日本人為什么那么喜歡趙云
日本人為什么那么喜歡趙云
呵呵。樓上說的有點哈日！ 我來回答你： 這是因為日本人對趙云的印象多半來自于游戲、動畫、影視作品，而近代的一些影視作品則多半借鑒了世界文化的趨勢，所以趙云就被美化得如同那周瑜一樣，成了一個奶油小生。
當然，這里面也有日本文化侵襲的因素（補解：日本前端時間把麻將納為他們的文化遺產）。
日本很嫉妒**的三國時代，同時也對三國故事的種種傳說有著一種向往，正是因為這樣一種心理，所以才有如今風格迥然不同的日式三國故事，也吸引了很多人對其趨之若鶩。
日本人喜歡看三國，那他們最喜歡三國當中哪一位英雄？
日本人喜歡的三國人物主要就是呂布，趙云，曹操，關羽這四位，還可以加上一個左慈，呂布是因為在戰(zhàn)場上勇猛**，那種形象給人感覺威風凜凜，而趙云，關羽，這兩位人物在我國也深受讀者的喜愛，因為趙云關羽都屬于重情義，忠誠可靠的人物，曹操則是一位野心勃勃的軍事家，所以日本人自然也喜歡學習曹操的作風。
看過歷史的朋友都知道，三國時期是我國歷史上非常重要的一個年代，關于三國的影視劇以及**也是不少的，比如說《三國演義》《三國志》，三國發(fā)生的一系列故事都是非常耐人尋味，而作為我國的鄰國日本，日本人也非常喜歡三國文化，也對三國時代非常感興趣，并且關于三國的電腦游戲很多也都是來自于日本的，比方說《真三國無雙》，也有不少網友感到好奇，既然日本人喜歡三國，那么他們究竟喜歡三國當中哪些人物呢？下面就來盤點一下吧。
他們最喜歡的三國人物當中，**位就是關羽，在我國關羽也是非常受大家喜歡的一位歷史人物，因為關羽性格忠誠，重情義，他義薄云天，所以說對于任何人來說，關羽都是值得崇拜的，在很多**電影當中，很多黑幫都是很崇拜關羽的，都會在自己的地盤上面放一個關羽像，第二為他們喜歡的人物就是左慈，很多人可能不了解左慈這一位人物，左慈類似水滸里面的公孫勝，他也是擅長道術，《真三國無雙》里面，左慈就是一位非常重要的角色。
第三位是曹操，曹操大家一定不陌生了，怎么說也是一位歷史上的梟雄，而日本人認為曹操并不屬于奸雄，而是屬于一個非常具有雄心的角色，還有兩位分別是呂布和趙云，趙云和關羽一樣，同樣也是一位人氣很高的角色，趙云性格沉著冷靜，在戰(zhàn)場上面勇猛無比，無論是日本還是我國，幾乎年輕人都是很崇拜趙云的，呂布雖然說人品一般般，被稱為是三姓家奴，但呂布畢竟武藝高強，加上胯下一匹赤兔馬，所以呂布這一種威武形象也受到了很多人青睞。
為何我們常說呂布是三國**猛將，日本人卻認為是趙云？
在我們**，估計很多人都知道《三國演義》，而里面的典故也是非常多，在歷史長河之中，尤其在宋元流行說書的時候，這些說書人尤其愛講“一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七許八夏九姜維十曹操”。這種排名也許有很多種版本，可是幾乎所有版本都是將呂布排在**位的。
首先，我們看看大多數(shù)人都贊同的一個版本：
一呂二馬三典韋，四關五趙六張飛。
黃許孫太兩夏侯，二張徐龐甘周魏。
神槍張繡與文顏，雖勇無奈命太悲。
三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。
這個版本趙云排在了第五，而馬超排在了第二，毫無疑問的是呂布排在了**。
為何三國名將排名，呂布一直是**？
首先，我們應該從《三國演義》說起，這本書其實描寫呂布不過就那么幾個章節(jié)，而每個章節(jié)之中往往并未正面描寫呂布的驍勇，直接簡單處理了。很多都是由側面描寫而成，比如轅門射戟，三英戰(zhàn)呂布。而這些描寫在三國之中，很多武將幾乎都是標準的一些描繪，并未突出。
在正史陳壽所著的《三國志》中，呂布“呂布無略”，《后漢書》也說他“勇而無謀”。
而后來呂布敗亡的描繪，歷史上很多書上都不盡相同。三國演義中說呂布是被部將叛變曹操擒殺，而很多野史中卻說呂布是為了保全下屬和貂蟬，才主動投降，真正自獻首級的大義之人。
真正呂布稱為**名將，還是在宋元以后，《三國演義》寫出之后的事情，由于在這一時期，人們的精神生活非常匱乏。更多的人愿意心中有個英雄人物，而“三英戰(zhàn)呂布”、“群雄戰(zhàn)虎牢”的故事早已經深入人心。關羽和諸葛亮的神話也是在這一時期萌發(fā)出現(xiàn)的。
