可持續(xù)發(fā)展的概念

可持續(xù)發(fā)展的概念

1、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。關(guān)于自然、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、**協(xié)調(diào)發(fā)展的理論和戰(zhàn)略。

最早出現(xiàn)于1980年國(guó)際自然保護(hù)同盟的《世界自然資源保護(hù)大綱》：“必須研究自然的、**的、生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的以及利用自然資源過(guò)程中的基本關(guān)系，以確保全球的可持續(xù)發(fā)展。

”1981年，美國(guó)布朗（Lester R. Brown）出版《建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的**》，提出以控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開(kāi)發(fā)再生能源來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 2、1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”它系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的思想。1992年6月，聯(lián)合國(guó)在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的“環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”，通過(guò)了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》等文件。

3、隨后，****編制了《**21世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展***》，首次把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入我國(guó)經(jīng)濟(jì)和**發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。1997年的**十**把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國(guó)“現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施”的戰(zhàn)略。2002年**十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)****的目標(biāo)之一。

什么叫可持續(xù)發(fā)展

分類: **民生 >> 其他**話題 問(wèn)題描述: 謝謝！ 解析: \”可持續(xù)發(fā)展\”是指·既能滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害的\”發(fā)展。這個(gè)概念是在1987年 由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)提交的一份題為《我們共 同的未來(lái)》的報(bào)告中提出的，它有兩個(gè)基本點(diǎn)，一是必須滿足 當(dāng)代人特別是窮人的需求，否則他們就無(wú)法生存;二是今天的 發(fā)展不能損害后代人滿足需求的能力。

這一定義包含的思想 原則為世界各國(guó)所接受和運(yùn)用。

可持續(xù)發(fā)展就是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)** 三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，它要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài) 和諧、追求**公平，最終達(dá)到人的全面發(fā)展。這表明，可 持續(xù)發(fā)展雖然起源于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，但作為一個(gè)指導(dǎo)人類走向21 世紀(jì)的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護(hù)。它將環(huán)境 問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)有關(guān)**經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的全面性戰(zhàn)略。 可持續(xù)經(jīng)濟(jì)要求我們改變傳統(tǒng)的以\”高投入、高消耗、高 污染\”為特征的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。

做到了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)，就能保護(hù)和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證 以可持續(xù)的方式使用自然資源，降低環(huán)境成本，使人類的發(fā)展 出地球承載能力之內(nèi)，達(dá)到可持續(xù)生態(tài)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強(qiáng)調(diào) 環(huán)境保護(hù)，但不同于以往將環(huán)境保護(hù)與百科**發(fā)展對(duì)立的 做法?？沙掷m(xù)發(fā)展要求通過(guò)轉(zhuǎn)換發(fā)展模式，從人類發(fā)展的 ，從根本上解決環(huán)境問(wèn)題。

發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生 活質(zhì)量管理，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人類平等、自由、教 育、人權(quán)和免受暴力的**環(huán)境，而不是要人類放棄高科技和現(xiàn)代化 ，再回到茹毛飲血的原始**中去。這也就是我們所追求的 可持續(xù)**。 總之，在可持續(xù)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件 ，**可持續(xù)才是目的。

可持續(xù)發(fā)展的含義是什么

可持續(xù)發(fā)展的含義是什么：
**可持續(xù)發(fā)展
**可持續(xù)發(fā)展是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂(lè)和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問(wèn)題。
由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是**發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，**發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
當(dāng)人類開(kāi)發(fā)利用資源的強(qiáng)度和排放的廢棄物沒(méi)有超過(guò)資源生態(tài)經(jīng)濟(jì)及環(huán)境承受能力的極限時(shí)，既能滿足人類對(duì)物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境;加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過(guò)自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)是什么？
可持續(xù)發(fā)展，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
在上世紀(jì)90年代，看了不少英文材料。有人認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展含有經(jīng)濟(jì)、**、文化和資源環(huán)境（四者構(gòu)成椅子的四條腿）;英國(guó)可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系有186個(gè)指標(biāo)。

2015年9月通過(guò)、2016年實(shí)施的《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，含17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和169個(gè)具體目標(biāo)。

延續(xù)了2012年南非約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)提出的經(jīng)濟(jì)、**和環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的三大支柱的認(rèn)識(shí)，將消除一切形式和表現(xiàn)的**，包括消除極端**放在**位。

可持續(xù)發(fā)展名詞解釋

可持續(xù)發(fā)展名詞解釋是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
由于可持續(xù)發(fā)展涉及到自然、環(huán)境、**、經(jīng)濟(jì)、科技、政治等諸多方面，所以，由于研究者所站的角度不同，對(duì)可持續(xù)發(fā)展所作的定義也就不同。

1、側(cè)重自然方面的定義。

“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學(xué)家提出來(lái)的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性”。意在說(shuō)明自然資源及其開(kāi)發(fā)利用程序間的平衡。1991年11月， 國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的專題研討會(huì)。
該研討會(huì)的成果發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性， 將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。

2、側(cè)重于**方面的定義。
1991年，由世界自然保護(hù)同盟、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會(huì)共同發(fā)表《保護(hù)地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略》，將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)”，并提出了人類可持續(xù)生存的九條基本原則。
3、側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的定義。

愛(ài)德華-B ·巴比爾在其著作《經(jīng)濟(jì)、自然資源：不足和發(fā)展》中， 把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到**限度”。

皮爾斯認(rèn)為：“可持續(xù)發(fā)展是今天的使用不應(yīng)減少未來(lái)的實(shí)際收入”，“當(dāng)發(fā)展能夠保持當(dāng)代人的**增加時(shí)，也不會(huì)使后代的**減少”。
4、側(cè)重于科技方面的定義。

斯帕思認(rèn)為：“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近零排放或密封式，工藝方法一一盡可能減少能源和其他自然資源的消耗”。

什么是可持續(xù)發(fā)展,他的基本內(nèi)涵包括什么

1．可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)是八十年代提出的一個(gè)新概念.1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中**次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念,得到了國(guó)際**的廣泛共識(shí). 可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力.換句話說(shuō),就是指經(jīng)濟(jì)、**、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng),既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè).也就是江澤民同志指出的：“決不能吃祖宗飯,斷子孫路”.可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系,又不等同.環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面.可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和**的發(fā)展. 2．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 （1）可持續(xù)發(fā)展的公平性（Fairness）內(nèi)涵.“人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo)”.然而,在人類需求方面存在很多不公平因素.可持續(xù)發(fā)展的公平性涵義是：一是本代人的公平.可持續(xù)發(fā)展要滿足全體**的基本需求和給全體**機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望.要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán),要把消除**作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別優(yōu)先的問(wèn)題來(lái)考慮;二是代際間的公平.這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利;三是公平分配有限資源.目前的現(xiàn)實(shí)是,占全求人口26%的發(fā)達(dá)**,消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%.（2）可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵.布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時(shí),還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素.“可持續(xù)發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤、生物……”持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟(jì)和**發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力.（3）可持續(xù)發(fā)展的共同性（Common）內(nèi)涵.可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo),所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的.并且,實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo),必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng).布倫特蘭夫人在《我們共同的未來(lái)》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說(shuō)服各國(guó)認(rèn)識(shí)回到多邊主義的必要性”,“進(jìn)一步發(fā)展的共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感,這是這個(gè)分裂的世界十分需要的”.