北京門頭溝區(qū)“門頭溝”是什么意思？源出何處？
北京門頭溝區(qū)“門頭溝”是什么意思？源出何處？
門頭溝可是北京老區(qū)。雖然它被劃分為郊區(qū)，但它與其他9個郊區(qū)可不同。
其他9個郊區(qū)，可算是“幸運兒”因為它們是后來從河北“要”來的。
& && &**區(qū)改稱東單區(qū)，& && &第二區(qū)改稱西單區(qū)，& && &第三區(qū)改稱東四區(qū)，& && &第四區(qū)改稱西四區(qū)，& && &第六區(qū)改稱前門區(qū)，& && &第七區(qū)改稱崇文區(qū)，& && &第八區(qū)改稱宣武區(qū)，& && &第十區(qū)改稱東郊區(qū)，& && &第十一區(qū)改稱南苑區(qū)，& && &第十二區(qū)改稱豐臺區(qū)，& && &第十三區(qū)改稱海淀區(qū)，& && &第十五區(qū)改稱石景山區(qū)，& && &第十六區(qū)改稱門頭溝區(qū)。之后有1陣的區(qū)劃調(diào)整中，門頭溝區(qū)被改為“京西礦區(qū)”，后來又改回了“門頭溝區(qū)”門頭溝區(qū)歷史悠久~自古以來都是北京不可分隔的一部分~“先有潭柘寺，后有北京城百科”“北京母親河-永定河”~北京**高峰“靈山”“北京**個*支部所在地”“爨地下歷史文化名村”太多了。~北京剛解放時，作為首都，就兩個支柱產(chǎn)業(yè)！門頭溝的煤礦，和朝陽酒仙橋的電子管。那時，首鋼還是“恨鐵不成鋼”。
當時煤礦工人辛勤的勞動，給首都的經(jīng)濟發(fā)展，做著巨大的貢獻！現(xiàn)在都不讓采煤了，門頭溝的有錢人也一堆一堆的了?？上У木褪?，留下了大片大片的采空區(qū)…門頭溝在郊區(qū)行列中， 離市區(qū)最近…區(qū)位優(yōu)勢優(yōu)越。因圈門至風口鞍這條溝叫門頭溝，故因溝得名。
門頭溝農(nóng)民少，我不是說農(nóng)民如何如何…想告訴你，門頭溝人靠農(nóng)業(yè)生活的很少很少！門頭溝表面看似很大，實則很小。98.5%的山…樓上有人說門頭溝人懂的多，呵呵，其實是因為門頭溝人大多是在外區(qū)就業(yè)，孩子從小在外區(qū)讀書的很多。沒辦法，實用面積小，不讓采煤后，ZF也不干實事…人才流失嚴重…人們的住所，也都是以街道、社區(qū)化管理。
是郊區(qū)就是郊區(qū)唄，能說明什么？豐臺還算個城8呢，你覺得咋樣？門頭溝是個宜居城市，比起其他郊區(qū)，它的確便利，而且最近！其他郊區(qū)，出近的路才幾條？門頭溝有長安街沿線，阜石路高架橋，石門路，蓮石西路，軍溫路，石擔路，國道108，109，等等。
門頭溝之源-圈門
今天到門頭溝的 圈門 去溜達溜達。 車停在此處，看見大石頭上寫著“ 門頭溝之源 ”？ 門頭溝 就是圈門前頭有條溝的意思，以圈門為起頭向西到峰口庵是一條13華里長的溝谷，當?shù)厝司头Q這里為門頭溝。
建筑后面巨石臺基上是明代 古戲樓 ，1981年即被列為區(qū)文保單位。
這條河叫 黑河 ，這一帶山上多煤礦，出煤時要用大量的水沖，河水是黑的。 圈（quan，讀勸）門，挖煤送煤的關鍵地，是京西煤業(yè)的發(fā)祥地。 圈門，因黑河溝上架起的一座 過街樓 ，下方有 券洞 而得名！這個 過街樓 就是 門頭溝之門 ，形成于此地的村落叫做 門頭口 。 過街樓 始建于明萬歷年間，坐西朝東，磚石混砌，修建精良，用黃綠琉璃瓦，明朝在此設關收稅。
樓上供奉著文昌帝君，關帝和*王孫思邈。 上不得樓，圍著轉到后面。 過去，來往行人皆由此 券洞 出入，進入券洞，也就是算進入了通往北京的大路。