那么日本人為何會將趙云譽為**武將呢？
個人認為，之所以日本人有意識的推崇趙云和關羽等人，是因為本國內部武士們忠義思想的萌發(fā)。尤其是在日本的戰(zhàn)國時代以后，幕府統(tǒng)治時期，各個大名都非常需要忠心的武士階級來支持自己。因此三國演義中，關羽和趙云的形象流傳過去之后，便變得異常高大。
而呂布被譽為戰(zhàn)神，但是并不在趙云和關羽之上，那是因為呂布曾經兩次**自己的義父：丁原和董卓。
在后來還害*了自己的干爹王允。因此日本人心目中既崇拜呂布的驍勇，尤其欣賞他的特殊裝備——赤兔馬和方天畫戟。這也就不足為奇了。
對趙云的評價
趙云其實是個有勇有謀的人.三國演義中刻畫出的趙云.突出了他的忠~義~這是圍繞在他身上的一個**亮點.先是對公孫贊.后對劉備.直到病*.刻畫出的趙云.接近神將的境地.實際在三國中.趙云是**一個沒有*的很冤枉的五虎上將.作者對趙云的喜愛程度可見一般.關鍵時刻.還看常山趙子龍.!小日本對三國中的趙云更是喜愛.因為他是個真正的勇士.從歷代真三國無雙中的住角地位就可以看出!日本人崇拜的**人其實是很少的!
**人喜歡趙云，美國人喜歡曹操，那么日本人喜歡誰？
一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特。同一名著不同的人讀起來，不同的人會對它有不同的理解，對書中人物的評價也會有很多不同之處。
同時，不同階層和文化環(huán)境下的人們，對文學作品中人物的認識也有很大差別，所以各國**在讀一些文學作品時，對書中人物的喜愛度會有很大差別。
《三國演義》作為我國的一部歷史**，在我國有著廣泛的影響力，如書中的草船借箭、空城計等，都是婦孺皆知的典故，同時《三國演義》也因為它的故事性和文學性，被翻譯成了數(shù)十種語言，并在世界范圍內有著廣泛傳播，并且擁有著數(shù)以億計的忠實讀者。
由于文化氛圍、生活環(huán)境等的不同，各國人們對三國人物的理解和看法有很大差別，所以對三國人物的喜好也各不相同。據(jù)不完全統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國民眾最喜歡的三國人物是趙云，那么日本和美國人，他們最喜歡的三國人物是誰？
我國讀者喜歡趙云，這點不難理解，趙云被我國讀者評價為三國演義中最完美的大將。
首先趙云非常帥氣，他的百科白馬銀槍的帥氣形象，深深地印刻在讀者心中，使讀者對他的好感爆棚。
其次趙云武功高強。人們對武將的鐘愛度與武將的武功高低有很大關系，武功越高的大將，越容易獲得人們的青睞，這與人們崇拜強者的心理有很大關系。趙云是三國最**的猛將，武功僅次于當時**猛將呂布，再加上呂布*著較早，所以后期的趙云一生鮮有敗績，成了名副其實的常勝將軍。
一個人有才能無品德，也無法獲得人們的青睞和尊重，但趙云是一個德才兼?zhèn)渲?，不但武功高強，而且個人品德也完美無缺，他不貪財不好色，還很有擔當精神，和諸葛亮一樣同樣心懷漢室。
在劉備落魄的時候，趙云選擇了劉備，并忠心的輔佐劉備，這體現(xiàn)了趙云的忠誠和擔當。當劉備占據(jù)益州后，趙云還勸劉備將田地、錢糧分給**，這體現(xiàn)了他善良、仁義、愛民的一面。
當劉備被曹操擊敗，劉禪落入敵陣時，趙云單槍匹馬在長坂坡七進七出救了少主劉禪，這又將趙云的勇猛和忠義展現(xiàn)的淋漓盡致。
這樣一個完美的大將，又怎能不讓人喜歡？
我國讀者喜歡趙云，但美國讀者喜歡曹操。我們部分讀者不喜歡曹操，是因為曹操的自私自利，他冤殺了呂伯奢一家，而且還不思悔改，說出了那句讓人痛罵他千年的話語，“寧教我負天下人，休教天下人負我。
”同時曹操還挾天子以令諸侯，從儒家文化的觀點看，曹操是一個不折不扣的佞臣。
不忠君、自私自利和奸詐狡猾，讓儒生將曹操釘在了恥辱柱上，但美國讀者欣賞的是曹操的智謀出眾和手腕高超。曹操出身在官宦之家，在董卓禍亂朝綱之時，他漢室孤身一人前去刺殺董卓，雖然失敗了，但卻為曹操帶來了名氣，使他逃離董卓后，可以一呼百應，很快組建起了一支強大軍隊。
隨后曹操又聯(lián)合袁紹等人起兵征討董卓，在董卓*后，他又乘亂奪回了漢獻帝，從而實現(xiàn)了“挾天子以令諸侯”，在眾諸侯為了各自利益陷入一片混亂之中時，他卻以漢獻帝的名義將眾諸侯玩弄于鼓掌之中。
