旅游、旅行、游覽之間的區(qū)別與聯(lián)系？
旅游、旅行、游覽之間的區(qū)別與聯(lián)系？
旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或者商務目的而進行的非定居性旅行，是游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象總和。 一、聯(lián)系： 旅行是旅游的前提或手段，游覽是旅游的目的和內(nèi)容。
二、區(qū)別：1. 旅游是指排除功利目的的旅行和游覽相結(jié)合，通過消遣娛樂以獲得精神上愉 *** 受的一種**活動; 2.旅行是指人們在空間上從一個地方到另一個地方的行進過程，具有廣泛的目的性; 3.瀏覽具有“步移景異”功能和動與靜相結(jié)合的活動形式，既一種邊走邊看模式，可以在人們的常住地進行，也可以在異地進行。
旅游，旅行和游覽的區(qū)別
旅游和旅行兩者之間是有區(qū)別的一、旅游：其核心是一個游，比如游玩、游樂、游山玩水等等。而旅游的消費過程就是花錢去享受異地的風光、風景、體會當?shù)氐娘L土人情、美食和服務。
二、旅行：它是一種體驗和感悟的過程。
體驗大自然，感悟人生，去體會那大城市中不曾體會到的艱難險阻，把所見所聞、把各種經(jīng)歷，各種遭遇，有感而發(fā)的片段片語，異地的傳說以及故事等等的感悟記錄，所有這些都是建立在一個行字。行走、行旅、遠行、獨行、苦行，還有環(huán)保行、綠色行，這都是突出一個行字。再說的通俗些就是把坐飛機、火車、自駕等由一個城市向另一個目的地城市行進過程都叫做旅行，甚至再局限范圍縮小也包括由酒店向景點的行進。那么到達景點后你的所有開心的玩、高興的采購、痛快的品味美食等等就是旅游中的一部分。
旅游與旅行的區(qū)別到底是什么?,旅行和旅游的意思一樣嗎
1.概念不同：（1）旅游指的是外出游玩，偏重于游，是一種團體活動，通常是一群人一起，從這個地方去另一個地方游玩。 2.旅游更注重于游玩、觀光和娛樂，講究行程的舒適性、娛樂性。
3.（2）旅行則是指去外地行走，偏重于行，是一種個人活動，通常是一個人說走就走，從這個地方去另一個地方，感受不同地方的風土人情。
4.旅行更注重行走和修行，在乎的是行走中對周圍事物的觀察和體驗，不講究行程是否舒適。 5.休息方式不同：旅游睡的是酒店，注重舒適程度;旅行住宿不太追求舒適條件，睡袋、帳篷都可以將就。 6. 方向不同：旅游都是跟著行程攻略走;旅行靠的是跟著感覺走。 7. 拍照方式不同：旅游更多是**，或者在別人拍照的地方擠出自己位置;旅行常常用單反去發(fā)現(xiàn)美，更多的是景色和構(gòu)圖。
8. 行李不同：旅游者行李箱多是生活用品和適合照相的衣服;旅行人士準備的更多是戶外裝備。
「旅游」與「旅行」有什么區(qū)別?
旅游與旅行的區(qū)別是側(cè)重點不同：
旅游偏重于“游”，是一種團體活動，通常是一群人一起，從這個地方去另一個地方游玩。旅游更注重于游玩、觀光和娛樂，講究行程的舒適性、娛樂性。
旅行偏重于“行”，是一種個人活動，通常是一個人說走就走，從這個地方去另一個地方，感受不同地方的風土人情。
旅行更注重行走和修行，在乎的是行走中對周圍事物的觀察和體驗，不講究行程是否舒適。
旅游禁忌
1、忌走馬觀花，出來旅行目的是愉悅身心，增長見識，如果每到一地而不去細心觀察鑒賞當?shù)氐娘L土，則失去了旅行的意義。
2、忌行李過多，旅行時帶過多的物品是沒意義的，它是我們旅行的累贅。帶在身邊，行動又不方便;放在旅館，又不安全。
所以我提倡一包政策：所有行李只須一個大背囊。
3、忌惹事生非，旅行的地點始終不是自己“地頭”，蠻勁、霸氣還是收斂點好。
4、忌分散活動，如果是一伙人去旅游，**不要各有各的節(jié)目，至少保持兩、三人的人數(shù)才分散活動。
旅行與旅游有何異同?
旅游與旅行的區(qū)別：旅游包括過夜游和一日游兩種。它同旅行的根本區(qū)別之一在于旅游必須離開慣常環(huán)境，而旅行則無需這一條件。
因此，每天上下班和離家到劇院看戲?qū)儆诼眯?，而不是旅游?/p>
旅游的主體稱為旅客（visitor），而旅行的主體則稱為旅行者（traveller）。旅游同旅行的另一根本區(qū)別是其主體是否在訪問地通過其活動獲取謀生性報酬，旅游的主體不以此為主要目的。
旅行和旅游的區(qū)別事什么？
旅游和旅行還有下面一些差別，旅游就像快餐一樣，將景區(qū)、景點作為集中目標，恨不得省略一切過程快速到達，以了卻此生到此一游的心愿。所以我們**才出現(xiàn)了什么N日N國游，只有在浮華的**，這樣的項目才會大受歡迎。
這里我們也看到我們*百科*人旅游和外國人旅行的一些差別，因此人們也常常自我解嘲：上車睡覺，下車尿尿，到了景點瘋狂拍照，回家一問啥也不知道。
這種快餐式的旅游其實是一種低層次的旅游，倒是給旅行社和旅游區(qū)大把大把送錢。
旅行如品美酒，要調(diào)整心態(tài)，放慢腳步，更注重的是漫漫旅途中的細細品位和觀察，以獲取新知。所以也可以說旅行沒有終點，行者永遠在路上，正因為如此有別于旅游者酷愛的**、奢華、星級標準、服務設施和世界知名人頭攢動的旅游勝地。旅行者鐘情于人跡罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。
盡管旅游者和旅行者也常常狹路相逢，但從外表、裝束、音容相貌到精神氣質(zhì)，心理心態(tài)都差別甚大。
旅行如品美酒，要調(diào)整心態(tài)，放慢腳步，更注重的是漫漫旅途中的細細品位和觀察，以獲取新知。所以也可以說旅行沒有終點，行者永遠在路上，正因為如此有別于旅游者酷愛的**、奢華、星級標準、服務設施和世界知名人頭攢動的旅游勝地。
旅行者鐘情于人跡罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。盡管旅游者和旅行者也常常狹路相逢，但從外表、裝束、音容相貌到精神氣質(zhì)，心理心態(tài)都差別甚大。
旅游之所以是從你自己活膩味的跑到別人活膩味的地方，那是因為心被功利和物欲所束縛，所以不管跑到哪兒終究是一個膩味，高興不起來。
只有當心是自由的，才能走到哪兒都有美的發(fā)現(xiàn)，都有行者的快樂。有一個旅行者，寫了一本書，書名叫做《**人你為什么不快樂》說的是心被欲望禁錮就不會有快樂，心永遠在探索新知，生活才會充滿奇趣與快樂。
