尹志平和小龍女那晚發(fā)生了什么
尹志平和小龍女那晚發(fā)生了什么
尹志平和小龍女那晚發(fā)生二人“打撲克”事件。
當(dāng)天，歐陽(yáng)鋒巧遇小龍女，二人大打出手。
令人意外的是歐陽(yáng)鋒竟然是楊過(guò)的義父，而小龍女又恰恰是楊過(guò)的師父。
當(dāng)楊過(guò)發(fā)現(xiàn)二人在打架時(shí)，趕快跑過(guò)來(lái)阻止了二人的爭(zhēng)斗。狡猾的歐陽(yáng)鋒稱(chēng)要傳授楊過(guò)武功，但他又以怕小龍女偷聽(tīng)為由把小龍女點(diǎn)了穴使其不能動(dòng)彈。
這一舉動(dòng)被藏在一邊的尹志平看得真真的，于是趁著他們師徒二人練功之際，來(lái)到小龍女的身邊，并用白布蒙住了她的眼睛，開(kāi)始了他的禽獸舉動(dòng)。
小龍女雖然知道不好，但無(wú)力反抗，只能任由尹志平隨意擺布，于是尹志平便強(qiáng)行與小龍女打起了撲克。
書(shū)中所述是小龍女以為是楊過(guò)，但是她與楊過(guò)生活多年，應(yīng)該有所察覺(jué)，其實(shí)多數(shù)還是因?yàn)樗稽c(diǎn)穴，無(wú)力反抗，只能任由尹志平胡作非為。
尹志平到底有沒(méi)有玷污小龍女？
在《神雕俠侶》原著中，尹志平的確是跟小龍女發(fā)生男女關(guān)系了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)小龍女不能動(dòng)彈，而尹志平又一直暗戀著小龍女，所以尹志平才會(huì)一時(shí)**沖昏頭而玷污了小龍女。值得指出的是，《神雕俠侶》中的尹志平其實(shí)是有歷史原型的，但是歷史上的尹志平是一個(gè)非常**的道士，所以金庸先生為了避免抹黑這位歷史人物，而將尹志平這個(gè)角色更名為甄志丙了，但是依然有很多影視改編作品選擇用尹志平這個(gè)名字。
在**中，小龍女跟歐陽(yáng)鋒發(fā)生沖突而動(dòng)起手來(lái)，但是小龍女哪里是歐陽(yáng)鋒的對(duì)手呢？所以小龍女很快便被歐陽(yáng)鋒打敗了，只是歐陽(yáng)鋒并沒(méi)有殺掉小龍女，而是點(diǎn)了她的穴道，然后便離開(kāi)了。
本身歐陽(yáng)鋒和小龍女就無(wú)冤無(wú)仇，再加上小龍女本身就是女性，所以歐陽(yáng)鋒并沒(méi)有對(duì)她下殺手，但是歐陽(yáng)鋒此舉卻讓小龍女受到了玷污。
全真教的尹志平雖然是一個(gè)道士，但是他其實(shí)非常喜歡小龍女，這一點(diǎn)還被他的師兄趙志敬發(fā)現(xiàn)了，趙志敬也常常利用這一點(diǎn)來(lái)要挾尹志平。當(dāng)尹志平發(fā)現(xiàn)小龍女被點(diǎn)住穴道以后，他突然被**沖昏了頭，他先是將小龍女的眼睛蒙住，然后便跟小龍女發(fā)生了關(guān)系。小龍女當(dāng)時(shí)問(wèn)尹志平是不是楊過(guò)，但是尹志平一直沒(méi)有回答，所以小龍女其實(shí)一直將玷污自己的尹志平當(dāng)成了楊過(guò)。
后來(lái)小龍女還偶然間問(wèn)起楊過(guò)這件事情，但是楊過(guò)卻說(shuō)自己不知道，這也讓小龍女難過(guò)了很久。事實(shí)上，金庸先生最開(kāi)始給《神雕俠侶》取的名字是《天殘地缺》，這個(gè)名字其實(shí)就是在暗示小龍女被尹志平玷污和楊過(guò)被郭芙砍掉手臂，因此，小龍女被尹志平玷污這件事情是必然發(fā)生了的。
小龍女和尹志平（為何能讓小龍女服服帖帖）
