逼孩子學(xué)古詩(shī)詞，意義何在？
逼孩子學(xué)古詩(shī)詞，意義何在? 說(shuō)到推動(dòng)現(xiàn)代民主和科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”功不可沒(méi)，一批接受過(guò)西方新式教育的風(fēng)云人物，發(fā)起了一次“反孔教、反文言”的思想文化革新運(yùn)動(dòng)。 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)取得的進(jìn)步意義自不必說(shuō)，但它的局限性也仍警醒著今天的我們：
對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的一味批判和對(duì)西學(xué)的全盤肯定，最終會(huì)導(dǎo)致東方文化被否定，迫使中國(guó)古代優(yōu)秀文化逐步走向沒(méi)落。 誠(chéng)然，**教育，不論在公立學(xué)校還是民辦學(xué)校，國(guó)際化是時(shí)代發(fā)展不可逆的趨勢(shì)。未來(lái)，父母都希望自己的孩子成為全球公民，具備全球化素養(yǎng)。 但全球化素養(yǎng)并不意味著完全承襲西方的價(jià)值觀和****。理解自己文化的本質(zhì)和價(jià)值，并通過(guò)學(xué)習(xí)世界文學(xué)開(kāi)拓自己的國(guó)際視野，才更有利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。 2014年,***到北京師范大學(xué)考察時(shí)曾明確提出：
“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！?古詩(shī)詞，是中國(guó)文化的精神密碼，它早已融入中華民族的血脈，成為我們的基因，亦是我們的寶貴財(cái)富。 去年，BBC紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》在英國(guó)熱播，紀(jì)錄片在海外社交軟件及評(píng)分網(wǎng)站上口碑不斷攀升，大受歡迎。 片中稱，中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)早于荷馬史詩(shī)，唐玄宗治下的中國(guó)處于文化最輝煌的時(shí)代、詩(shī)歌最偉大的時(shí)代，當(dāng)時(shí)世界上沒(méi)有任何文明像中國(guó)那樣優(yōu)雅、有文化。 盡管詩(shī)歌的譯本引來(lái)了一些爭(zhēng)議，對(duì)杜甫的解讀也帶著西方化的視角，但此片依舊為西方觀眾提供了了解杜甫詩(shī)歌的機(jī)會(huì)，還引發(fā)了國(guó)外網(wǎng)友對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的討論和向往。 這些年，以古詩(shī)詞做媒介引導(dǎo)孩子感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，成了不少海外媽媽的共識(shí)。 一位海外高知媽媽在分享她的育兒經(jīng)歷時(shí)提到，她曾帶兒子到加州的海灘游玩，天色漸晚，一輪圓鏡似的滿月從海平面上升了起來(lái)，她還未做反應(yīng)，一旁的兒子就頌出了自己曾教他的詩(shī)句：“海上生明月，天涯共此時(shí)。 生長(zhǎng)在國(guó)外的兒子未歸故土，就能感知中華文化的魅力，這位媽媽感到異常欣慰。 我不禁想到周軼君在《他鄉(xiāng)的童年》最后一集里說(shuō)的話，她說(shuō)：
“小時(shí)候我們背誦古詩(shī)會(huì)得到大人的表?yè)P(yáng)，但自己可能并不能理解古詩(shī)的意思，但當(dāng)我們有一天看到了美景，就把這句古詩(shī)背誦出來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言永遠(yuǎn)詩(shī)詞是作為我們的一個(gè)橋梁，讓我們走得更遠(yuǎn)，它變成了我們感受世界的一個(gè)容器。”
