楷書四大家

楷書四大家

楷書四大家是指唐朝歐陽(yáng)詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元朝趙孟頫。
楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。

楷書四大家對(duì)東亞書畫史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把書法藝術(shù)推向了一個(gè)歷史**，為后世書法寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、歐陽(yáng)詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。他的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)峻，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。
唐朝歐陽(yáng)詢：其楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻，世稱“唐人楷書**”，代表作《九成宮醴泉銘》。
2、顏真卿（709-785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。

在書法史上，他是繼二王之后成就**，影響**的書法家。
其書初學(xué)“草圣”張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。
唐朝顏真卿（顏體）：其楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》。

3、柳公權(quán)（778-865），字誠(chéng)懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱柳少師。后世以顏筋柳骨并稱他們，成為歷代書法的楷模。他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。

在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。
唐朝柳公權(quán)（柳體）：其楷書清健遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
4、趙孟頫（1254-1322）：字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，湖州（今浙江吳興）人。

他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。
元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代**，小楷又為子昂諸書**?！逼鋾L(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。

**楷書四大家是誰(shuí)

楷書四大家：唐朝歐陽(yáng)詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。代表作：歐陽(yáng)詢其楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻，世稱“唐人楷書**”，代表作《九成宮醴泉銘》。

四大楷書名家分別是唐朝歐陽(yáng)詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元代趙孟頫（fu三聲），且每個(gè)書法家所書寫的楷書有不同的叫法，歐陽(yáng)詢所書寫的楷書被稱為歐體，顏真卿所書寫的楷書被稱為顏體，柳公權(quán)所書寫的楷書被稱為柳體，元代趙孟頫所書寫的楷書被稱為趙體。

歐陽(yáng)詢，字信本，他的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)峻，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”，世稱“唐人楷書**”，代表作《九成宮醴泉銘》。
顏真卿，字清臣，在書法史上，他是繼二王之后成就**，影響**的書法家。其楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》。
柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，其楷書清健遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。

趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪，他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，其楷書圓潤(rùn)清秀，端正嚴(yán)謹(jǐn)，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”，代表作《玄妙觀重修三門記》。

楷書四大家分別是誰(shuí)

楷書四大家：唐代的顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)和元代的趙孟的楷書。
顏柳歐趙被稱為楷書四大家，分別指的是唐代的顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)和元代的趙孟的楷書。

古人喜歡用“面貌”這個(gè)詞來形容書法家的風(fēng)格，這種擬人化的比喻讓我們能夠更好的了解，如何更好的分辨這四位書法家的書法也可以從面貌這個(gè)詞得到一點(diǎn)啟示。

這就和看人一樣，一回生二回熟，看的次數(shù)多了，自然也能夠認(rèn)的出來了，況且這四位書法家的字體風(fēng)格還是比較明顯的。
顏體的特點(diǎn)：
顏真卿是唐代中后期的一位書法大家，他的行書《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”，他的楷書被列入“楷書四大家”。

主要的代表作品有《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《大字麻姑仙壇記》。
這些碑刻里面，《多寶塔碑》屬于早期作品，風(fēng)格還不是很成熟，屬于唐朝的流行書風(fēng)，有很強(qiáng)烈的唐代寫經(jīng)體的味道，還沒有形成顏體的典型特征，應(yīng)該是顏真卿早年參加科舉考試時(shí)的書法用體。

而他的其它的的幾個(gè)作品，就已經(jīng)完全具備了他自己的風(fēng)格特點(diǎn)了，**代表性的，也是我們平時(shí)見到最多的就是他的《顏勤禮碑》。
顏真卿《顏勤禮碑》的整體特點(diǎn)就是外拓、外緊內(nèi)松。所謂外拓就是字的筆畫和態(tài)勢(shì)都是向外擴(kuò)張的，筆畫是向外鼓的，給人以非常飽滿、渾厚的感覺。

外緊內(nèi)松指的是顏體的章法特點(diǎn)，這是讓人一眼看上去就非常的明顯的特點(diǎn)，顏體的字和字以及行與行之間的距離非常的緊密，讓人看起來章法非常的擠，不像歐體那么疏朗，而它單個(gè)字的內(nèi)部空間卻很疏朗，非常的開闊，這也是由于它的外拓結(jié)構(gòu)造成的，所以給人的整體感覺的就是外緊松。

