東夷人是山東人嗎

東夷人是山東人嗎

是。東夷人就是現(xiàn)在的山東人，曾經(jīng)東夷人就發(fā)源于山東省中南部，也是**古代重要的文明之一;在秦漢時期后，“東夷”就多代稱東邊的朝鮮半島、日本列島等，用于稱呼外族。在古代“夷”就是指中原地區(qū)以東的部落族群，且東夷文化也是華夏文明的重要源頭之一。從最早的新石器時代一直到西周中期，東夷在**古文化中都占有重要的地位。東夷人懂得騎馬射箭，身材健壯并且性格比較剛烈，同時東夷人普遍身高比例很高，是一個好戰(zhàn)的部族。東夷人就是現(xiàn)在的山東人，曾經(jīng)東夷人就發(fā)源于山東省中南部，也是**古代重要的文明之一;在秦漢時期后，“東夷”就多代稱東邊的朝鮮半島、日本列島等，用于稱呼外族。

在古代“夷”就是指中原地區(qū)以東的部落族群，且東夷文化也是華夏文明的重要源頭之一。

從最早的新石器時代一直到西周中期，東夷在**古文化中都占有重要的地位。東夷人懂得騎馬射箭，身材健壯并且性格比較剛烈，同時東夷人普遍身高比例很高，是一個好戰(zhàn)的部族。

東夷人是古代哪里人？他們的后裔又是今天哪個省的人？

東夷是一個區(qū)域人的稱呼。以山東半島和淮河流域的人為主。

在中原政權(quán)商建立起來后，一直被壓制。

大量的抓為奴隸。被迫向外遷徙。東面是大海。北面是嚴(yán)寒。

只有往南遷徙。還有一支人被往西趕到了大山深處，傳說苗彝都是東夷的殘留。

夷子在閩南語地區(qū)和媽媽的發(fā)音相同。
姨媽也是母系重要的支撐。
我認(rèn)為東夷的本意是指這里的女性有特殊的地方。

被大量的作為婚嫁和搶婚的對象。
在遠(yuǎn)古時代女性需要更豐富的物產(chǎn)和資源才能養(yǎng)活。只有沿海地區(qū)的部落才是女性聚集**地點(diǎn)。

現(xiàn)在的東夷只是歷史上的一個古稱呼。
中原地區(qū)歷經(jīng)多年的戰(zhàn)亂和人口混雜混雜，人種的交融。很難有純粹的部落了。
但是在魯西地區(qū)還保留著東夷特殊的語言表達(dá)方式。

在潮汕地區(qū)還有一些東夷的傳統(tǒng)文化保留。
另外少數(shù)民族。
但是需要有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?br/> 東夷是史前居住在北方沿海地區(qū)的主體居民，他們不是一個民族，是多個語言風(fēng)俗類似的民族集團(tuán)。由于史前的幾次大海侵，也就是傳說中的大洪水，使得當(dāng)時的人類只能居住在相對不容易被淹的高地上，而不是現(xiàn)在看到的海岸線。

其中黃淮一帶的被后世稱為淮夷;山東半島的稱為東夷或萊夷;太行山東麓稱為河北夷;遼東、朝鮮半島一帶活動的稱為東北夷。廣義上的東夷就是上述各部分統(tǒng)稱，狹義上的東夷專指膠東半島的萊夷。
他們作為民族集團(tuán)在**史籍上亮相到漢朝就消失了，也就是說在兩漢時代，所有東夷集團(tuán)的族群在**范圍內(nèi)的統(tǒng)統(tǒng)融合于漢族或當(dāng)?shù)孛褡辶恕|夷的父系基因是O2，是漢族的主體基因，很可能被后世稱為古羌人的族群就是由東夷集團(tuán)內(nèi)分化出來的，因為父系基因一致，而向西發(fā)展的古羌人一支后來向東回到中原又遇到了留在東方并又開始向西發(fā)展的東夷族群，期間發(fā)生了戰(zhàn)爭和交流，他們最終成為漢族的共同源頭。

