達爾文進化論之前的人類進化認識
達爾文的進化論——即自然選擇理論，和用進廢退學說，均是西方文藝復興后作為科學學說出現(xiàn)的新進化理論。在科學理論建立的方法范式上，兩者均采用了觀察-歸納-總結(jié)-反例論證的實證主義邏輯，在當時也都通過了預知-檢驗-解釋的科學論證范式。就普通人而言，用進廢退學說，更具直觀性和普遍性，因而初期也得到更多人認可；不過，在更系統(tǒng)、更綜合的基礎上，用進廢退學說存在諸多反例，而自然選擇學說則在此基礎上，還能先驗地推導不同時代未知物種。
無論是用進廢退，還是自然選擇，進化都是一種進步——各物種都在群體層面上適應了環(huán)境！進化是進步，預示著歷史發(fā)展方向總是進步的正面含義。然而，在更長歷史時期的較早時期，人們對歷史發(fā)展方向是進步，卻并不認同——歷史的發(fā)展規(guī)律是普遍的退化或衰亡規(guī)律（柏拉圖）！
在古代，東方的中國認為人類在內(nèi)的萬物起源于盤古開天辟地，但同時也承認這是神話傳說；在另一邊，西方文明起源地的古希臘，萬物起源于諸神，但他們不認為這是神話，他們對此深信不疑，并以此組建了社會制度——神之間好商量，讓我們搞個元老院吧（民主制）；那些羊等動物，活該被我們宰殺，對他們就要兇殘，奴隸制最適合他們，他們是會說話的工具，和牛、羊一樣是會移動的財產(chǎn)，可能會走掉、會丟失，只有土地、房子是不會動的真正財產(chǎn)（real estate），這就是不動產(chǎn)=真財產(chǎn)的詞源。由于房價永遠漲，中國人也這么認為，也很能理解這個單詞！
達爾文進化論之前，西方的物種起源秉承諸神后裔的普遍理論。男人作為動物界中的最高等級，是諸神直接創(chuàng)造出來的——可見，西方?jīng)]有理學但有神權(quán)男權(quán)主義，這種神權(quán)演化的“男尊女卑”差異要遠大于東方；其它物種，女人和動物，都是由這個男人物種通過衰敗和退化過程而生發(fā)形成。首先，某些種類的男人——懦夫和惡棍，退化成了婦女；其次，男人和女人中那些笨拙、缺乏智慧的，繼續(xù)退化，再一步步地退化低等動物，他們相信，鳥類是由過分相信其感官的無害、又過分懶散隨便的人退化轉(zhuǎn)變成的，即好逸惡勞的懶惰之人變成鳥。我在前一篇文章（奴隸為何甘于被統(tǒng)治）中提過，哲學是統(tǒng)治階級唯一的正當職業(yè)，而那些對哲學不感興趣的人就變成了了陸地動物——即使高貴男人，你不思考也會變成陸生動物。男人中的最愚蠢、最遲鈍和最渺小的，則變成了水生動物，各種魚蝦貝殼等物種。