楷書四大家是誰(shuí)

楷書，漢字的一種字體，也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。

那么楷書四大家是誰(shuí)呢？下面由我為大家科普一下吧！ 楷書四大家：唐-顏真卿，柳公權(quán)，歐陽(yáng)洵 元-趙孟頫 簡(jiǎn)介 楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。

他們分別指是:唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(fǔ)(趙體)。 基本介紹 楷書又稱正書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。張懷瓘《書斷》中已先談到過。

在漢代也是“正體字”的別稱，六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書》韋誕傳中都云∶“誕字仲將，京兆人，善楷書?！蹦鞘恰鞍朔挚ā钡暮?jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些，這些概念不弄清楚，勢(shì)必至于把各方面的其他問題也永遠(yuǎn)混淆不清，一無是處。

楷書是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。

宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認(rèn)為楷書是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲。

”楷書本筆畫簡(jiǎn)爽，必須如楷樹之枝干也。初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長(zhǎng)而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠(chéng)如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。 東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。

北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。北書剛強(qiáng)，南書蘊(yùn)藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。

康氏舉十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。 楷書 1~2厘米的為小楷(小字)，5厘米以上的為大楷(大字)，之間的為中楷。但這僅僅是籠統(tǒng)的分法，實(shí)際上出現(xiàn)過10厘米的小字和大到1.8米的大字。 小楷 小楷，顧名思義，是楷書之小者，創(chuàng)始于三國(guó)魏時(shí)的鍾繇。

他原是位隸書最杰出的權(quán)威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢(shì)恍如飛鴻戲海，極生動(dòng)之致百科。惟結(jié)體寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實(shí)為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鉆研，使之達(dá)到了盡善盡美的境界，亦奠立了**小楷書法優(yōu)美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

編輯本段歐體 人物簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)詢，字信本，潭州臨湘人(今湖南長(zhǎng)沙)，唐朝**書法家，曾任太子率更令，所以人們稱他為“歐陽(yáng)率更”。在隋代歐陽(yáng)詢的書法享有較高的聲譽(yù)，到了唐代 ，年近古稀的歐陽(yáng)詢還在“宏文館”教授書法。歐陽(yáng)詢?cè)缒陮W(xué)習(xí)王羲之的書體，傳說他曾以重金購(gòu)得王羲之教子習(xí)字用的《指歸圖》，日夜揣摹、刻苦鉆研。

還有一次他跟虞世南外出，途中見到晉代書法家索靖寫的一塊碑石，竟席地而坐，在碑旁細(xì)心觀察描摹學(xué)習(xí)了3天，可見歐陽(yáng)詢對(duì)書法愛好之深。后來他又廣泛地學(xué)習(xí)北朝的碑版石刻，同時(shí)吸取了當(dāng)?shù)匾恍业拈L(zhǎng)處，再融入隸書筆意，形成“剛健險(xiǎn)勁，字體飄揚(yáng)”的“歐體”(也稱“率更體”)。 風(fēng)格特點(diǎn) 歐陽(yáng)詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書，司以說是廣采各家之長(zhǎng)。歐陽(yáng)詢書法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。

字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處。點(diǎn)畫配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。 歐陽(yáng)詢楷書碑版多為中楷，主要有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》《九成宮醴泉銘》等。

用筆特點(diǎn) 歐陽(yáng)詢書法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。清包世臣曾說：“歐字指法沉實(shí)，力貫毫端，八方充滿，更無假于外力?！本褪钦f歐字強(qiáng)調(diào)指力，寫出的筆畫結(jié)實(shí)有力，骨氣內(nèi)含，既不過分瘦勁，又不過分豐滿。每一筆畫都是增一分太長(zhǎng)，減一分太短，輕重得體，長(zhǎng)短適宜，恰到好處。

歐字的用筆還講究筆畫中段的力度，一些橫畫看上去中段飽滿，得“中實(shí)”之趣;一些字的主筆都向外延伸，更顯中宮緊密，尤其是右半邊的豎畫，常向上作夸張延伸，顯示其超人的膽魄。這些都是歐字用筆的獨(dú)特之處。 代表作品 《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢的代表作之一。

銘文由魏征撰，記載了唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)涌泉的事。歐陽(yáng)詢奉敕書。 此碑書法，高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫似。