端午節(jié)劃龍舟的來歷
端午節(jié)劃龍舟的來歷
劃龍舟是端午節(jié)一項(xiàng)重要的習(xí)俗，那么端午節(jié)為什么要劃龍舟呢，下面我們一起來了解吧。 端午節(jié)劃龍舟的來歷 傳說端午節(jié)劃龍舟的來歷和屈原有關(guān)。
傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國大臣屈原的。
屈原是我國偉大的.愛國主義詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。 楚國快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江**。 屈原投江后，楚國**為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，**為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
**晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有?”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會被他們吃掉呢?” 屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了?！?第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。
可是，過了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚蝦鱉蟹吃了?！?老人問屈原：“還有什么辦法呢?” 屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。
” 從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。 端午節(jié)劃龍舟的來歷還有其他說法，但流傳最廣的是屈原說。
端午節(jié)賽龍舟的來歷 端午為何要劃龍舟
端午節(jié) 的時(shí)候，會有很多的活動項(xiàng)目，有很多的熱鬧的項(xiàng)目，劃龍舟就是其中的一項(xiàng)。那么關(guān)于端午節(jié)的劃龍舟有哪些的來歷，為什么這個節(jié)日會有這個活動呢？ 賽龍舟是**端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在**南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰(zhàn)國時(shí)代。
賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。 來源傳說 據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。
公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身*。 傳說屈原*后，楚國**哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。
他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。
唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。
端午節(jié)劃龍舟它的寓意是啥
端午節(jié)賽龍舟的寓意是祈求福佑、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意。賽龍舟是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，最初是****祛病防疫的節(jié)日，江浙地區(qū)春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行龍圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這**逝世，便成了**漢族**紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，龍舟競渡盛行于吳國、越國、楚國，最晚在南北朝時(shí)期就已經(jīng)非常盛行，傳出國外后，深受各國**的喜愛并形成了國際比賽。
經(jīng)過長期發(fā)展，端午節(jié)的主要民俗活動，如劃龍舟、包粽子都與紀(jì)念屈原連結(jié)了起來。人們紀(jì)念屈原，就是因?yàn)榍砩险凵涑鋈A夏兒女最晶瑩剔透的民族性格：光明磊落、愛國主義、集體精神。
端午賽龍舟的歇后語
關(guān)于端午賽龍舟的歇后語： 端午節(jié)賽龍舟——載歌載舞 更多關(guān)于端午節(jié)的歇后語： 荷葉包粽子 ———— 寬大有余 裹夾心粽子 ———— 好的在里頭 郭呆子過端午 ———— 平常一樣 二虎老婆縛粽子 ———— 板機(jī)上害擦的也是米 端午日*外母 ———— 輪到著符節(jié) 端午節(jié)貼春聯(lián) ———— 跟不上形勢 端午節(jié)賽馬 ———— 走著瞧;走著看 端午節(jié)賽龍舟 ———— 傳統(tǒng)節(jié)目;爭先恐后 端午節(jié)賣粽葉 ———— 過時(shí)貨 端午節(jié)的粽子 ———— 一串兒 端午節(jié)的黃魚 ———— 在盛市上;正在盛市上 端午節(jié)才貼對聯(lián) ———— 跟不上形勢 端午后的莒蒲 ———— 過時(shí)候不頂用 端午的黃魚 ———— 在盛市上 端午吃餃子 ———— 與眾不同 吃粽子蘸蒜泥 ———— 各有各的口味;各對口味 吃甜粽子蘸醬油 ———— 外咸;外行 粽子里包蒺藜 ———— 尖對棱 山里紅包粽子 ———— 沒找(棗) 三月龍舟逆水去 ———— 力爭上游;個個出力 菱角碰粽子 ———— 尖對棱;奸(尖)對奸(尖) 癩蛤蟆躲端午 ———— 躲過初一，躲不過十五 過端午的龍頭 ———— 光耍嘴， 端午節(jié)賣歷書 ———— 過時(shí)貨 端午節(jié)劃龍舟 百科———— 載歌載舞 端午節(jié)后布谷叫 ———— 過時(shí)啦(比喻遲了。) 端午節(jié)吃粽子 ———— 皆大歡喜 端午節(jié)吃餃子 ———— 與眾不同 端午節(jié)包粽子 ———— 有棱有角 端午節(jié)拜年 ———— 不是時(shí)候 八月十五吃粽子 ———— 不是時(shí)候 狗子吃粽子 ———— 無解;難改;難解 狗咬粽子 ———— 解不開;不解;不求解 狗熊吃粽子 ———— 抓撓不開 【閱讀拓展：端午節(jié)的習(xí)俗】 劃龍舟 在汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競渡活動。
競渡前一般都要先祭屈子廟。
來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到\”頭龍\”的頭上，由\”頭橈\”將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟。 吃粽子 \”粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。\”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。
總體上說，各地**過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，**各地都一樣。 懸艾草菖蒲 在我國民間有一句諺語：\”清明插柳，端午插艾。\”艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。
白艾入中*，性溫，味苦，可以祛寒濕。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發(fā)性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。端午節(jié)之際，我國南方地區(qū)家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形，稱為艾人;將艾葉懸于堂中，剪為虎形，或剪裁為小虎，貼上艾葉，稱為艾虎，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。
而用菖蒲作劍，插于門楣，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣，或?qū)~和蒼術(shù)、白芷、大黃、蕓香等中草*放在室內(nèi)燃熏，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。此類習(xí)俗，在我國各地非常普遍。\”杏子黃，大夫忙\”,是說端午時(shí)分，因?yàn)橄募緛砼R，天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故，百病易生。所以，端午節(jié)前后一段時(shí)間正是勸人們講衛(wèi)生、逐瘟疫、除蟲害的日子。
佩香囊荷包 端午節(jié)來臨時(shí)盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香*，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預(yù)防某些傳染性疾病。而在節(jié)前，家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的`老太太，都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料，繡制成形態(tài)各異的荷包，以贈親友和佩戴。
飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說\”飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走\(yùn)”.雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱\”雞冠石\”,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。
在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：\”唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王。
\”意思是說端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了\”王\”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ,必須慎用。