而在遼東和朝鮮半島發(fā)展的東北夷，對當(dāng)?shù)睾髞沓霈F(xiàn)的民族起到了關(guān)鍵的作用，尤其是跟著東夷集團(tuán)北上的有一小部分和南方百越以及百濮父系基因一致的O1b族群，他們在東北先后形成了和周邊C系通古斯族群迥異的穢?族群，這個族群應(yīng)該是韓國人朝鮮人的主要源流，日本人的O系基因里有很大一部分也來源于此。漢代以后的書籍中也有把某些周邊少數(shù)民族或者外國人稱為夷的，那只是借用了這個字，而跟史前東夷無關(guān)了。

古代的東夷是現(xiàn)在哪里？現(xiàn)在還有東夷人后代嗎？

說到“東夷”與“東夷文化”，很多人可能不是很了解，但通過追蹤溯源發(fā)現(xiàn)，我們山東人的祖先就是東夷人，東夷文化的發(fā)源地在山東，其也成為中華五千年文明發(fā)展的最重要的源頭。臨沂地處沂沭河流域中心地帶，是山東史前文化遺址分布最為密集的地域。

東夷的相關(guān)記載
《說文》著：“夷，東方之人也。

”
《后漢書?東夷列傳》載：“《王制》云：‘東方曰夷’。夷者，柢也，言仁而好生。萬物柢地而出，故天性柔順，易以道御，至有君子、不*之國焉?！?br/> 那么“夷”的名稱產(chǎn)生什么時候呢？
據(jù)記載，“夷”的名稱約產(chǎn)生于夏代，與華、夏并稱，夷字在商代甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)，泛指居住在通知中心以外周邊的部族。

西周時才有了“東夷”的稱謂，夏商的統(tǒng)治中心在今山西、陜西、河南的黃河中游地區(qū)，所以東夷就是指以山東為中心的東部地區(qū)。
由于東夷的支族眾多，他們分布的范圍極為廣泛，西接中原，南到淮河流域，北到黃河下游，向東則越過大海，直到遼東。所以東夷的具體的范圍包括了山東全境及其毗鄰地區(qū)的河南東部、江蘇北部、安徽東北部、河北南部及遼東半島等廣大地區(qū)。

優(yōu)越的生存條件，使東夷部族在這片土地上得以繁衍生息，成為最早活動于**東方的土著居民。

也就是說，現(xiàn)在自然是還有東夷后裔。東夷人就是現(xiàn)在的山東人，曾經(jīng)東夷人就發(fā)源于山東省中南部，也是**古代重要的文明之一;在秦漢時期后，“東夷”就多代稱東邊的朝鮮半島、日本列島等，用于稱呼外族;東夷人在漫長的歷史中慢慢變成了現(xiàn)在的山東人，也就是漢族人，山東人的祖先。

山東人真正的祖先是東夷，他們身材高大的秘密藏在什么里？

他們當(dāng)時在山東組成了一個屬于自己的小**，山東人是這個小**的后代。當(dāng)時這些人來到我們**之后，他們就在自己所居住的地方建立了一個屬于自己的小**，而這個**當(dāng)時和我們的**融合在了一起，我們當(dāng)時一直和平的生活在一起。

而當(dāng)時他們所組建的這個小**就叫做盧國，但是在他們以前的部落，他們是經(jīng)常要打仗的，就是因為這種環(huán)境造就了他們這個**的人身材都是非?？嗟?，正是因為他們生活的環(huán)境才造就了他們身材的高大。

他們當(dāng)時因為經(jīng)常要打仗，肯定就要去鍛煉自己的身體，他們的身材就會變得非常的高大，而他們從骨子里就有這種基因了，所以說它的后代的人身材也是非常高大的。

他們可能與彭國也有著某種的聯(lián)系。在剛開始的時候，我們**是分裂的，因此就會形成許多的小**。當(dāng)時彭國這個小**就建立在山東這個地方，所以說山東的這些人可能與彭國是有著某種聯(lián)系的。