孩子們在冰河上戲耍。 跨過河道，看這個曾經(jīng)繁華地，現(xiàn)在只剩下冷清。 河對岸已辟成公園，建有帶有煤業(yè)特色的幾組 銅雕塑群 ，銅人們在采煤、稱煤、運煤、售煤。
以前老北京有句俗話：家有一口粥，不上門頭溝，就是對到圈門一帶走窯而言。 這一座緊閉大門的建筑，是 窯神廟 。 **民間各行各業(yè)都有自己供奉的神，燒制陶瓷和開采煤礦的窯工，希望窯神福佑禳災，便建窯神廟奉祀。
圈門窯神廟，是北京現(xiàn)存**的窯神廟！ 相傳臘月十八是窯神爺?shù)纳眨虼?，過去每到臘月十七這天，都要由各煤窯的窯主攤錢，在這里舉行盛大的祭祀活動。清代管理京西煤業(yè)事宜的機構就設在此廟。1949年以后，這里還一度成為北京市京西礦區(qū)**駐地。1985年被公布為區(qū)文保單位。
京畿西山，十萬年前就有人類活動。亙遠的古道在門頭溝的山區(qū)蜿蜒盤旋，從商旅通行到朝拜神廟，從攻防戰(zhàn)守到貿(mào)易往來，從古都興建到民族文化交流，構成了無與倫比的自然風景和人文奇觀。 能把時間與空間連接在一起的，就是這些古道遺跡。
北京門頭溝屬于哪個區(qū)？
北京門頭溝屬于門頭溝區(qū)，門頭溝區(qū)，隸屬北京市，地處北京西部山區(qū)，是具有悠久歷史文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的老區(qū)。早在一萬年以前，新石器時代早期的“東胡林人”就在此繁衍生息。
燕昭王二十九年（公元前283年）設上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，今區(qū)境分屬上谷、漁陽二郡。
此后，區(qū)境的隸屬行政建制屢經(jīng)變遷，直到1958年5月定名為門頭溝區(qū)至今。
門頭溝文化：
2020年，門頭溝區(qū)共開展不同形式演出313場，觀眾70萬人次。其中，藝術演出154場，觀眾19.5萬人次。下鄉(xiāng)下基層輔導演出596場，送電影下鄉(xiāng)9103場。
截至年底，全區(qū)現(xiàn)有255個村居文化室。
圖書館館藏總量達到129.5萬冊，當年新購入圖書91435冊，辦理借閱證件614個，流通讀者1.6萬人次。全區(qū)共有重點文物保護單位84個，其中，***5個，市級8個，區(qū)級71個。
北京門頭溝區(qū)是郊區(qū)嗎？
是。
門頭溝區(qū)位于北京城區(qū)正西偏南，東西長約62千米，南北寬約34千米，總面積1455平方千米。
其東部與海淀區(qū)、石景山區(qū)為鄰，南部與房山區(qū)、豐臺區(qū)相連，西部與河北省張家口市涿鹿縣、保定市淶水縣交界，北部與昌平區(qū)、河北省懷來縣接壤。
名字由來：
門頭溝位于京西古道，老北京有一條繁忙的山路，是駱駝，馬匹拉煤運貨，日復一日、年復一年，在山路石道上來來**，久而久之形成的古道。
京城到西部山區(qū)的這條古道就是京西古道。在這條古道的中段，門頭溝路的西盡頭，有一個叫圈門的地方，圈門為頭兒向西到峰口庵是一條13華里長的溝谷。
圈門其實更像一座風雨橋（過街樓）。京西古道自西向東穿過了過街樓的“券洞”就算進入了通往北京的大路，所以人們就把這稱為門頭溝之門，門頭溝的名字便由此而來。
門頭溝區(qū)位于北京城區(qū)正西偏南，東西長約62千米，南北寬約34千米，總面積1455平方千米。
其東部與海淀區(qū)、石景山區(qū)為鄰，南部與房山區(qū)、豐臺區(qū)相連，西部與河北省張家口市涿鹿縣、保定市淶水縣交界，北部與昌平區(qū)、河北省懷來縣接壤。
