白巖松、《幸福在哪里》、原文

白巖松、《幸福在哪里》、原文

幸福在哪里?白巖松
有人說，十三億**人當(dāng)中，有一億多人把各種宗教當(dāng)做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、***或***教，還有一億多人，說他們信仰****，再然后，就沒了。也就是說，近十一億**人沒有任何信仰。

這需要我們擔(dān)心嗎？

其實，千百年來，**人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度，有求時，點了香帶著錢去許愿;成了，去還愿，僅此而已。

但**人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的**文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩和宋詞之中，也藏在人們?nèi)粘５男袨槎Y儀之中。于是，**人曾經(jīng)敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在**，談到信仰，與宗教有關(guān)，更與宗教無關(guān)。

那是**人才會明白的一種執(zhí)著，但可能，我們這代人終于不再明白。

從五四運動到文化大革命，所有這一切被摧毀得蕩然無存，我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

于是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。

幸福怎么會在這個時候來到我們的身邊呢？

八

錢和權(quán)，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯(lián)。

曾經(jīng)有一位評委，看著臺上選手用力地表演時，發(fā)出了一聲感慨：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？

其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。

人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？

權(quán)力，依然是一個問題。

個人崇拜減少了，可對權(quán)力的崇拜，卻似乎變本加厲。

不知是從哪**開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。

是從什么時候開始，**面前，下屬變得唯唯諾諾，**沒有主見？一把手的權(quán)力變得更大，順應(yīng)**的話語也變得更多，為了正確的事情可以和**拍桌子的場景卻越來越少。

其實，是下屬們真的敬畏權(quán)力嗎？

你仔細觀察后就會發(fā)現(xiàn)，可能并非如此?；蛟S是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？

但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但現(xiàn)今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。

可這樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。

青春應(yīng)當(dāng)浪漫一些，不那么功利與現(xiàn)實，可現(xiàn)今的年輕人卻不敢也不能。房價不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯覺：“總理說了不算，總經(jīng)理說了才算。”后來總經(jīng)理們太過分，總理急了，這房價才稍稍停下急匆匆的腳步。

房價已不是經(jīng)濟問題，而是**問題政治問題。也許短期內(nèi)房價會表態(tài)性地降一些，然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態(tài)度嗎？更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎？所以，熱了《蝸居》。

而《暗算》的另類流行，又暴露著職場中的生存不易，論資排輩經(jīng)過短暫退卻，重又占據(jù)上風(fēng)，青春，在辦公室里只能斗智斗勇不敢張揚，不大的年齡卻老張老李的模樣。

至于蟻族們，在高漲的房價和越來越難實現(xiàn)的理想面前，或許都在重聽老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈……”當(dāng)你覺得外面的世界很無奈，或許逃離北上廣，回到還算安靜的老家才是出路？

浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之后的轉(zhuǎn)身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？

如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？

十

改革三十余年，我們進步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。

而**進步了多少？又用怎樣的數(shù)據(jù)證明著？

當(dāng)然，這并不是一個可以用數(shù)據(jù)證明的東西，但是，依然有太多的標(biāo)準(zhǔn)，比如，是否有真正**的人才還愿意把自己的理想在這里安放;再比如，不管經(jīng)歷日復(fù)一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在**的進步中，感受到一點小小的成就感。

假如并非如此呢？

假如真正有理想有責(zé)任的**人，永遠感受的是痛苦，甚至在**的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責(zé)任可以堅持多久呢？

而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實主義者;

如果現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……

希望會否變成絕望？理想是否成為空想？

當(dāng)然，這僅僅是一種假設(shè)。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構(gòu)，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。

**事業(yè)的前行，同樣需要信仰。

十一

**有**的問題，我們又都有自己的問題。

在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當(dāng)時，我選擇了兩個關(guān)鍵詞，一個是反思，一個是平靜。

反思，不難理解。由于生存都堪憂，荒唐歲月一結(jié)束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負責(zé)任地處理，我們就匆匆上路，這沒什么可指責(zé)的，這是生存遭遇危機時近乎**的選擇。

然而，三十多年走過，生存已經(jīng)不再是**的問題，或許有**，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，涂上酒精或消炎的東西，會痛會很**，然而只有這樣，傷口才可以真正愈合，之后才可以真正輕裝上陣。

這是對歷史與未來負責(zé)的一種態(tài)度。

而之所以另一個關(guān)鍵詞是平靜，原因也并不復(fù)雜。因為安撫我們的內(nèi)心，將是未來**的問題。

上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代，偌大的**，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的**，再難找到平靜的心靈。

