愚公移山 主旨是什么
愚公移山 主旨是什么
1、主旨本文透過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動**改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明瞭要克服困難,就必須下定決心、堅持奮斗的道理。2、出處《愚公移山》是**古代漢族民間傳說之一，選自《列子·湯問》，作者相傳是列御寇。
該作品的主要的體裁是：神話故事，是有啟示的寓言。
3、成語釋義解釋：比喻做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮。典故：愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我*了有兒子，兒子*了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
比喻無論遇到什么困難，只要有毅力就可以成功。
愚公移山的中心思想是什么？
愚公移山的中心思想是：通過愚公移山成功的事情，反映了我國古代勞動**改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅持不懈的道理。
《愚公移山》是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。
它借愚公形象的塑造，表現(xiàn)了**古代勞動**有移山填海的堅定信心和頑強毅力，說明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困難，堅持斗爭，定能獲得事業(yè)上的成功，這對人們有很大的啟發(fā)。
《愚公移山》故事本身簡單，但由于在情節(jié)的處理上從矛盾相繼出現(xiàn)的尖銳性上去顯示復(fù)雜性，這樣就增強了文章跌宕的氣勢，引人入勝。解決矛質(zhì)，沒有簡單化，愚公說服其妻，不是以空話大話壓服，而是靠眾人拿出辦法;駁倒智叟，不是泛泛頂撞，而是據(jù)理而言。
擴展資料
作者簡介：
《愚公移山》是戰(zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。列子，原名列御寇，**戰(zhàn)國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。
戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。著有《列子》。
創(chuàng)作背景：
戰(zhàn)國初期，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，各家學(xué)派在傳揚自己的主張時，常運用大量生動的小故事來說明抽象的道理。這樣，寓言就空前繁榮起來。《列子》即是在這樣一個時代背景下，所產(chǎn)生的寓言和神話故事集。
此文即選自《列子·湯問》第五章。
愚公移山 主旨
愚公移山主旨:本文透過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動**改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心、堅持奮斗的道理。 文中寫法上一個顯著特點是運用了對比手法，試舉一例說明。
(1)愚公和智叟對挖山的不同態(tài)度的對比;(2)愚公之妻與智叟對愚公移山態(tài)度的對比;(3)孀妻、弱子與智叟的對比。
愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福**大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之擧”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下百科，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。愚公之妻是從“獻疑”角度說的。
“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”語氣較輕，但她沒有反對的意思。而智叟顯然是譏笑愚公，止之曰︰“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”尤顯輕視，“曾不能毀山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”語氣很重，則簡直譏笑愚公無能了。京城氏之子和智叟：京城氏之子剛七八歲，聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟則是“笑而止之”。
對比之下，更顯出智叟對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。
愚公移山的中心思想？
愚公移山這個故事只是一個寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所強調(diào)的是一種精神，持之以恒的精神，也就是我們常說的“毅力”。這座山只是象征我們在生活中可能會遇到的某一種困難，我們完全可以憑借我們的智力、毅力或者體力去征服它、解決它。
我們在做任何一件事情的時候，都需有一個明確的目標，然后再堅定不移地為了實現(xiàn)這個目標而奮斗。
期間，我們可能會遇到這樣或者那樣的困難，但是只要我們夠執(zhí)著，堅持一個方向，堅守一個信念，堅信自己的堅強和堅韌，我相信沒有什么困難是征服不了的。這個故事告訴我們的就是這層意義。