《神雕俠侶》中尹志平（ 新修版改為甄志丙 ）、小龍女發(fā)生過(guò)一件令人意想不到的事情，令人意外的不是尹志平的做法，而是小龍女的舉動(dòng)，書(shū)中記載，小龍女被歐陽(yáng)鋒點(diǎn)中穴位： 小龍女又全然不防，待得驚覺(jué)想要抵御，上身已轉(zhuǎn)動(dòng)不靈。歐陽(yáng)鋒跟著又伸指在她腰里點(diǎn)了一下，笑道：“小丫頭，你莫心焦，待我傳完了我孩兒功夫，就來(lái)放你。
”說(shuō)著大笑而去。
歐陽(yáng)鋒以顛倒版《九陰真經(jīng)》手法點(diǎn)中了小龍女背心穴位，使其“上身轉(zhuǎn)動(dòng)不靈”，其后又在他腰里點(diǎn)了一指，為何要點(diǎn)腰間穴位呢？目的很簡(jiǎn)單，令她下半生轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，所以此時(shí)小龍女的確動(dòng)彈不得，且口舌難動(dòng)，無(wú)法出生： 這人相抱之時(shí)，初時(shí)極為膽怯，后來(lái)漸漸大膽放肆。小龍女驚駭不已，【欲待張口而呼，苦于口舌難動(dòng)】，但覺(jué)那人以口相就，親吻自己臉頰。 于是乎便發(fā)生了令人無(wú)奈的事情，在別人看來(lái)，這一切都是尹志平在作祟，然而背后其實(shí)也少不了小龍女的“配合”！上文提及小龍女上半身、小半身均無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，口舌也難以動(dòng)彈，但她可以呼吸！可以呼吸，便能夠以丹田內(nèi)力呼出口中之氣，以口中之氣吹動(dòng)臉上白布，而以小龍女的夜視能力，一眼便能瞧出這個(gè)人不是尹志平！ 然而事實(shí)卻出人意外，小龍女不僅沒(méi)有反抗，相反，她服服帖帖，甚至乖巧得不像話。 為何會(huì)如此呢？《倚天屠龍記》開(kāi)頭，丘處機(jī)先生曾以一首《無(wú)俗念》贊嘆小龍女絕色容顏： 春游浩蕩，是年年寒食，梨花時(shí)節(jié)。
白錦無(wú)紋香爛漫，玉樹(shù)瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬(wàn)蕊參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。
瑤臺(tái)歸去，洞天方看清絕。 氣質(zhì)、容貌堪稱(chēng)武林一絕，如此一位高冷女子，怎會(huì)在這關(guān)鍵時(shí)刻無(wú)動(dòng)于衷？ 我們來(lái)看看她的心聲就懂了，金老先生寫(xiě)得比較露骨 ： 她心中一蕩，驚懼漸去，情欲暗生，心想原來(lái)?xiàng)钸^(guò)這孩子卻來(lái)戲我。只覺(jué)他雙手越來(lái)越不規(guī)矩，緩緩替自己寬衣解帶，小龍女無(wú)法動(dòng)彈，只得任其所為，不由得又驚喜，又害羞，但覺(jué)楊過(guò)對(duì)己親憐密愛(ài)，只盼二人化身為一，不禁神魂飄蕩，身心俱醉。
說(shuō)來(lái)很丟臉，小龍女先入為主，將尹志平（甄志丙）當(dāng)成了楊過(guò)，可為何她就認(rèn)定是楊過(guò)呢？ 因?yàn)楫?dāng)年兩人在古墓之中有過(guò)一個(gè)舉動(dòng)，楊過(guò)曾在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)自己抓蝴蝶，將小龍女的玉足當(dāng)成了兩只小白兔，正因這個(gè)舉動(dòng)，小龍女才會(huì)不由自主認(rèn)為楊過(guò)又胡鬧了 。