山東的這些人可能是彭國人的后代，但是彭國后來歸屬為了楚國，因為楚國是一個比較厲害的**，所以人們就只記住了楚國，也就忽略了彭國這個小**。

他們身材魁梧是因為他們的祖先是東夷人。他們的祖先身材都是非常高大的，所以說他們的后人的身材肯定也就會遺傳了前人的基因，也就變成非常高大的了，也就是說他們身材高大是因為他們祖先的基因造成的。

總之，山東人的祖先是東夷人，他們的身材高大，正是因為祖先的基因造成的。

目前發(fā)現(xiàn)最早的山東人叫什么

目前發(fā)現(xiàn)最早的山東人叫“沂源人”。1981年9月18日，山東省沂源縣文物普查工作者根據(jù)群眾提供的線索，到土門鎮(zhèn)進(jìn)行文物考察。

在該鎮(zhèn)九會村東北的騎子鞍山根，距下崖洞南約60米處，發(fā)現(xiàn)一塊猿人頭蓋骨化石。

沂源猿人化石的發(fā)現(xiàn)，是我國考古工作者所取得的又一大成就。在山東省當(dāng)屬首次。按古人類進(jìn)化的年代，在我國屬第五位;按其分布，是第九個地區(qū)他不僅填補(bǔ)了我國猿人地理分布的一個空白，而且為研究古地理、氣候、人類的進(jìn)化和史前文化，提供了彌足珍貴的實物資料?；陌l(fā)現(xiàn)，他有力地證明了在這塊千山萬壑、河流縱橫的古老土地上，人類的祖先幾十萬年前就在這里勞作、生息、繁衍。

他們創(chuàng)造了山東地區(qū)的遠(yuǎn)古文明。沂源縣是人類發(fā)展進(jìn)化的搖籃。

東夷人是哪里人？

東夷是華夏人對東方民族的泛稱，非特定的一個民族。夷又有諸夷、四夷、東夷、西夷、南夷、九夷等稱。

隨著東夷與華夏的融合，漢朝之后,東夷后來變成對日本等東方**的泛稱。

夷字有多重含義。其主要意思是“平”。東漢許慎的說文解字說夷字“從大從弓”。據(jù)說東夷人最早發(fā)明弓箭，擅長射箭。

因此有所謂“東夷”為東邊的弓箭手說法。但商周時期在甲骨文和金文中夷實際是尸或者人字，和弓無關(guān)，因此以夷字“從大從弓”認(rèn)定夷字為弓箭手之說可能是漢代人穿鑿附會而來。起源分布夷的族稱，今所見為當(dāng)時確證的，以甲骨卜辭關(guān)于尸（夷）方的記錄為最早;古籍記載則夏代的東方已有眾多夷人的方國部落。

《后漢書·東夷傳》說：“夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽夷?！边@九種夷都見于古本《竹書紀(jì)年》關(guān)于夏朝與東方諸夷關(guān)系的記載。實際上，“九”僅言其多，不必拘泥于九種。

《竹書紀(jì)年》所載，夏代還有淮夷、藍(lán)夷;《尚書·禹貢》記載兩河之間的冀州有鳥夷（一作島夷，字形近似致誤）;青州在泰山以東至海有嵎夷、萊夷;青州南部至淮河有淮夷;淮南與淮海之間揚(yáng)州也有鳥夷（一作島夷）?！队碡暋烦蓵趹?zhàn)國，或亦保存了夏代民族的名稱。 甲骨卜辭對于商朝東方與東南方的夷人，寫作“”方和“”“”方。

前者像人側(cè)立之形，釋為“人方”，后二者均像人蹲踞之形，與夏人危坐不同，釋為“尸方”。甲骨文學(xué)界認(rèn)為作為族稱，兩者都是夷的假借字。然而有的學(xué)者認(rèn)為“人方”指商東南方淮水流域靠海一帶和山東半島靠海一帶;有的學(xué)者認(rèn)為人方與尸方是同一稱謂的不同寫法，都是指商東方與東南方的諸夷。郭沫若先生說：“尸方當(dāng)即東夷也。