不平靜，就不會幸福，也因此，當(dāng)下的時代，平靜才是真正的**品。

想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避。

十二

古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身，拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛*了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心*了？可是，眼下的**人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦*了，奔波又有何意義？

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。

在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。

在這樣的氛圍中，**人似乎已失去了耐性，別說讓生活慢下來，能完整看完一本書的人還剩多少？過去人們有空寫信、寫日記，后來變成短信、博客，到現(xiàn)在已是微博，140個字內(nèi)要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。甚至140個字都嫌長，很多人只看標(biāo)題，就有了“標(biāo)題*”。

那么，下一步呢？

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可**人怎么顯得那么著急地往終點跑？

十三

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。

一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。

是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停。

白巖松 幸福在哪里 體會

“1+1=2多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但如果回答1+1=3會得到好處的話，相信一瞬間，能有很多人臉不紅心不跳地脫口而出1+1=3。

”“經(jīng)常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶。

這已成為我們太多人的一種習(xí)慣?！痹诤鉂u濃的初冬夜晚，讀到白巖松《幸福了嗎？》中的這段通俗話語，不知怎么我的心突然一震，繼而一下子融入其中，頗有些暢快淋漓的感覺。喜歡白巖松，源于他的電視節(jié)目，喜歡他看問題的獨到深刻，那充滿智慧的幽默，那縝密的邏輯思維，那敏銳審視的目光?！缎腋Ａ藛?？》記錄了白巖松從“三十而立”到“四十不惑”的心路歷程，似水般流淌著對生命的感悟。

他直言隨著年齡的增長，幸福感在減少?！耙粋€人和一個時代的成長與困惑。這個人,也是你。

”封面上短短的兩行字，概括了他在追問浮躁現(xiàn)實：“幸福在哪里？”在提醒每一顆焦慮的心靈：幸福了嗎？書中用一篇《幸福在哪里》的文章為序，從很多人為祈福而戴在腕上的手串，有的人到“**”那兒尋求慰藉，寫到季羨林等大家解讀內(nèi)心安寧。聯(lián)系自身，白巖松頗有些感悟和體會：“原先以為財富的積累會帶來幸福，然而當(dāng)設(shè)定的金錢、物質(zhì)目標(biāo)陸續(xù)實現(xiàn)后，我們發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有如約而至，反倒是抱怨、不安、焦慮，充斥**各個階層的人群。偌大的**，很難找到平靜的心靈。

平靜才是真正的**品。不平靜，就不會幸福，你就會每天抱怨。”不惑之年的白巖松期盼“能在行筆中自由地呼吸”，自稱：“人到中年，幸福的感覺是讓自己慢下來。

我希望在家當(dāng)個‘宅男’。宅是個形容，就是面對自己。呆著的時候你離世界很近，離生命也很近”;繼而暢想“人與人的友善，合適的生活節(jié)奏，自由表達的聲音，那才是真正的幸福。”書中語言平實直白，充滿著理性的反思，凸現(xiàn)了對生活的熱愛。

“寫詩重要還是簽合同重要？我說對于生命而言寫詩更重要。”“所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。”徜徉字里行間，讓心靈擁有純凈的溫暖和感動。

幸福是內(nèi)心深處的微妙感覺，不一定與財富、地位、功利同步;幸福需要在平淡中尋找，需要在細微處品味;幸福是一種能力，要靠學(xué)習(xí)、思考、實踐來培養(yǎng)，日積月累，它就會源源不斷地流向遠方;幸福是小事累加的過程：跟家人吃飯，陪孩子成長，有健康身體……這些微不足道的小幸福，會日漸豐盈我們，積攢起來，便成了溫暖我們一生的大幸福。忽然想起一則流傳很久的寓言：小老鼠總感覺自己不幸福，就去問媽媽“幸福在哪里？”老鼠媽媽說：“幸福在你尾巴上。”小老鼠轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去看不到，老鼠媽媽說：“孩子，不要找了，一直往前走，幸福就會始終在后面跟著你。”夜深了，我絲毫沒有睡意。

伴著悠悠的茶香四溢，用心閱讀這些如水靜流的文字，任由自己的思緒游走，漸行漸遠。

白巖松經(jīng)典語錄

央視主播白巖松的經(jīng)典語錄精選 白巖松說：生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。

白巖松說：作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。

白巖松說：我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進**電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東-方-時-空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。 白巖松說，就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。 白巖松說：有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個**的大提琴家？”大提琴家回答說：”你先成為一個**的人，再成為一個**的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)… 白巖松說：當(dāng)初小組抽簽后，很多人認為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以**男足的實力，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)明白一個道理 ：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。