**《神雕俠侶》中尹志平**小龍女是在第幾回
第8回。
神雕俠侶的劇情簡(jiǎn)介?· · · · · ·
南宋末年，赤練仙子李莫愁（孟廣美 飾）在江南一帶找昔日戀人陸展元（胡東 飾）尋仇。
大俠郭靖（王洛勇 飾）與妻子黃蓉（孔琳 飾）在幫忙救助陸展元一家時(shí)，發(fā)現(xiàn)了乞丐少年楊過(guò)（叮當(dāng) 飾）是其結(jié)拜兄弟楊康之子，于是帶他回到桃花島并送到了全真教學(xué)藝。
成年后的楊過(guò)（黃曉明 飾）在全真教中受盡欺辱，幸虧得到了古墓派傳人小龍女（劉亦菲 飾）的搭救，從此以后楊過(guò)便拜在小龍女門(mén)下，并與她開(kāi)展了一段曠世絕戀。與此同時(shí)，郭靖的兩個(gè)女兒郭芙（陳紫函 飾）與郭襄（楊冪 飾）都陰差陽(yáng)錯(cuò)的喜歡上了楊過(guò)，但卻給楊過(guò)帶來(lái)了不同的命運(yùn)。與此同時(shí)蒙古大軍對(duì)南宋山河虎視眈眈，楊過(guò)面對(duì)國(guó)仇家恨以及兒女情仇，終于從浪蕩少年變成了一代神雕大俠，苦等16年后與小龍女也最終修成正果。
玷污小龍女的尹志平在歷史上是個(gè)什么
尹志平(1169-1251),字太和，山東萊州(今山東掖縣)人，生于金大定九年(1169)。 自幼聰慧強(qiáng)記。
十四歲時(shí)遇全真道士馬鈺，欲入其門(mén)下。
父不允，于是偷偷跟隨馬鈺學(xué)道。 后來(lái)被父親追回家中鎖了起來(lái)。 由于對(duì)全真道的癡迷，不久復(fù)逃去。 經(jīng)過(guò)追還、逃去幾次反復(fù)，其父終同意他入道。
開(kāi)始住在昌邑(今山東省昌邑市)西庵，繼往濰州(今山東省濰坊市),首建玉清觀，為齊東全 *** 盟二十余年。 玉清觀位于當(dāng)時(shí)濰州城北，原為金代一位虔信道教的千戶(hù)(金代武職官名)的東花園。 在金大定年間(1161—1189)尹志平到濰州時(shí)，這位千戶(hù)舍予尹志平建立玉清觀。
關(guān)于事情的原委，乾隆《濰縣志》卷六“仙釋”摘錄《清和演道玄德真人仙跡之碑》(此碑原在玉清宮,現(xiàn)藏濰坊市博物館)曰： (尹志平)一日杖屐過(guò)濰，有世襲千戶(hù)龍虎公迎師稽首曰：“吾老矣！家有東苑，花果叢萃，中堂兩翼，臺(tái)榭星錯(cuò)，愿舍作道觀，請(qǐng)師主持?！睅熤苏\(chéng)懇，遂就居之。 逾年，敕賜玉清觀。
明昌元年(1190),金章宗以“惑眾亂民”為罪名禁絕全真道，因山東地區(qū)當(dāng)時(shí)屬宋金交界地帶，又加農(nóng)民起義不斷，形勢(shì)復(fù)雜，所以全真教得以繼續(xù)傳播。 丘處機(jī)從陜西回到棲霞建立太虛觀，在魯東地區(qū)進(jìn)行傳道活動(dòng)。 明昌二年(1191),尹志平從濰州往棲霞拜見(jiàn)丘處機(jī)，持**禮。
后遍訪“全真七子”之郝大通、王處一等，盡得其玄妙。 關(guān)于太清觀的建立，在丘處機(jī)所著《磻溪集》卷二《濰州城北千戶(hù)新觀》一詩(shī)中也述之甚詳： 清閑不在苔幽棲， 心上無(wú)塵到處宜。 北海蔥蔥郡城角， 地多花木景多奇。 昔年車(chē)馬空繚亂， 今日翻為玉清觀。
觀中游戲是何人? 天下往來(lái)都散漢。 池塘寂寂鎖煙霧， 大寶蓮開(kāi)十丈花。 借問(wèn)經(jīng)營(yíng)誰(shuí)作主? 襲封千戶(hù)太君家。 關(guān)于玉清宮的始建年代，有論者據(jù)宮內(nèi)碑刻以為玉清宮建于北宋哲宗時(shí)，筆者認(rèn)為此碑非玉清宮原有之物。
