什么是人類原理？
人類原理是相信，如果我們把人類的生命作為宇宙的一個(gè)給定條件，科學(xué)家可以以此為出發(fā)點(diǎn)，推導(dǎo)出與創(chuàng)造人類生活相一致的宇宙預(yù)期屬性。這是一個(gè)在宇宙學(xué)中具有重要作用的原則，特別是在試圖處理宇宙的明顯微調(diào)時(shí)。
人類原理的起源
短語(yǔ)"人類原理"最早由澳大利亞物理學(xué)家布蘭登卡特于1973年提出。他在哥白尼尼古拉出生500周年之際提出了這一建議，與哥白尼原則形成鮮明對(duì)比，哥白尼原則被視為將人類從宇宙中的任何特權(quán)地位降級(jí)。
現(xiàn)在，卡特并不是認(rèn)為人類在宇宙中有一個(gè)中心位置。哥白尼原則基本保持不變。（這樣，術(shù)語(yǔ)"anthropic，"這意味著"與人類或人類時(shí)期有關(guān)'存在，"有點(diǎn)不幸，如下面的引用之一所示。）相反，卡特想到的只是人類生活的事實(shí)是一片證據(jù)，它本身不能完全打折。正如他所說(shuō)，"雖然我們的情況不一定是中心的，但它在某種程度上不可避免地感到特權(quán)。"通過(guò)這樣做，卡特確實(shí)質(zhì)疑哥白尼原則的毫無(wú)根據(jù)的后果。
在哥白尼之前，標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)是，地球是一個(gè)特殊的地方，遵守與宇宙其他所有地方-天空，恒星，其他行星等根本不同的物理規(guī)律。決定地球不是根本不同，假設(shè)相反是非常自然的：宇宙的所有區(qū)域都是相同的。
當(dāng)然，我們可以想象很多有p的大學(xué)不允許人類存在的物理屬性。例如，也許宇宙可能已經(jīng)形成，以至于電磁斥力強(qiáng)于強(qiáng)核相互作用的吸引力？在這種情況下，質(zhì)子會(huì)相互推開(kāi)，而不是結(jié)合在一起進(jìn)入原子核。正如我們所知，原子永遠(yuǎn)不會(huì)形成。。。因此沒(méi)有生命?。ㄖ辽傥覀冎浪?。）
科學(xué)如何解釋我們的宇宙是這樣的？那么，根據(jù)卡特的說(shuō)法，我們可以問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的事實(shí)意味著我們顯然不能在這個(gè)宇宙中。。?；蛉魏纹渌刮覀儫o(wú)法存在的宇宙。其他大學(xué)可能已經(jīng)形成，但我們不會(huì)'沒(méi)有問(wèn)題。
人類原理的變體
卡特提出了兩種人類原理的變體，這些變體多年來(lái)經(jīng)過(guò)改進(jìn)和修改。下面兩個(gè)原則的措辭是我自己的，但我認(rèn)為掌握了主要公式的關(guān)鍵要素：
- 弱人類原理（WAP）：觀測(cè)到的科學(xué)價(jià)值必須能夠允許存在至少一個(gè)具有允許人類存在的物理特性的宇宙區(qū)域，并且我們存在于該區(qū)域內(nèi)。
- 強(qiáng)烈的人類原理（WAP）：宇宙必須具有允許生命存在于其中的屬性在某些時(shí)候。
強(qiáng)烈的人類原理是非常有爭(zhēng)議的。在某些方面，由于我們確實(shí)存在，這只不過(guò)是一種真理。然而，物理學(xué)家約翰·巴羅（John Barrow）和弗蘭克·蒂普勒（Frank Tipler）在他們有爭(zhēng)議的1986年出版的“宇宙人類原理”中聲稱，"必須"isn'不僅僅是基于我們宇宙觀測(cè)的事實(shí)，而是任何宇宙存在的基本要求。他們把這個(gè)有爭(zhēng)議的論點(diǎn)主要建立在量子物理學(xué)和參與性的基礎(chǔ)上物理學(xué)家John Archibald Wheeler提出的人類原理（PAP）。
一個(gè)有爭(zhēng)議的插曲-最終的人類原理
如果你認(rèn)為他們不能比這個(gè)更有爭(zhēng)議，巴羅和蒂普勒比卡特（甚至是惠勒）走得更遠(yuǎn)，提出一個(gè)在科學(xué)界幾乎沒(méi)有可信度的主張作為宇宙的基本條件：
最終人類原理（FAP）：智能信息處理必須在宇宙中存在，一旦它存在，它就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
真正沒(méi)有科學(xué)理由相信最終的人類原理具有任何科學(xué)意義。大多數(shù)人認(rèn)為這只是穿著隱約科學(xué)服裝的神學(xué)主張。盡管如此，作為一個(gè)"智能信息處理"物種，我認(rèn)為將手指交叉放在這個(gè)上可能不會(huì)受傷。。。至少在我們開(kāi)發(fā)智能機(jī)器之前，然后我認(rèn)為即使是FAP也可能允許機(jī)器人apocalypse。
證明人類原理
如上所述，在某種意義上，人類原理的弱和強(qiáng)版本確實(shí)是關(guān)于我們?cè)谟钪嬷械牡匚坏恼胬?。由于我們知道我們存在，我們可以基于這些知識(shí)對(duì)宇宙（或至少我們的宇宙區(qū)域）做出某些具體的聲明。我認(rèn)為以下引文很好地總結(jié)了這一立場(chǎng)的理由：
