四爪龍和五爪龍有什么區(qū)別？
四爪龍和五爪龍有什么區(qū)別？
四爪龍和五爪龍 其間差異，僅在一爪耳。
民間“五爪為龍，四爪為蟒”的說法形成于清代，主要作為**與下臣服裝上紋飾的差別，**穿”龍袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已，從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類，形狀無差異。
現(xiàn)代人被大量清宮劇**后，很多人自然而然地認(rèn)為，龍袍就是**的專用服飾。
所以，無論是哪朝哪代，**似乎都得穿一身明晃晃的龍袍才符合身份。但其實(shí)不是這樣，龍袍是清代才出現(xiàn)的。
如同軍隊(duì)中，通過軍服肩章上的星徽來代表軍銜一樣，**古代的貴族通過服裝上的紋飾來表達(dá)政治身份，便是所謂的章服制度。
在祭祀、婚禮、冊(cè)封、朝會(huì)等重大場合穿的服裝，通常被叫做冕服。
**的冕服上繡有十二道花紋圖案，被稱作十二華章。十二種花紋圖案具體是，日、月、星辰、山、龍、華蟲，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡。
十二華章中的前三章，即日、月、星辰才是天子的標(biāo)志，王公大臣的服飾上不得繡有這三種花紋圖案。
以此類推，根據(jù)身份高低，花紋數(shù)量依次遞減為九章、七章、五章、三章不等。
從上可知，最開始，龍并不是天子服飾的象征，所以最初王公大臣的服裝上繡有龍紋很正常。一直到元代，統(tǒng)治者才有了對(duì)龍紋使用的明文禁止。
擴(kuò)展資料：
在西漢時(shí)期，龍都是三趾，到宋朝的時(shí)候，就變成了四爪龍，隨著時(shí)間的推移，人們?cè)诋孆埖臅r(shí)候就把這二者進(jìn)行了結(jié)合，龍的前兩足為三爪，后兩足為四爪。到了元朝，才開始出現(xiàn)了五爪龍，但只是皇室專用，民間在畫龍的時(shí)候還是三爪龍或四爪龍。
在清朝的時(shí)候，五爪龍才被認(rèn)為是**的象征，并廣泛的應(yīng)用于各項(xiàng)制作當(dāng)中，但老**還是要避諱，否則就可能引來殺身之禍。
五爪龍和四爪龍的區(qū)別
在古代民間相傳，五爪龍是龍的化身，而四爪龍是蟒的化身，在古代，會(huì)把五爪龍的圖案當(dāng)作裝飾繡在帝王的衣服上，制作成龍袍，而把四爪龍的圖案繡在其他官員的衣服上，制作成蟒袍。龍龍是**古代傳說中的神異動(dòng)物，是中華民族的象征，**人都以自己是“龍的傳人”而驕傲，**其他**和民族亦有受中華龍文化影響。
龍?jiān)?*傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”，而西方神話中的Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。
龍是在**古代民間神話傳說中的生物，在現(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
三爪龍四爪龍五爪龍的區(qū)別是什么?
三爪龍是民間所用，四爪龍指僅次于**的親王所用，五爪龍則只有**才能用。其實(shí)在西漢時(shí)期，龍都是三趾百科，到宋朝的時(shí)候，就變成了四爪龍，隨著時(shí)間的推移，人們?cè)诋孆埖臅r(shí)候就把這二者進(jìn)行了結(jié)合，龍的前兩足為三爪，后兩足為四爪。
到了元朝，才開始出現(xiàn)了五爪龍，但只是皇室專用，民間在畫龍的時(shí)候還是三爪龍或四爪龍。
五爪龍的來歷
在清朝的時(shí)候，五爪龍才被認(rèn)為是**的象征，并廣泛的應(yīng)用于各項(xiàng)制作當(dāng)中，但老**還是要避諱，否則就可能引來殺身之禍。龍的畫法，不止在**大有不同，在朝鮮，韓國和日本等**的龍的形象也有很大的不同。在唐朝時(shí)期，日本就從**引進(jìn)了三爪龍，直到現(xiàn)在都沒有發(fā)生太大的改變。
而朝鮮在古代是長期作為**的一個(gè)附屬國，因此，也被限制使用五爪龍，但是他們千百年來和**的聯(lián)系，卻沒有斷過，而韓國使用的四爪龍。
其實(shí)，不管龍的形象如何變化，它都是是中華民族的傳統(tǒng)文化之一，更是**古代人們想象力和智慧的結(jié)晶。
四爪龍和五爪龍的鎮(zhèn)宅區(qū)別
四爪龍是一種古老的**神話傳說中的神獸，它住在**的四面八方，用它的四只爪子護(hù)衛(wèi)著家園。五爪龍是一種神話傳說中的神獸，它住在**的五面八方，用它的五只爪子護(hù)衛(wèi)著家園。
兩者在守護(hù)家園的作用上沒有什么區(qū)別，但是四爪龍只有四只爪子，而五爪龍則有五只爪子，這就是它們**的區(qū)別。
為什么龍有四只爪，而不是五只爪？
古代的龍有三、四、五個(gè)爪不等。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)龍象征著權(quán)力，而隨著**集權(quán)的加強(qiáng)，天子對(duì)權(quán)力象征的看重更高了，于是就把龍的爪子數(shù)逐漸增多，以區(qū)分除了天子之外的龍不是真龍。
這也是天子對(duì)臣民們的壓制力。
在最早的時(shí)候，三爪、四爪龍象征著地位重要的人，而后面天子注重自己的威嚴(yán)后，給自己定了五爪龍的標(biāo)志，然后四爪龍象征臣子，三爪龍則是此外的平民。
拓展資料：
日本在唐代時(shí)與**頻繁往來，大量學(xué)習(xí)**文化，促進(jìn)了其**進(jìn)步。如日本的傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)服飾其實(shí)完全就是**唐代時(shí)的樣子。而在那個(gè)時(shí)候，**的龍都是三爪，日本也就只能從**引進(jìn)三爪的龍。
在**出現(xiàn)四爪龍后，已經(jīng)開始閉關(guān)鎖國，與日本斷了往來。而韓國古時(shí)候叫做高麗，一直到清末前都是**的附屬國，當(dāng)**統(tǒng)治者開始用五爪龍圖案的時(shí)候，自然不可能讓屬國和自己平起平坐，於是韓國的龍就只能是四爪了。