宋真宗 大中祥符中，始建玉清昭應(yīng)宮,以后各地多有修建。 無(wú)論從地點(diǎn)還是宗教派別來(lái)看，碑刻所載玉清宮與元代濰州玉清宮沒(méi)有承繼關(guān)系。 《道家金石略》中有明代成化十五年(1479)《重修玉清宮記》，把玉清宮的歷史追溯到唐代，主要根據(jù)民間傳說(shuō)，也不可信。 清代濰縣人劉鴻翱在《重修玉清宮碑記》中稱(chēng)：“玉清宮建于東晉升平間，歷南北朝，逮隋、唐、宋、元、明，至我大清又千五六百年。
”所述為“玉清宮”這一名稱(chēng)在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)的最早年限，更與濰縣玉清宮無(wú)涉。 故仍以金大定說(shuō)可信。 棲霞與濰州百里之遙，尹志平又是丘處機(jī)高足，因此丘處機(jī)居?xùn)|魯這段時(shí)期經(jīng)常到濰州和玉清觀，甚至長(zhǎng)時(shí)間住在玉清觀。
其他全真高道也多有流寓于此者。 《清和演道玄德真人仙跡之碑》上說(shuō)：“此地當(dāng)諸郡往來(lái)之沖，(尹志平)領(lǐng)眾耕稼，竭力管谷師友，凡二十年。 或境界涉違順，殊不□心，由是□洋海岱，長(zhǎng)春嘆慕最深，咸結(jié)夏避冬，多寓于此。
”在《磻溪集》中有多篇作于濰州和玉清觀的詩(shī)詞，如《赴濰州北海打醮(溫迪罕千戶(hù)請(qǐng))》(此千戶(hù)是否就是施舍花園的千戶(hù)?待考)、《八月十日自昌樂(lè)縣還濰州城北玉清觀見(jiàn)作中秋詩(shī)十五首》、《贈(zèng)濰陽(yáng)唐括姑》(玉清宮舊有《唐括夫人碑》)、《濰州城北千戶(hù)新觀》等。 太清宮所藏丘處機(jī)所書(shū)《丹陽(yáng)真人琴曲歸山操》、譚處端“龜蛇”碑等很可能也是作于這一時(shí)期。 元太祖十四年(1219)五月，成吉思汗自乃蠻派使臣劉仲祿征召丘處機(jī)。 之前五年(1214年，金貞佑二年),丘處機(jī)成功招安青州人楊安兒**的起義軍，聲名大噪。
各種政治勢(shì)力都看到全真道勢(shì)力在魯東地區(qū)的影響，都想趁機(jī)拉攏。 當(dāng)時(shí)投靠南宋駐扎淮北的農(nóng)民軍**、濰州人李全和金朝都曾盛情邀請(qǐng)丘處機(jī)出山相助，但都被婉言謝絕。 劉仲祿先至益都(今青州市)拜會(huì)同是丘處機(jī)高足的李志常，李志常建議曰：“長(zhǎng)春今在海上，非先見(jiàn)尹公不能成此盛事。
”向劉仲祿推薦尹志平先去見(jiàn)丘處機(jī)，宣示旨意。 劉仲祿到濰州，謁志平于玉清觀丈室，尹志平大喜，曰：“將以斯道覺(jué)斯民，今其時(shí)矣。”十二月，同劉仲祿一起去萊州昊天觀覲見(jiàn)丘處機(jī)。 可見(jiàn)尹志平審時(shí)度勢(shì)，對(duì)于丘處機(jī)之絕金、宋而就元聘，起了重要的贊畫(huà)作用。
第二年正月十八日，尹志平等十八人隨丘處機(jī)北上燕京，西覲成吉思汗于大雪山之陽(yáng)(今阿富汗境內(nèi))。 尹志平為丘處機(jī)十八隨行**之冠。 從此，尹志平離開(kāi)玉清觀。
元太祖十九年(1224),尹志平隨丘處機(jī)返回燕京，居長(zhǎng)**。 這時(shí)，全真道聲名大盛，四方拜謁者絡(luò)繹不絕。 尹志?。
尹志平侮辱小龍女？真實(shí)的尹志平，金庸為何改寫(xiě)《神雕俠侶》
歷史上的尹志平是一個(gè)道行高深的道士,是全真教第六任掌教。 1169年，尹志平生于山東萊州。
