長(zhǎng)鼓舞是哪個(gè)民族的舞蹈

長(zhǎng)鼓舞是哪個(gè)民族的舞蹈

長(zhǎng)鼓舞是瑤族、朝鮮族的舞蹈。長(zhǎng)鼓舞以擊打長(zhǎng)鼓，邊擊邊舞而得名，具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。

可分為單人舞、雙人舞、群舞等類(lèi)型，擊鼓動(dòng)作大多是表現(xiàn)生產(chǎn)、生活內(nèi)容，如建房造屋、犁田種地、模仿禽獸動(dòng)作等，形象生動(dòng)，富有生活氣息。

這種具有獨(dú)特民族風(fēng)韻的舞蹈，包含著一段美麗的愛(ài)情故事，傳說(shuō)很久以前，瑤山上住著父子3人，老人臨終前把家產(chǎn)平分給兩個(gè)兒子。哥哥貪圖錢(qián)財(cái)，把家產(chǎn)全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。**王的女兒房莎十三妹看見(jiàn)冬比人品好，下凡與他結(jié)為夫妻。冬比的哥哥想用野法害*冬比，霸占房莎十三妹。

**王知道此事，幫助冬比擊敗了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。監(jiān)別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹(shù)，砍來(lái)做個(gè)長(zhǎng)鼓，打上360個(gè)套環(huán)，等到十月十六日那天(**王婆誕)，踏環(huán)擊鼓，跳上360個(gè)圈，就可以象鷹一樣飛上天去與她團(tuán)圓了。冬比按照十三妹的囑咐， 不畏艱危，來(lái)到了南山，找到了琴樹(shù)，做成了長(zhǎng)鼓， 果然在約定的時(shí)間跳了起來(lái)，終于飛上天與十三妹團(tuán)圓了。

人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)恩愛(ài)的夫妻，以后每逢**王婆誕耍歌堂時(shí)，都要跳長(zhǎng)鼓舞，這種習(xí)俗，一直流傳到今天。

長(zhǎng)鼓舞是哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈

長(zhǎng)鼓舞是瑤族的舞蹈。
瑤族長(zhǎng)鼓舞的歷史悠久，瑤族長(zhǎng)鼓舞已經(jīng)成為群眾性文娛活動(dòng)。

瑤族長(zhǎng)鼓舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

長(zhǎng)鼓按其形狀分小、中、大三種。
長(zhǎng)鼓舞是一種群眾性的舞蹈，不分性別年齡，男女老少都適合參加。長(zhǎng)鼓舞，不分地點(diǎn)，只要有空地都可以進(jìn)行舞蹈，且動(dòng)作簡(jiǎn)單、易學(xué)，除了一些特殊的長(zhǎng)鼓舞表演要求一定難度、一定技巧外，群眾性的長(zhǎng)鼓舞多表現(xiàn)人們平時(shí)所熟悉的生活場(chǎng)景百科，故很容易被人們所接受。
長(zhǎng)鼓舞多是為歡慶節(jié)日所跳的舞蹈，內(nèi)容豐富且極富娛樂(lè)性等特點(diǎn)，廣泛吸引群眾參與進(jìn)來(lái)，人們歡聚在一起，拿起長(zhǎng)鼓，隨心所欲，自由舞蹈，表達(dá)出喜悅、歡樂(lè)的情緒。

舞蹈
是一種用身體來(lái)完成各種優(yōu)雅或高難度動(dòng)作的表演藝術(shù)，為八大藝術(shù)之一。它一般借助音樂(lè)，也借助其他道具，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段。
舞蹈本身有多元的**意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交、禮儀等。

在人類(lèi)文明起源前期，舞蹈在儀式、禮儀、慶典和娛樂(lè)方面都十分重要。

長(zhǎng)鼓舞是哪個(gè)民族的民間舞蹈

長(zhǎng)鼓舞 **少數(shù)民族舞蹈。 以擊打長(zhǎng)鼓，邊擊邊舞而得名。

**流傳長(zhǎng)鼓舞的有好幾個(gè)少數(shù)民族，但以朝鮮族的和瑤族的**代表性。

長(zhǎng)鼓舞素有朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱(chēng)，歷來(lái)備受朝鮮族**的珍愛(ài)。 長(zhǎng)鼓舞具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。 長(zhǎng)鼓的表演，以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動(dòng)作為主，以肩挎長(zhǎng)鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 舞蹈的形式有獨(dú)舞、雙人舞、群舞等多種。

