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南昌的八大山人聽說是皇族，為什么會在南昌？

1955年江西省奉新縣發(fā)現(xiàn)了一幅畫《個(gè)山小像》，從此大家都知道了八大山人是誰。他的名字是朱耷，是明末清初畫家，清初畫壇“四僧”之一。

本名由桵，字雪個(gè)，號八大山人、個(gè)山、驢屋等，漢族，江西南昌人。

至于為什么會在南昌，這個(gè)要從他的家譜說起。朱元璋的第十七個(gè)兒子朱權(quán)，就是他的老祖，這一段又是一個(gè) 歷史了，1398年洪武**朱元璋*后，皇太孫朱允炆繼承皇位，是為建文帝。朱元璋生前封二十五個(gè)子孫為藩王，這些藩王駐守守全國各地。這些藩王與建文帝既是君臣，還是叔侄，同時(shí)這些藩王掌握軍權(quán)，這使得建文帝如芒刺在背。

為鞏固**皇權(quán)，即位伊始建文帝就開始削奪地方藩王的勢力。先后廢除了五位藩王，**準(zhǔn)備對實(shí)力最為強(qiáng)大的燕王朱棣下手。朱權(quán) 這就是**的“靖難之役”了，然而非常可惜，建文帝敗了，朱棣成為了新**，即明成祖，他當(dāng)了**之后自然也怕那些弟兄們對他的皇位虎視眈眈，于是就把那些藩王，該削的削，八大山人的老祖朱權(quán)改封于南昌。

朱權(quán)作有《太和正音譜》，是曲壇上鼎鼎大名的皇族才子。朱權(quán)封藩在南昌，這便成了八大的籍貫于是八大山人的籍貫。因?yàn)榘舜笊饺俗嫦仁潜环庠谀喜牡胤酵酢?/p>

八大山人，原名朱耷，生于明清之際，81歲而終，原是明朝皇室。朱耷是清初四僧之一，是明末清初的書法家畫家，極其擅長花鳥畫，是17世紀(jì)**畫的一代宗師。趙孟頫曾經(jīng)說過： “石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。

若也有人能會此，須知書畫本來同。” 正如趙言，朱耷創(chuàng)造性的將書法與繪畫結(jié)合，既相互獨(dú)立，又相互影響，在整體氛圍中，融為一體。他與徐渭、原濟(jì)并肩而立，對后來的 “揚(yáng)州八怪” 的怪誕風(fēng)格具有啟示意義，再后來他的畫作風(fēng)格又影響了吳昌碩和齊白石等現(xiàn)代畫家。齊白石曾嘆服道， “恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，諸君不納，余于門之外餓而不去，亦快事也。

” 可見朱耷17世紀(jì)**畫的一代宗師之名，當(dāng)之無愧。天縱奇才，年少坎坷公元1626年，一個(gè)男嬰降臨在江西南昌的弋陽王府，作為朱元璋的第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后代，朱耷從小接受皇室規(guī)格的文化藝術(shù)教育。傳聞他從小可以懸腕寫米家小楷，8歲作詩驚艷眾人，11歲作畫成天縱奇才。曾以皇室宗孫身份科舉及第，考中進(jìn)士。

他自述 “少為進(jìn)士業(yè) ,試輒冠其濟(jì)。隅里中曹碩 , 莫不噪然” 年少成名，一時(shí)間好不風(fēng)光。當(dāng)他的名字印在皇榜上的時(shí)候，他完全可以想象在之后的歲月里當(dāng)如何青云直上，如何春風(fēng)得意。可是，上天似乎并沒有想讓天才一生順?biāo)臁?/p>

當(dāng)他19歲，也就是1644年，崇禎憤慨道 “諸臣誤我！” 再后來，崇禎走上風(fēng)雨飄搖的皇城墻上，又道 “天子守國門，君王守社稷?！?不曾和親，不曾投降，不曾納貢的大明王朝，在內(nèi)外交困中迎來了他的覆滅，直至**一點(diǎn)殘余勢力被滿清消滅殆盡。曾經(jīng)給過朱耷無上榮耀、優(yōu)渥生活和貴族教育的明朝皇室身份，從此成為他一生痛苦的根源。