名字由來：
門頭溝位于京西古道，老北京有一條繁忙的山路，是駱駝，馬匹拉煤運貨，日復一日、年復一年，在山路石道上來來**，久而久之形成的古道。
京城到西部山區(qū)的這條古道就是京西古道。在這條古道的中段，門頭溝路的西盡頭，有一個叫圈門的地方，圈門為頭兒向西到峰口庵是一條13華里長的溝谷。
圈門其實更像一座風雨橋（過街樓）。
京西古道自西向東穿過了過街樓的“券洞”就算進入了通往北京的大路，所以人們就把這稱為門頭溝之門，門頭溝的名字便由此而來。
北京門頭溝區(qū)怎么樣
門頭溝區(qū)地處北京西部山區(qū)，是具有悠久歷史文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的老區(qū)。從1萬年前的“東胡林人”起，其歷史演變大致分為史前文明時期，春秋戰(zhàn)國時期，秦漢、魏晉南北朝時期，隋唐五代時期，宋、遼、金、元時期，明、清時期和民國時期。
中華*****成立后，門頭溝區(qū)進入新的歷史時期。
人類的祖先始居在天然洞穴之中，約1萬年前，東胡林人離開了祖先洞居的巢穴，來到門頭溝區(qū)清水河谷東胡林黃土臺地居住、生活、繁衍，人類的歷史從舊石器時代進入新石器時代。在東胡林人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了用小螺殼制成的項鏈和用牛肋骨穿成的骨錫，反映出人類對美的追求和原始畜牧業(yè)的萌芽。此外，在沿河城的大東宮村、齋堂鎮(zhèn)柏峪村等地，都發(fā)現(xiàn)了這一時期古人類生活的遺跡。門頭溝區(qū)地處古冀州。
西周初年，區(qū)域分屬薊、燕二諸侯國，燕并薊后，屬燕。戰(zhàn)國時期，燕為七雄之一，設置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東5郡。區(qū)境東部，今龍泉、永定、潭柘寺三鎮(zhèn)范圍均屬漁陽郡，其余地域屬上谷郡。
在軍莊村一帶春秋戰(zhàn)國墓葬中出土的燕國刀幣、青銅劍、青銅戈等，說明了當時境內(nèi)的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展水平。秦并六國后，行郡縣制，區(qū)境屬廣陽、上谷二郡。三國時，區(qū)境屬幽州。
公元250年，魏征北將軍劉靖屯兵幽州，為解決軍糧和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織軍士1000余人，修建車箱渠（引水渠）和戾陵堰（攔水壩），于境內(nèi)三家店處引漂水（永定河）人高梁河，使薊城南北灌田2000頃。這是北京歷史上**個大型水利工程。西晉佛教盛行，晉愍帝建興四年（316）在區(qū)境內(nèi)修建佛教名剎潭柘寺，初建時稱嘉福寺，后屢經(jīng)擴建、改名。
因寺后有龍?zhí)?，寺前有柘樹，故稱潭柘寺。東晉政權偏安南方，北方出現(xiàn)了由少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的割據(jù)政權，史稱“五胡十六國”。北魏太平真君七年（446），太武帝發(fā)司、幽、定、冀四州10余萬人，修筑畿上塞圍，東起上谷，西至黃河，廣袤干里，今境內(nèi)尚留有北魏長城遺跡。東魏武定三年（545），平遠將軍元勒動用民工1500余人，在區(qū)境內(nèi)河北襯西北筑城戍邊。
隋朝，南北統(tǒng)一，“罷天下諸郡”，設州縣二級地方行政建制。