1182年，他13歲時(shí)，遇到全真教第二任掌教馬鈺，出家入道，成為全真教道士。
對(duì)于尹志平的求道，家人非常反對(duì)。1187年，父親為了逼他還俗，將他鎖于家中。他再三逃走，家人無(wú)奈，只能準(zhǔn)許他入道。 尹志平來(lái)到洛陽(yáng)，拜王重陽(yáng)**劉處玄為師。
其父母又追來(lái)阻止，把他鎖在家中，尹志平再次逃去。 1191年，尹志平到棲霞觀拜丘處機(jī)為師，受丘處機(jī)器重。此后尹志平再向王重陽(yáng)**郝大通請(qǐng)教《易經(jīng)》，自王處一處傳受箓法，聲譽(yù)日隆。
1219年，成吉思汗派劉仲祿為使者，請(qǐng)丘處機(jī)前去覲見(jiàn)，求傳授長(zhǎng)生之術(shù)。劉仲祿先到濰州會(huì)見(jiàn)尹志平，一起到萊州拜見(jiàn)丘處機(jī)。丘處機(jī)帶**18人，于1220年出發(fā)，1223年?yáng)|還。
次年丘處機(jī)居于燕京長(zhǎng)**，信眾很多。尹志平不敢受此供奉，到河北省道觀隱居。 1227年，丘處機(jī)仙游時(shí)，遺令宋道安繼位，尹志平為**副手。
宋道安因年紀(jì)已老，請(qǐng)尹志平代替自己出任掌教。 1238年正月，尹志平傳位予李志常，共計(jì)掌教10年。 1251年，尹志平在大房山清和宮（前真陽(yáng)觀）歸真，享年82歲。 尹志平天資甚高，孩童時(shí)，不經(jīng)意地已有出神忘我的入定經(jīng)驗(yàn)。
拜劉處玄為師后，夜間在樹(shù)下**存思時(shí)，見(jiàn)劉處玄前來(lái)，揮刀斷其頭，意思是換去尹志平的頭面;10日后又見(jiàn)劉處玄來(lái)，剖出其心，意思是去除其俗心;再10日后，劉處玄來(lái)剖開(kāi)其腹，取去一切內(nèi)臟。自此尹志平認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)超越塵俗。 丘處機(jī)晚年時(shí)，全真教已是北方**教派。尹志平掌教時(shí)，全真教趨于極盛。
受金庸著《神雕俠侶》影響，人們普遍認(rèn)為尹志平人品不好，很少人了解到尹志平是個(gè)“道行高深的道士”。 在“第七回 重陽(yáng)遺刻”中，尹志平暗戀小龍女，趁小龍女動(dòng)彈不得，對(duì)其非禮。 歐陽(yáng)鋒瘋瘋癲癲，他要教楊過(guò)蛤蟆功與九陰真經(jīng)，卻怕小龍女聽(tīng)了去，點(diǎn)了她的穴道。楊過(guò)正在潛心武功，渾然不知。
歐陽(yáng)鋒拉著楊過(guò)走遠(yuǎn)。 小龍女渾身動(dòng)彈不得，她知?dú)W陽(yáng)鋒沒(méi)有壞心，也無(wú)可奈何。這時(shí)，一直躲藏在暗算覬覦小龍女的尹志平找到了機(jī)會(huì)。百科
天明，楊過(guò)向歐陽(yáng)鋒學(xué)完武功，忽覺(jué)數(shù)丈外樹(shù)后有異響，疾步追去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)道人。 2003年，金庸到華山出席“華山論劍”節(jié)目，陜西省道教協(xié)會(huì)的道士加以攔阻，****《神雕俠侶》虛構(gòu)尹志平侮辱小龍女一事。于是，在**修訂三版中，金庸更動(dòng)了角色的設(shè)定，把污辱小龍女的人改寫(xiě)成虛構(gòu)人物“甄志丙”，而尹志平則改為在《神雕俠侶》時(shí)期醉心內(nèi)丹煉氣之道，極少涉足江湖、幾乎沒(méi)有戲分。