"顯然，當(dāng)一個(gè)支持生命的星球上的生物檢查他們周圍的世界時(shí)，他們必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的環(huán)境滿足他們需要存在的條件。
有可能將**一項(xiàng)陳述轉(zhuǎn)化為科學(xué)原則：我們的存在強(qiáng)加了規(guī)則，決定了我們可以在何處以及何時(shí)觀察e宇宙。也就是說(shuō)，我們正在限制我們發(fā)現(xiàn)自己的環(huán)境的特點(diǎn)。這個(gè)原則被稱為弱人類原則。。。。一個(gè)比"更好的術(shù)語(yǔ);人類原理"本來(lái)就是"選擇原則，"因?yàn)檫@個(gè)原則指的是我們自己對(duì)我們存在的認(rèn)識(shí)如何強(qiáng)加規(guī)則，在所有可能的環(huán)境中，只有那些具有允許生命的特征的環(huán)境。"-斯蒂芬霍金&倫納德莫迪諾，偉大的設(shè)計(jì)
人類行動(dòng)原理
人造原理在宇宙學(xué)中的關(guān)鍵作用是幫助解釋為什么我們的宇宙具有它的特性。曾經(jīng)是宇宙學(xué)家真的相信他們會(huì)發(fā)現(xiàn)某種基本屬性，這些屬性設(shè)定了我們?cè)谟钪嬷杏^察到的獨(dú)特價(jià)值。。。但這并沒(méi)有發(fā)生。相反，事實(shí)證明，宇宙中存在各種各樣的值，這些值似乎需要一個(gè)非常狹窄的特定范圍才能讓我們的宇宙發(fā)揮作用。這被稱為微調(diào)問(wèn)題，因?yàn)榻忉屵@些價(jià)值如何為人類生活進(jìn)行如此精細(xì)的調(diào)整是一個(gè)問(wèn)題。
Carter'人類原理允許廣泛的理論上可能的大學(xué)，每個(gè)大學(xué)都包含不同的物理特性，我們屬于（相對(duì)）小的一組，可以讓人類生活。這是物理學(xué)家認(rèn)為可能有多所大學(xué)的根本原因。（見(jiàn)我們的文章："為什么有多所大學(xué)？"）
這種推理不僅在宇宙學(xué)家中而且在弦理論中涉及的物理學(xué)家中都非常流行。物理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)字符串理論有很多可能的變體（可能多達(dá)10500，這確實(shí)讓人陷入困境。。。ev串理論家的頭腦?。┯行┤?，特別是倫納德·蘇斯金（Leonard Susskind），已經(jīng)開(kāi)始采用這樣的觀點(diǎn)，即有一個(gè)巨大的串理論景觀，這導(dǎo)致多個(gè)大學(xué)和人類推理應(yīng)該應(yīng)用于評(píng)估與我們?cè)谶@個(gè)地方相關(guān)的科學(xué)理論景觀。
當(dāng)斯蒂芬溫伯格用它來(lái)預(yù)測(cè)宇宙常數(shù)的預(yù)期值并得到預(yù)測(cè)一個(gè)小但正值的結(jié)果時(shí)，人類推理的**例子之一就是它，它不符合當(dāng)天的預(yù)期。近十年后，當(dāng)物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙的擴(kuò)張正在加速時(shí)，溫伯格意識(shí)到他早期的人類推理已經(jīng)出現(xiàn)：
&##34;。。科普中國(guó)e站。在發(fā)現(xiàn)我們加速的宇宙之后不久，物理學(xué)家斯蒂芬溫伯格根據(jù)他十多年前-在發(fā)現(xiàn)暗能量之前發(fā)展的論點(diǎn)提出。。。也許我們今天測(cè)量的宇宙常數(shù)的價(jià)值在某種程度上是"人為地"被選中。也就是說(shuō)，如果不知何故有許多大學(xué)，并且在每個(gè)宇宙中，空空間能量的值基于所有可能能量之間的一些概率分布采取隨機(jī)選擇的值，那么僅在那些值不是與我們所測(cè)量的生命會(huì)有所不同，因?yàn)槲覀冎浪軌虬l(fā)展。。。。換句話說(shuō)，發(fā)現(xiàn)我們生活在一個(gè)我們可以生活的宇宙中并不奇怪！"-Lawrence M.Krauss，
批評(píng)人類原理
在那里'確實(shí)不乏對(duì)人類原理的批評(píng)。在兩個(gè)非常流行的關(guān)于弦理論的批評(píng)中，Lee Smolin's物理學(xué)的麻煩和Peter Woit's甚至沒(méi)有錯(cuò)，人類原理被引用為主要的爭(zhēng)論要點(diǎn)。
批評(píng)者確實(shí)提出了一個(gè)有效的觀點(diǎn)，即人類原理是一種道奇，因?yàn)樗匦绿岢隽丝茖W(xué)通常提出的問(wèn)題。而不是尋找特定的值以及這些值是它們的原因，而是允許整個(gè)范圍的值，只要它們與已知的最終結(jié)果重新一致。這種方法從根本上令人不安。
資源網(wǎng)_1" />
