不以規(guī)矩不能成方圓是什么意思？
不以規(guī)矩不能成方圓是什么意思？
意思是不用規(guī)和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，才能有良好的秩序。
揭示了一個重要的道理。
做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。**是由人**而成。**活動是人的活動。人們活動的動機(jī)。
目的往往不同，如果沒有一個規(guī)矩來約束。
各行其是，**就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。
約束這就是一種圓。
歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的*百科*風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧**，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質(zhì)。
既要公民自覺遵守**公德，做到文明誠信，同時也通過加強(qiáng)和完善的法律制度建設(shè)，來規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來，才能形成一種良好的**風(fēng)氣，**才會圓滿。
擴(kuò)展資料：
“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》。
《孟子》是由孟子和他的**們共同編纂的《孟子演講集》。這是一部儒家經(jīng)典，記載了孟子的語言、政治觀點（仁政、王論、民本、王惡、民之光）和政治行為。孟子以孔子為榜樣，帶領(lǐng)**周游世界。然而，當(dāng)時并沒有被其他**所接受。
他隱居隱居，和他的門徒一起寫書。
《孟子》有七章：《梁惠王》上下;“公孫丑”上下;騰翁功上下;＂從盧＂上下;“一萬章”;《蘇子》上下起伏;“我非常喜歡。”他的理論從善論出發(fā)，提出了“仁政”和“王道”，主張德治。
南宋時，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》相結(jié)合，稱其為“四書”。
《孟子》是四書中篇幅最長、最重要的一部，有三萬五千多字。從那時起，直到清末，“四書”一直是科舉考試的必修課。
?不以規(guī)矩，不能成方圓什么意思？出處是哪里？
【出處】：《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?【釋義】：比喻做事要遵循一定的法則。
【讀音】：bu yǐ guī jǔ，bu neng cheng fāng yuan 【例句】： 1.不以規(guī)矩不成方圓。
2.沒有規(guī)矩不成方圓，企業(yè)不能沒有制度。 3.我們不能不讀書以增進(jìn)知識。 4.你不能以不諳法律來替你的行為辯解。 5.已為陳跡，猶不能不以之興。
6.我們決不能再以一種「治標(biāo)不治本」的方式蒙混過關(guān)。 7.這并不能阻止高管們?nèi)ビ握f以爭取一個不那么強(qiáng)硬的規(guī)則。 8.達(dá)到這個年齡之后，員工就可能被「解雇」，他們不能以不公平解雇為由**雇主。
9.盡管usoc的要求，美國不能，或許也不愿意以同樣的方式進(jìn)行競爭。 10.在一個不能以全球化視角看待自己的地方是不可能產(chǎn)生硅谷的。 11.當(dāng)志愿者面前示以字母的圖片時，這并不能使不可見的字母可見。
12.即使以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來說不能破譯的信息，也不能保證在未來不被破解。 13.摩根士丹利不參與銀行間市場交易，因此我不能直接以libor借入或貸出資金。 14.因為有這些不**度，消歧運(yùn)算法則并不能給與每個科學(xué)家以**編號。
15.我們不能也不應(yīng)該以紀(jì)念他**的話語的特殊性。 16.近代歷史表明， *** 任命的官員往往不能采取大膽的或不受歡迎的措施以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。 17.無論衡量銀行家表現(xiàn)的期限有多長，如果不能**定價風(fēng)險，就不可能給他們以正確的激勵。 18.不管以什么動物為研究對象，結(jié)果都不能直接簡單地運(yùn)用于人類，這個也不例外。
19.這種策略基本不能討選民的歡心，所以取得長期政治支持以完成這一**的困難不小。 20.當(dāng)問題發(fā)生時，沒有人怪罪于你，你也不能以運(yùn)氣不好作為借口。
誰能解釋文言文中\(zhòng)”不以規(guī)矩,不成方圓\”這句話是什么意思?
意思是如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形。比喻做事要遵循一定的法則。
出自出自《孟子》的《離婁章句上》。
原文：孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓; 師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不 行先王之道也。
譯文：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形;即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音;
即使有堯 舜的學(xué)說，如果不實施仁政，也不能治理好天下?，F(xiàn)在有些諸侯， 雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老**卻受不到他的恩澤，不 能成為后世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代圣王的仁政的 緣故。
擴(kuò)展資料
“沒有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法，否則無法成功。它本來來自木匠術(shù)語，“規(guī)”指的是圓規(guī)，木工干活會碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規(guī)”畫圓了;“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，并非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。
沒有規(guī)和矩，當(dāng)然無法做成方形或圓形的東西，于是出現(xiàn)了那句俗語。
不過，這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規(guī)則，便會出錯的告誡用語了。
不以規(guī)矩不能成方圓的意思
“不以規(guī)矩，不能成方圓”中“規(guī)”指的是圓規(guī)，“矩”指的是畫方形的尺。如果沒有“規(guī)”和“矩”，在古時候是畫不出標(biāo)準(zhǔn)的圖形和矩形的。
這句話引申出的意思是：人沒有規(guī)矩辦不成事，比喻做事要遵守規(guī)定，遵循一定的法則。
“沒有規(guī)矩不成方圓”這句話出自《孟子》的《離婁章句上》，“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。 意思是：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。 “不以規(guī)矩，不能成方圓”就是我們做人做事，包括學(xué)習(xí)工作，都要按他們本身的規(guī)矩辦理，不能隨心所欲。在學(xué)校有學(xué)校的規(guī)矩，在家中家中的規(guī)矩，在單位有單位的規(guī)矩，我們都去要遵守執(zhí)行。
這句話原本是木匠術(shù)語，但是現(xiàn)在這句話都用于教導(dǎo)人們做事要講究秩序，遵循規(guī)矩。
不以規(guī)矩不能成方圓的意思是什么？
“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自《孟子·離婁章句上》，原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為行為舉止的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
**人最講規(guī)矩，《韓非子·解老》中說：“萬物莫不有規(guī)矩。
”《史記·禮書》也有“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫，誘進(jìn)以仁義，束縛以刑罰”之說。
“不以規(guī)矩，不能成方圓”就是我們做人做事，包括學(xué)習(xí)工作，都要按他們本身的規(guī)矩辦理，不能隨心所欲。在學(xué)校有學(xué)校的規(guī)矩，在家中家中的規(guī)矩，在單位有單位的規(guī)矩，我們都去要遵守執(zhí)行。
做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。**是由人**而成。
**活動是人的活動。人們活動的動機(jī)。目的往往不同，如果沒有一個規(guī)矩來約束。
各行其是，**就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。
歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的**風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧**，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質(zhì)。