建國(guó)發(fā)后，長(zhǎng)鼓舞久經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增進(jìn)了新的時(shí)代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。 朝鮮族長(zhǎng)鼓舞 朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的長(zhǎng)鼓為筒形，鼓身木制，兩端粗，蒙以羊皮或驢皮，中間纖細(xì)。 演奏時(shí)將鼓橫在胸前。

舞者或用手或用鼓槌擊出不同節(jié)奏，隨拍而舞。 兩個(gè)鼓面音色音階都不同，加上敲擊鼓幫，所以叮咚高低有致。 男子舞蹈瀟灑活潑，女子舞蹈嫵媚幽美。

瑤族長(zhǎng)鼓舞所用鼓有大小之分，大的長(zhǎng)約1米，口徑0.2米;小的長(zhǎng)約0.8米，口徑0.1米;皆為筒形、細(xì)腰。 表演時(shí)常用黃泥涂鼓面以調(diào)節(jié)音色音階，故也稱(chēng)黃泥鼓舞。 大長(zhǎng)鼓通常為一人領(lǐng)舞，眾人隨舞;也有雙人舞，是一人領(lǐng)擊起舞，另一人相和，帶有一定的競(jìng)技性。

小長(zhǎng)鼓通常是2～4人對(duì)打起舞，逢年過(guò)節(jié)，則許多人對(duì)打起舞，十分熱鬧。 大長(zhǎng)鼓舞動(dòng)作較簡(jiǎn)單，以晃鼓頭全身協(xié)動(dòng)和起伏的步伐為主。 而小長(zhǎng)鼓舞則動(dòng)作多變，按擊鼓時(shí)膝部屈伸程度分有低樁、中樁、高樁三種;按擊鼓動(dòng)作和鼓點(diǎn)的復(fù)雜程度分有文打和武打。 朝鮮族民間舞蹈。

主要流行于吉林延邊等地。 多為女子表演。 跳舞的人將長(zhǎng)鼓系在身前，左手拍擊鼓面，右手拿細(xì)竹鼓鞭擊鼓面，邊擊邊舞，動(dòng)作優(yōu)美。 舞姿婀娜。

**非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2007年6月8日，延邊朝鮮族自治州圖門(mén)**鼓舞藝術(shù)團(tuán)獲得**文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。 瑤族長(zhǎng)鼓舞 居住在粵北山區(qū)的排瑤同胞，逢年過(guò)節(jié)，都喜歡跳長(zhǎng)鼓舞。 起舞時(shí)，舞者身穿節(jié)日盛裝， 腰扎紅綢，腳裹白色綁腿，掛著1米多長(zhǎng)的花鼓，時(shí)而騰空急轉(zhuǎn)，時(shí)而如猛虎撲地，特別是雙人表演時(shí)，猶如兩虎相斗，又象雙龍戲珠，真是妙趣橫生。 整套動(dòng)作剛勁有力，粗獷灑脫，把瑤族**勤勞勇敢的精神和雄勁剛強(qiáng)的性格， 表現(xiàn)得維妙維肖。

其中“斗雞”、“射箭”、“虎跳龍門(mén)”等動(dòng)作，舞姿優(yōu)美奇特，但難度也很高，需要嫻熟的表演技巧。 長(zhǎng)鼓瑤語(yǔ)叫“汪嘟”，約4尺長(zhǎng)，兩頭大，中間小，呈喇叭形。 鼓身用沙桐木制成。

