東坡肉是哪里的菜

東坡肉是哪里的菜

東坡肉是江南地區(qū)漢族傳統(tǒng)名菜。
東坡肉屬于浙菜系,又名滾肉、紅燒肉。

同時也屬于川菜系,以豬肉為主要食材。百科

東坡肉介紹:
東坡肉的主料和造型大同小異,主料都是半肥半瘦的豬肉,加入配料燜制而成,成品菜都是碼得整整齊齊的麻將塊兒,紅得透亮,色如瑪瑙,入口軟而不爛,肥而不膩。
東坡肉相傳為北宋詞人蘇軾(四川省眉山市人)所創(chuàng)制(一說為蘇軾小妾王朝云在蘇軾被貶黃州之際為改善飲食所創(chuàng)),最早發(fā)源地是四川眉山。原型是徐州回贈肉, 為徐州“東坡四珍”之一。
相傳宋神宗熙寧十年(1077年)四月,蘇軾赴任徐州知州。

七月七日,黃河在澶州曹村埽一帶決口,至八月二十一日洪水圍困徐州,水位竟高達二丈八尺。蘇軾以身卒之,親荷畚插,率領禁軍武衛(wèi)營,和全城**抗洪筑堤保城。
經(jīng)過七十多個晝夜的艱苦奮戰(zhàn),終于保住了徐州城。

全城**無不歡欣鼓舞,他們?yōu)楦兄x這位**有方,與徐州**同呼吸、共存亡的好知州,紛紛殺豬宰羊,擔酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉,收下后親自指點家人制成紅燒肉,又回贈給參加抗洪的**。
**食后,都覺得此肉肥而不膩、酥香味美,一致稱他為“回贈肉”。

此后,“回贈肉”就在徐州一帶流傳,并成徐州傳統(tǒng)名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。

東坡肉是哪里的名菜

東坡肉是哪里的名菜 東坡肉是哪里的名菜,是眉山和江南地區(qū)的一種菜肴,相傳起源于蘇軾,當時他號稱東坡居士,他除了是偉大的文學家政治家以外,還是畫家、音樂家等,其中就有美食家的說法,他指導了當?shù)?*如何料理豬肉,并與他們同樂同食。 東坡肉是哪里的名菜1 東坡肉 又名滾肉、東坡燜肉,是眉山和江南地區(qū)的特色傳統(tǒng)名菜。

東坡肉相傳為北宋詞人蘇東坡所創(chuàng)制,它的最早發(fā)源地是四川眉山。

其原型是徐州回贈肉,為徐州“東坡四珍”之一。 在蘇菜、浙菜、川菜、鄂菜等菜系中都有東坡肉,且各地做法也有不同,有先煮后燒的,有先煮后蒸的,也有直接燜煮收汁的。 東坡肉的主料和造型大同小異,主料都是半肥半瘦的豬肉,成品菜都是碼得整整齊齊的像麻將塊。其成品紅得透亮,色如瑪瑙,夾起一塊嘗嘗,軟而不爛,肥而不膩。

人們做東坡肉時,可以用酒代替水來燒肉,不但去除腥味,而且還能使肉質(zhì)酥軟。 東坡肉是哪里的名菜2 東坡肉相傳為北宋詞人蘇東坡所創(chuàng)制 相傳宋神宗熙寧十年(1077年)四月,蘇軾赴任徐州知州。七月七日,黃河在澶州曹村埽一帶決口,至八月二十一日洪水圍困徐州,水位竟高達二丈八尺。

蘇軾以身卒之,親荷畚插,率領禁軍武衛(wèi)營,和全城**抗洪筑堤保城。 經(jīng)過七十多個晝夜的艱苦奮戰(zhàn),終于保住了徐州城。全城**無不歡欣鼓舞,他們?yōu)楦兄x這位**有方,與徐州**同呼吸、共存亡的好知州,紛紛殺豬宰羊,擔酒攜菜上府慰勞。

蘇軾推辭不掉,收下后親自指點家人制成紅燒肉,又回贈給參加抗洪的**。 **食后,都覺得此肉肥而不膩、酥香味美,一致稱他為“回贈肉”。此后,“回贈肉”就在徐州一帶流傳,并成徐州傳統(tǒng)名菜。

這在《徐州文史資料》、《徐州風物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。 另一種說法 元豐三年(公元1080年)二月一日,蘇軾被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地,便把此地號稱“東坡居士”。這就是“東坡肉”的由來。

在黃州期間,他親自動手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗寫入《食豬肉詩》中。 蘇軾在徐州及黃州時烹制的\’紅燒肉,只是在當?shù)赜杏绊?,在全國并沒有多大名氣。真正叫得響并聞名全國的紅燒肉,是蘇軾第二次在杭州時的“東坡肉”。 宋哲宗元祐四年(1089年)一月三日,蘇軾來到闊別十五年的杭州任知州。

元祐五年五、六月間,浙西一帶大雨不止,太湖泛濫,莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施,使浙西一帶的**度過了最困難的時期。 他組織民工疏浚西湖,筑堤建橋,使西湖舊貌變新顏。杭州的老**很感謝蘇軾做的這件好事,人人都夸他是個賢明的父母官。

聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉,于是到過年的時候,大家就抬豬擔酒來給他拜年。 蘇軾收到后,便指點家人將肉切成方塊,燒得紅酥酥的,然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃,大家吃后無不稱奇,把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。 追本窮源,蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng)制,在黃州時得到進一步提高,在杭州時聞名全國 。

東坡肉是哪里的菜?

東坡肉原產(chǎn)湖北黃州,后擴展到中菜系列。我國宋代大文學家蘇試,因為寫詩得罪了朝廷而被降職,下派到湖北黃州,到了黃州后,他自稱為“東坡居士”。

“居士”是對那些住在家里的佛**的稱呼。

居士信佛,但可以不受佛教一些戒律的限制,所以自稱“東坡居士”的蘇軾雖然看破紅塵進入佛門,但肉還是可以吃的。當過大官的他,仍愛好美食,卻沒有心情去酒樓飯店,便親自動手來烹調(diào)了,由此排遣寂寞與煩悶。文人出身的蘇東坡是個手不釋卷酷愛書畫的才子,他既要烹調(diào)美食,又要寫寫畫畫,為了兼顧,他采取用文火燉肉的辦法,以便一邊照看火候,一邊寫他的文章或者擺弄他的畫筆。在多次實踐之后,他總結了一個**的烹調(diào)方案,使他享受了無窮的樂趣。

在黃州這段時間里,蘇東坡還提筆寫了一首“食豬肉”的詩歌,說明他當時的體會與心境:黃州好豬肉,價錢如糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時它自美。

每日起來打一碗,飽得自家君莫管。由于“蘇東坡”這篇“食豬肉”詩歌的傳播,他的這套獨特的燉肉方法也被人們看好,老**使用他的名字命名,“東坡肉”也就流傳下來,直到今天,仍然受到食客們的喜愛。