征尸方所至之地有淮河流域者，則殷代之尸方乃合山東之島夷與淮夷而言?！?西周金文才正式出現(xiàn)了“東夷”的稱謂。在整個西周時期，東方諸夷都是周王朝的勁敵。文獻(xiàn)記載周對東方的戰(zhàn)爭，不同時期出現(xiàn)了東夷、淮夷、南淮夷、南夷等不同稱謂，這些稱謂，實際上反映了周王朝不同時期對東方勁敵用不同地理方位概括。

西周前后兩三個世紀(jì)觀念上的變化，造成了現(xiàn)在研究工作辨析的困難。學(xué)術(shù)界對西周時期東夷、淮夷、南淮夷到底指哪些地區(qū)的部落與方國，有著不同的看法。 據(jù)張懋镕《西周金文所見東夷、淮夷、南夷、南淮夷比較表》統(tǒng)計，西周早期僅見有百科“東夷”，周公、成王東征的對象金文中記載都概稱為東夷，而《史記·周本紀(jì)》說：“召公為保，周公為師，東伐淮夷，殘奄，遷其君薄姑?！薄遏斨芄兰摇氛f：“管、蔡、武庚等率淮夷而反。

周公乃奉成王命，興師東伐……寧淮夷東土?！敝芄?，成王東征雖涉及淮夷，而主要是在山東省境，此為東夷起源的地區(qū)，也是夏、商時東方諸夷的核心地區(qū)。金文為當(dāng)時實錄，西周早葉以東夷概稱東方諸夷部落與方國，而淮夷包括即在其中。

周公，成王東征以后，今山東省境內(nèi)的東夷勢力一蹶不振，且周王朝封太公于齊，封周公子魯以鎮(zhèn)東方。到西周中葉淮夷在淮河地區(qū)興起，成為東夷中勢力最強(qiáng)的一支。據(jù)上引張懋镕的《比較表》第二欄，西周中期金文只見有淮夷，反而不見東夷的記錄。

說明成康以后，周王朝與東方諸夷的關(guān)系，主要對手是淮夷，因而又以淮夷概稱東方諸夷部落與方國了。文獻(xiàn)記載多為后世追敘，關(guān)于周公、成王東征的記載，蓋成于成康以后，所以依周中期的觀念，反以淮夷概稱東夷了。 到了西周晚葉，夷王時期《禹鼎》復(fù)見淮夷與東夷并舉，而淮夷居前;厲王時器《鐘》又有南夷與東夷并見，而南夷居前。周晚葉的南淮夷、東夷各指哪些地區(qū)的部落與方國，可在東夷與西周的關(guān)系中去辨析。

總之，一直到春秋戰(zhàn)國時期，文獻(xiàn)中關(guān)于東夷的軍事活動已涉周雒邑畿甸地區(qū)，然而其分布范圍，都沒有超出海岱與淮河流域。 秦漢以后的東夷，主要是指先秦的東北夷，又將倭人列于其中，是泛指東方的民族和**，與先秦東夷在地區(qū)與民族等方面，都有明顯的區(qū)別。 先秦的東北夷，包括肅慎，息慎同音異譯。

《史記·五帝本紀(jì)》敘述舜時“方五千里，至于荒服”。在來貢的諸民族中有息慎?！都狻芬嵭淖⒔庹f：“息慎，或謂之肅慎，東北夷?！薄秶Z·魯語下》，記述孔子在陳，有隼*于陳侯之庭而身上留著射來的楛矢石砮，于是問孔子。

孔子說：“隼之來遠(yuǎn)矣，此肅慎民之矢也?！辈⑶抑v述其中出典，是周武王克商，命四方各族進(jìn)貢方物，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長度有一尺多。周王為了以其能招來遠(yuǎn)方的美好政績垂法后世，在箭桿上刻了“肅慎氏之貢矢”，分給舜的后裔而封于陳。

孔子說：“分異姓以遠(yuǎn)方之貢，使無忘服也。故分陳以肅慎之貢?！表f昭注：“肅慎，東。