諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)

諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)

1、諸葛亮哭周瑜—-假戲真做。2、故事簡(jiǎn)介據(jù)《三國(guó)演義》記載：周瑜臨*前仰天長(zhǎng)嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，壽三十六歲。

后人有詩(shī)嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。

弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常驅(qū)十萬(wàn)兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情?！敝荑?后，諸葛亮對(duì)劉備說：“亮觀天象，將星聚于東方。

亮當(dāng)以吊喪為由，往江東走一遭，就尋閑士佐助主公。”玄德曰：“只恐吳中將士加害于先生?！笨酌髟唬骸拌ぴ谥?，亮猶不懼;今瑜已*，又何患乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船趕巴丘吊喪。

3、啟示孔明過江吊喪活動(dòng)達(dá)到了三個(gè)目的。一是顯示了才華。很自然地表達(dá)了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準(zhǔn)確，表達(dá)到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車和文韜武略。

二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也?！濒斆C見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取*耳。

”可見，孔明是大獲全勝。三是消除隔閡。本來(lái)周瑜被諸葛亮氣*，這是吳國(guó)上下人所共知的事實(shí)，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時(shí)，東吳人對(duì)諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報(bào)仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的。

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諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ) 諸葛亮哭周瑜—-假戲真做 孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虛情假意，從此孔明失去了爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手，同時(shí)，孔明也是周瑜的知己。 如果你看過三國(guó)，就知道周瑜病中說過一句話：天下唯有孔明知我琴中寓意。

雖然，兩人各為其主，但是其實(shí)英雄心相通。

雖然看起來(lái)“諸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明內(nèi)心卻是真正地礌失去蓋世英豪表示痛心。

諸葛亮哭周瑜——（ ）歇后語(yǔ)

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歇后語(yǔ)諸葛亮哭周瑜下句是什么

通常情況下認(rèn)為下句為假戲真做。 講述內(nèi)容：主要講述了周瑜與諸葛亮之間的智謀之爭(zhēng)，周瑜一氣再氣，在”即生瑜，何生亮“的怨恨聲中*去。

諸葛亮得知周瑜的*訊，前去吊唁的內(nèi)容。

故事分析： 1、展示了諸葛亮的才華。表達(dá)了哀悼之情，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車和文韜武略。 2、展示了諸葛亮的人格。顯示了諸葛亮的寬容大度。

3、消除了隔閡。通過聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的。

諸葛亮哭周瑜后半句及相關(guān)歇后語(yǔ)集錦

諸葛亮哭周瑜—-假戲真做 諸葛亮吊孝 —— 假仁假義 諸葛亮玩狗 —— 聰明一世，糊涂一時(shí) 諸葛亮征孟獲 —— 收收放放 諸葛亮彈琴 —— 計(jì)上心來(lái) 諸葛亮三氣周瑜 —— 略使小技 諸葛亮焚香操琴 —— 故弄玄虛 諸葛亮借東風(fēng) —— 將計(jì)就計(jì);金蟬脫殼 諸葛亮治蜀 —— 順應(yīng)民心 諸葛亮的錦囊 —— 用不完的計(jì) 諸葛亮戰(zhàn)群儒 —— 全憑一張嘴 諸葛亮揮淚斬馬謖 —— 顧全大局 諸葛亮斬馬謖 —— 執(zhí)法如山;不念舊情 諸葛亮用空城計(jì) —— 不得己 門角里藏著諸葛亮 —— 暗中盤算

諸葛亮哭周瑜——( )

諸葛亮哭周瑜——（假戲真做）諸葛亮和周瑜，兩個(gè)棋逢對(duì)手將遇良才，確有猩猩相惜之情。周瑜病中說過一句話：天下唯有孔明知我琴中寓意諸葛亮自己也說：公瑾*后，再無(wú)知音。

雖然兩人各為其主，但是其實(shí)英雄心相通。

諸葛亮哭周瑜好像是作假，但其內(nèi)心卻百科是真正地對(duì)失去蓋世英豪表示痛心。 另外，為了吳蜀兩國(guó)的聯(lián)盟，諸葛亮必須對(duì)對(duì)方的高級(jí)軍事將領(lǐng)的**表示哀悼。哀悼的程度越高，對(duì)雙方聯(lián)盟的穩(wěn)固就越有利。