君，創(chuàng)世大神之一，神界原來數(shù)一數(shù)二人物;神道崩塌后有人猜測境界下降，但神道崩塌已經(jīng)8千年，按理說老楊境界應(yīng)該超過所有人;但是說到戰(zhàn)力，老楊又不是三教一家的，自然沒法以練氣士或劍修來比較，盡管同境神界**不會比劍修差，參照平安的吐息是老楊教的。
2、白澤：應(yīng)該是神道破滅后才走進(jìn)這座浩然天下的，與儒家禮圣談了約定，這段有點(diǎn)類似神話中白澤把萬妖的真名告訴給了黃帝，而從白澤的闡述中可以看出他輩份很高，且實(shí)力很強(qiáng)，除了四方圣人，應(yīng)該和其**實(shí)力差不多，且額外受到了很多天道壓制，真實(shí)實(shí)力不能用境界來衡量。
3、道老二和劍仙：道老二人生未嘗一敗，劍來戰(zhàn)力天花板，號稱真**。而老大劍仙就連阿良從不吹牛的個(gè)性都要尊稱一聲老大劍仙，坐鎮(zhèn)劍氣長城數(shù)千載，刻下劍氣長三字，擁有本命劍的**劍修。
劍來人物實(shí)力排名是怎樣的？
《劍來》人物實(shí)力排名如下：
1、道老二
道老二在此書里面，被冠以“真**”三字稱號?？偣艿臅锩?，其它的排名可能有水分，但**，一般都是實(shí)打?qū)嵉?，甚至有時(shí)候我都一度以為道老二比道祖還能打，畢竟**不必不如師嘛。
2、白澤或者齊先生
白澤就是白老爺，至于他到底有多猛，我這里可以放上一句他說過的話：當(dāng)年我將世間大妖所有真名，告訴那位小夫子，助他鑄造九大鼎在世間九座大山之巔，希望雙方共處，相安無事。
3、禮圣、亞圣、文圣、阿良、陸沉、老楊頭
禮圣，規(guī)矩的制定者，有大佬說他的原型是顏回，我只知道顏回比較溫和，是不是禮圣我就不知道了，但還是放他吧。然后是亞圣和文圣，也就是阿良他爹和齊先生的先生。三四之爭就是孟子和荀子的性善性惡之爭，劍來里面的亞圣和文圣之爭。文廟是至圣先師排**，禮圣二，亞圣三，文圣四，所以是三四之爭。
4、東海牛鼻子老道、陳清都、人間最得意、龍虎山大天師
牛鼻子就是道祖騎的青牛，和白澤一樣，是妖族先祖級別的妖物，不過他已經(jīng)不把自己當(dāng)妖了，在總管的描述里面是一頭傲嬌的牛。陳清都，阿良口中的老大劍仙，劍氣長城刻下四個(gè)字的存在，好像和牛鼻子關(guān)系不錯(cuò)。