兩端蒙上牛皮或羊皮，作為鼓面。 舞時(shí)橫掛在腰間，右手五指并攏，以掌拍鼓。 發(fā)出“比”聲;左手持一竹片，敲打鼓面，發(fā)出“冬”音。

這樣有節(jié)奏地連續(xù)擊拍，便發(fā)出“冬比冬比冬冬比”的聲音。 表演者隨著舞蹈動(dòng)作，變換節(jié)拍， 表現(xiàn)不同的內(nèi)容和情緒，來(lái)達(dá)到其藝術(shù)效果。 在表演形式上，長(zhǎng)鼓舞分為單人舞、雙人舞和多人舞（有4人、6人、8人的），共36套表演程式，內(nèi)容十分豐富。 這種具有獨(dú)特民族風(fēng)韻的舞蹈，包含著一段美麗的愛(ài)情故事，傳說(shuō)很久以前，瑤山上住著父子3人，老人臨終前把家產(chǎn)平分給兩個(gè)兒子。

哥哥貪圖錢(qián)財(cái)，把家產(chǎn)全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。 **王的女兒房莎十三妹看見(jiàn)冬比人品好， 下凡與他結(jié)為夫妻。 冬比的哥哥想用野法害*冬比，霸占房莎十三妹。

**王知道此事，幫助冬比擊敗了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。 監(jiān)別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹(shù)，砍來(lái)做個(gè)長(zhǎng)鼓，打上360個(gè)套環(huán)，等到十月十六日那天（**王婆誕），踏環(huán)擊鼓，跳上360個(gè)圈，就可以象鷹一樣飛上天去與她團(tuán)圓了。 冬比按照十三妹的囑咐， 不畏艱危，來(lái)到了南山，找到了琴樹(shù)，做成了長(zhǎng)鼓， 果然在約定的時(shí)間跳了起來(lái)，終于飛上天與十三妹團(tuán)圓了。 人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)恩愛(ài)的夫妻，以后每逢**王婆誕耍歌堂時(shí)，都要跳長(zhǎng)鼓舞，這種習(xí)俗，一直流傳到今天。

現(xiàn)在，每年春節(jié)期間，排瑤同胞除自己跳長(zhǎng)鼓舞歡慶佳節(jié)外，還組成花鼓隊(duì)，到附近漢、壯地區(qū)去向各族兄弟賀年。 所到之處，無(wú)不受到熱情的歡迎。 漢、壯兄弟拿出年糕餅食，煮好甜酒湯圓，款待客人。

舞畢，主人還得送上一封“利是”，祝賀瑤胞新春吉祥如意。

長(zhǎng)鼓舞是**哪個(gè)民族的舞蹈

朝鮮族
朝鮮族長(zhǎng)鼓舞，吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市民間舞蹈，***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
朝鮮族長(zhǎng)鼓舞起源于印度的細(xì)腰鼓，又通過(guò)絲綢之路傳入**中原，再傳入朝鮮半島，成為主要打擊樂(lè)器。

明清時(shí)期，朝鮮半島人口遷入**，長(zhǎng)鼓舞隨之傳入**，形成了具有**特色的朝鮮族舞蹈。

歷史淵源：
朝鮮族長(zhǎng)鼓起源于印度細(xì)腰鼓，又名“杖鼓”。公元4世紀(jì)時(shí)，細(xì)腰鼓通過(guò)絲綢之路傳入**中原，而后又東傳朝鮮。
作為古代細(xì)腰鼓的變體，隋唐時(shí)期，中原稱(chēng)長(zhǎng)鼓為“都曇鼓”、“毛員鼓”和“腰鼓”，實(shí)際已用于宮廷九、十部樂(lè)的天竺、龜茲、西涼、疏勒、高昌和高麗諸樂(lè)中。宋代長(zhǎng)鼓以“杖鼓”之名載入史冊(cè)。

宋代《樂(lè)書(shū)》：“杖鼓、腰鼓、漢魏用之。大者以瓦，小者以木類(lèi)，皆廣首纖腹。”沈括《夢(mèng)溪筆談》：“唐之杖鼓，本謂之‘兩杖鼓’，兩頭皆用杖。

今日杖鼓，一頭以手拊之”。
到了元代，《元史·宴樂(lè)之器》對(duì)杖鼓記載尤詳?！对贰ざY樂(lè)志》：“杖鼓，制以木為匡，細(xì)腰，以皮冒之，上施五彩繡帶，右擊以杖，左拍以手”。