同時曹操智謀出眾，他打著漢獻帝的旗號，相繼消滅了袁紹、袁術等強敵，使他成為了三國霸主。
曹操是非常有才能的人，這也是我國的讀者越來越喜歡曹操的一大原因。同時，美國是一個很尊重人才的地方，所以對于曹操這樣一位人才，美國讀者喜歡是正常的，而且曹操運用智謀推行霸權的做法，也符合美國的價值觀和現(xiàn)在的做法，所以曹操成為了美國讀者最喜歡的一個三國人物。
相對于趙云、曹操，日本讀者最歡喜的三國人物是諸葛亮。
諸葛亮是一個曠世奇才，他原本只是臥龍崗的一介布衣，但是出山后幫助劉備拿下了荊州、益州等地，實現(xiàn)了三分天下。三國時期，蜀漢的土地、實力等皆不如曹魏和東吳兩國，但是蜀漢在諸葛亮的治理下，與曹魏相處時還處于強勢地位。
在三國中，連日本人都叩頭崇拜，實力超趙云的名將是誰？
**歷史世界文化影響深遠，尤其對東亞文化影響深刻，作為我國的四大名著**，尤其是《三國演義》**廣泛流傳，尤其是日韓兩國更是家喻戶曉，三國題材的群眾基礎堪比**本土，那么在作為三國的武將人物，在東亞****與喜歡的是誰那？
說起三國的武將，很多人想起的是 “一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七黃八夏九姜維等，其實在三國的歷史上，勇冠三軍的萬人敵是關羽和張飛二人，在**《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，劉關張飛桃園三結義，隨劉備輾轉各地，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布。 與曹操約三事降漢不降曹，斬顏良、誅文丑，千里走單騎，過五關斬六將，古城三聚義。
華容道義釋放曹操，水淹七軍，斬龐德、擒于禁，刮骨療毒，后呂蒙白衣渡江襲取荊州，徐晃趁機奪了偃城，關羽腹背受敵，敗走麥城，后被殺，蜀吳魏三個**都為其舉辦喪禮。
*后曾經數(shù)次顯圣，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。
關羽**后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。民間所供奉的“關公”又被**信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。
在***地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等**，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關公也多加崇祀。
在日本對關羽的崇拜，很早就開始了。據(jù)日本《大百科事典》載，日本派使者前往元朝祈求“軍神”，并利用關羽的忠義精神訓練武士，使得“忠義”逐漸融入日本武士道文化。
中日甲午以后，滿清**被迫簽訂了馬關條約，將遼東半島和**等地割讓給了日本。這個時候**人以關羽為精神支柱，進行結盟，組織抗日行動。這了阻止這一趨勢，日本人拆除了當?shù)厮械年P公廟。
但日本民間對關公崇拜并不消減。日本人請**劇團上演關公戲。當扮演關公的演員出臺，全場日本人全部跪地叩頭。
”
其實日本，韓國等東亞，*****在歷史上一直受到**文化的影響，關公被后人推舉為“忠”“信”“義”“勇”集于一身的道德楷模，并成了**封建**后期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。慢慢變成了，一個文化，關公文化作為**傳統(tǒng)文化，儒釋道三教對關羽都極為推崇，特別是儒家文化的組成部分，關公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來，人們崇拜關公，本質上是崇拜關公高尚的道德人格。關公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
與其說他們喜歡的是關羽，不如說他們受到中華文化的影響，崇拜的中華文化，因此對于我們自己的文化，我們應該更加珍惜與保護才對。