也許經(jīng)歷過王朝更迭的文人雅士大抵如此，用一生懷念覆滅的前朝。若往后看久一點(diǎn)，也就是百年前清朝滅亡，同樣遺留一大批 “滿清遺老” ，遇上 “千年未有之大變局” 。也許朱耷比他們更幸運(yùn)一些，經(jīng)歷坎坷總比成為時(shí)代的包袱要好。

孤傲避世，守心中天朝滿清政權(quán)穩(wěn)固后，清繳前朝殘余勢力，大明王朝的文人武將，有的人身*獻(xiàn)朱了，比如孫承宗、比如盧象升，有的人降了滿清，審時(shí)度勢、順勢為之而已，現(xiàn)在用我們的視角來看，也沒什么。作為原來的王室，出了身份的驟變，內(nèi)心的落寞更是無人訴說，不久朱耷的父親便也郁結(jié)而終。再過四年，妻子亡故。面對國破家亡，朱耷選擇了避世。

用他一雙眼，冷冷的看著時(shí)代走過，他兀自關(guān)起門來，寫個(gè)大大的“啞”字，貼在門上，關(guān)閉和這個(gè)世界的對話框。他隱遁山林，學(xué)佛法以靜心，寫書作畫以托余生。人們常問，你說文人為什么要寫文，畫家為什么要作畫呢？ “抒心中不平意” 而已。

這就是表達(dá)，朱耷同樣如此。在藝術(shù)上，朱耷年少時(shí)學(xué)書法，先學(xué)歐陽修的楷書，后黃庭堅(jiān)、米芾、董其昌的行書，又臨鐘繇、王羲之的書法。他年少時(shí)家中富裕，學(xué)遍百家，所臨大半真跡。這也為他后來融會書法繪畫，成為一代宗師，做下厚重的鋪墊。

二十幾歲歸隱，他生活并不如意，他以賣畫為生，窮困潦倒也是常事。他的家?guī)捉?jīng)搬遷，**住到南昌市撫州門繩金塔附近。那里是市井，熱鬧非凡，販夫走卒，江湖過客，人來人往。

此時(shí)朱耷的書法繪畫稍有名氣，每去茶館酒肆必飲酒，飲酒必醉。 “醉后不知天在水，滿船星夢壓清河?！?每每有人來向他要畫?。

八大山人者,故前明宗室翻譯八大山人者,故前明宗室什么意思

1、八大山人，是前代明朝的宗室。 2、八大山人，即朱耷，明朝宗室，江西南昌人，明末清初畫家、書法家。

年輕時(shí)遭遇變故，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭發(fā)做了僧人。

不幾年，手持佛塵被稱為高僧。 3、朱耷(約1626年-約1705年)明末清初畫家，明朝宗室。號八大山人，又號雪個(gè)、個(gè)山、入屋、驢屋等，入清后改名道朗，字良月，號破云樵者，漢族，南昌(今屬江西)人。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。

繪畫以大筆水墨寫意著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。在創(chuàng)作上取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨(dú)具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格。

八大山人是哪八個(gè)？

八大山人不是八個(gè)人，是一個(gè)人，名為朱耷，號八大山人。
朱耷（1626—約1705），明末清初畫家，**畫一代宗師。

本名由桵，字雪個(gè)，號八大山人、個(gè)山、驢屋等，漢族，江西南昌人。

明寧王朱權(quán)后裔。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。

存世作品有百科《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。

八大山人對后世的影響

八大山人原名朱耷，是明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，明朝滅亡后，在南昌落發(fā)為僧，是我國明末清初的杰出畫家。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹，以水墨寫意畫著稱，尤擅長花鳥畫，畫面構(gòu)圖縝密、意境空闊;其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢;取物造形旨在意象，筆簡意賅，形神兼?zhèn)洌w現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。

其書法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。

其詩文多為幽澀古雅。三百年來他飲譽(yù)畫壇，\”揚(yáng)州八怪\”、吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。愛國、愛鄉(xiāng)的八大山人，對清初的殘暴疾惡如仇，終身苦守不阿，人品至上，成為后世為人的風(fēng)范。