后經(jīng)歷代藝人改進(jìn)，長(zhǎng)鼓舞在20世紀(jì)初期以獨(dú)立的表演形式從農(nóng)樂(lè)舞里脫穎而出。其舞蹈形式有獨(dú)舞、雙人舞、群舞等多種。建國(guó)后，長(zhǎng)鼓舞經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增添了新的時(shí)代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。

從20世紀(jì)50年代初開(kāi)始，延邊歌舞團(tuán)將長(zhǎng)鼓舞搬上舞臺(tái)，從而擴(kuò)大了長(zhǎng)鼓舞的影響，60年代又在獨(dú)舞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出長(zhǎng)鼓的群舞表演。長(zhǎng)鼓舞不僅鼓技驚人，花樣翻新，亦在于表達(dá)喜悅、歡快的情緒，以?xún)?yōu)美的舞姿和嫻熟的鼓技給人美好的藝術(shù)享受。?2008年6月7日，吉林省圖們市申報(bào)的“朝鮮族長(zhǎng)鼓舞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表演形式：
朝鮮族長(zhǎng)鼓舞既可集體表演，也可單獨(dú)表演。

女性長(zhǎng)鼓舞風(fēng)格優(yōu)雅，男性長(zhǎng)鼓舞活潑瀟灑。表演時(shí)以扛手、伸肩、鵲雀步等動(dòng)作為主，舞者肩挎長(zhǎng)鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲。長(zhǎng)鼓不僅是舞蹈的道具，也是伴奏樂(lè)器。整個(gè)舞蹈集演奏、演唱、舞蹈于一體，實(shí)現(xiàn)了人、鼓、樂(lè)的高度協(xié)調(diào)。

長(zhǎng)鼓舞是**少數(shù)民族什么的傳統(tǒng)舞蹈

長(zhǎng)鼓舞是**少數(shù)民族瑤族的傳統(tǒng)舞蹈?，幾逶谖覈?guó)華南地區(qū)分布比較廣，也是很古老的民族之一。

瑤族先民早年在長(zhǎng)沙、武陵或五溪等地方居住，后來(lái)往向南一路遷徙。

瑤族**多信仰神仙，在**發(fā)展過(guò)程中，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化和舞蹈來(lái)崇拜圖騰，所以最開(kāi)始，長(zhǎng)鼓舞一般在祭祀當(dāng)中使用?！奥?tīng)說(shuō)娑婆無(wú)量苦。人皆染色貪尊俎。玉鏤笙簫金貼鼓。

梨園**邯鄲女。冬衣紫貂春白。

涼亭暖閣消寒暑。一旦神魂歸地府。

空教淚點(diǎn)多如雨。”-自梵琦《漁家傲·聽(tīng)說(shuō)娑婆無(wú)量苦》。這舞蹈雖然出自驅(qū)鬼逐邪之類(lèi)的祭祀活動(dòng)，現(xiàn)在卻被人加入了一段美麗的愛(ài)情故事。

傳說(shuō)，瑤山上住著父子3人。老人**后，弟弟冬比被各個(gè)奪取了他那一份家產(chǎn)，四川流浪。后來(lái)認(rèn)識(shí)了**王的女兒房莎十三妹，按照約定排除萬(wàn)難做出了這個(gè)長(zhǎng)鼓并跳起來(lái)，兩人才成了神仙眷侶飛升。因此人們碰到**王婆誕耍歌堂時(shí)，就要跳起這個(gè)長(zhǎng)鼓舞。

瑤族人不僅自己一起跳長(zhǎng)鼓舞，還會(huì)有花鼓舞，組起隊(duì)伍一起慶祝。長(zhǎng)鼓舞有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類(lèi)型，還有很多能表現(xiàn)勇猛、奔放、剛強(qiáng)等特點(diǎn)的動(dòng)作。這些動(dòng)作大多表現(xiàn)瑤族人的勞動(dòng)場(chǎng)景，也顯示了瑤族人勇敢和熱情的性格特征。