白巖松說：比如**男足，如人們在短信 中說：2015**很多事情不正常，但**男足正常。這屆奧運會上，**國奧保持了這種正常?？蓡栴}是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法？ 白巖松說，**民-意不能代表真正的民-意，我們太重視**民-意了。

白巖松說：全世界都羨慕我們。 白巖松說，改革開放三十年，最初可能有人鉆了空子，富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放三十年后，富人的收入大多合理合法。 白巖松說：對于個人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾;更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。

白巖松說：當(dāng)然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了?？炊鴣戆赘绲脑挘覀儾缓蠡?！ 白巖松說：該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。 白巖松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。

“漢奸”這個詞滿天飛，似乎成了想要拿出來攻擊別人最有力的武器，其實這也是一種語言上的暴-力。誰是漢奸呢？當(dāng)你作為一個大學(xué)的教授去打80多歲老人兩記耳光的時候，其實是另外的一種漢奸，你讓所有的人感到蒙羞，你也讓很多的\’**教授會感到蒙羞。 —— 白巖松名言 在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。

旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太 快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？ 《幸福在哪里》—— 白巖松經(jīng)典語錄 上大學(xué)不如到石家莊新華學(xué)IT 石家莊新華電腦學(xué)校,河北專業(yè)的電腦學(xué)校, 28年品牌保證,咨詢電話:0311-89637800 我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進**電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東-方-時-空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。

—— 白巖松名言 2015年的****，我去301醫(yī)院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起床的季老，已經(jīng)在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛 教十五講》。他說：“對這個問題，我似乎又明白了一些?！痹掝}也就從這兒開始，沒想到，一發(fā)不可收，并持續(xù)到整個聊天的結(jié)束。

“您信佛嗎？”我問。“如果 說信，可能還不到;但我承認對佛教有親近感，可能我們很多**人都如此。

接下來，我好奇的是：快速前行的**人，現(xiàn)在和將來，拿什么撫慰內(nèi)心？ 季老給我講了一個細節(jié)。有**，一位**人來看他，聊的也是有關(guān)內(nèi)心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失？面對這位大**，季老沒有猶 豫：假如人們**解決不了對**的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早**。看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。

當(dāng)然，“早**”的說法也很留余 地。和季老相對而談的這**，離一年的結(jié)束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內(nèi)的其他人。那**，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣 如此。

—— 白巖松經(jīng)典語錄 又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走。 不再樂觀地相信，也是一種成熟嗎？如果是，我寧愿停留在走向成熟的過程中。 生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。

而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。 1 ＋ 1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1＋ 1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出“1＋ 1=3”。這就是現(xiàn)狀。

只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運就隨時可能被逆轉(zhuǎn)。

勵志的白巖松語錄

年輕的**魅力就是不斷犯出錯，而有時間去改正，人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。下面是我收集整理的關(guān)于勵志的白巖松語錄，歡迎閱讀參考~ 1、一個人，和一個時代的成長與困惑這個人，也是你 2、如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復(fù)雜的時代百科。

3、人類面臨有三個大問題，順序錯不得。

先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，**一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。 ——提及，梁漱溟《這個世界會好嗎?》 4、幸福在哪里暫且不說,痛苦卻是隨時可以感受得到。 5、當(dāng)初小組抽簽后，很多人認為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以**男足的實力，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。 6、拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛*了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心*了?可是，眼下的**人都忙，為利、為名。

所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦*了，奔波又有何意義? 7、當(dāng)然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了?？炊鴣戆赘绲脑?，我們不后悔! 8、**民意不能代表真正的民意，我們太重視**民意了。 9、該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。

10、有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個**的大提琴家?”大提琴家回答說：”你先成為一個**的人，再成為一個**的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)… 11、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。 12、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。 13、一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。

旁邊的人很奇怪：為什么不走了?停下來的`人一笑：走得太快，靈魂落在后面了，我要等等它。(如果走的太快，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)?) ——提及，一個墨西哥寓言 14、而我們除了幸福似乎什么都有,是不是也與此有關(guān)? 15、我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。 16、所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。

就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好 17、青春在生命當(dāng)中是最難過的，只不過的回憶的時候特美好 18、我們誰能夠記住當(dāng)初的夢想當(dāng)初的設(shè)計，誰又能平靜地保持著自己的節(jié)奏，步步按牌理出牌呢? 19、于是,那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情,也就天天在我們身邊上演,我們每一個人,是制造者,卻也同時,是這種痛苦的承受者。 20、時代紛繁復(fù)雜,忙碌的人們,終要面對自己的內(nèi)心,而這種面對,在今天,變得更難,卻也更急迫。我們都需要答案。