二郎神是什么級(jí)別神仙
二郎神是什么級(jí)別神仙
二郎神是正統(tǒng)的**神靈一員歷代多有褒封，厘正祀典，尊以王爵，封以之號(hào)，民間祭祀也是香火旺盛。二郎神，也稱灌口神，郎君神，即灌口二郎神（灌口二郎），又稱二郎顯圣真君、二郎真君、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。
民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為川蜀大地保護(hù)神（川主），獵神、蹴鞠神、雷神、酒神、**庇佑神、兒童保護(hù)神、農(nóng)耕神等。
二郎神最早見于唐代，二郎神信仰勃興于五代前后蜀時(shí)期，宋朝將二郎神納入朝廷祀典，作為正統(tǒng)的**神靈一員歷代多有褒封，厘正祀典，尊以王爵，封以之號(hào)，民間祭祀也是香火旺盛。
二郎神在道教屬于什么級(jí)別?
二郎.神，即灌口二郎，亦稱灌口.神，國(guó).祀稱號(hào)郎君.神 ，是儒、道、釋三方和古代官.方尊奉的.神.祇。俗稱二郎真.君、清源君、川主 、惠民大.帝，尊號(hào)清源妙.道.真.君、護(hù).國(guó)靈應(yīng).王、川主.帝.君 、英.烈昭惠靈顯威濟(jì).王 、英.烈昭惠靈顯仁祐.王、圣.烈文昭宣靈忠仁.王、清源妙.道孚佑太.乙真.君惠民仁圣大.帝、清源妙.道護(hù).國(guó)崇寧真.君川蜀大.帝威靈顯化天.尊。
《西游記》二郎神在道教屬于什么級(jí)別？
《西游記》二郎神在道教屬于神話故事級(jí)別。并且是道教眾神當(dāng)中的一個(gè)，還可以叫他二郎顯圣真君。
有關(guān)二郎神的神話故事十分多，從這一個(gè)人物問世之初一直到現(xiàn)在，也是經(jīng)歷了很多的發(fā)展的。
二郎神特點(diǎn)：
是面白無須的英俊少年，少年俊雅的神祇，唐陸龜蒙記載“有溫而愿哲而少者，則曰某郎”，二郎神在大家眼中的形象是柔和嫩白類的少年神，以容姿出色聞名于世，自宋至清，皆有稱贊。二郎神是三只眼，并且正中間的眼睛是立著的。
作用：天眼，如同上蒼的眼睛一樣，惡邪沒法可逃。神州各個(gè)地方的二郎廟里，神像都是有天眼是最顯著標(biāo)志其中之一。
有關(guān)第三只眼，來自古蜀王蠶叢。它是古蜀文化孕育的結(jié)果。
西游記中，二郎神也精通72變，他屬于天地人神鬼五仙中的哪一仙？
在天地人神鬼五仙當(dāng)中，二郎神大致屬于地仙級(jí)別，在名義上他歸屬于天仙掌管，有自己統(tǒng)屬的軍隊(duì)，還有聽調(diào)不聽宣的特權(quán)，是地仙中的佼佼者。
在神話傳說中，二郎神是玉皇大帝的外甥，也有一種說法認(rèn)為二郎神是玉皇大帝的外孫，由于西游記**廣泛流傳，認(rèn)可他是玉帝是外甥的人更多一些，當(dāng)初玉帝妹子思凡下界，嫁與凡人，因?yàn)橛|犯天條，在她生下二郎神后被壓到桃山之下，二郎神被王母娘娘帶大，學(xué)成本事，斧劈桃山，救出生母，后來這個(gè)故事被附會(huì)到沉香身上，這就是家喻戶曉的寶蓮燈的故事。
二郎神法力高強(qiáng)，精通七十二變，在西游記當(dāng)中，他是孫悟空出道后遇到的**個(gè)勁敵，兩個(gè)人旗鼓相當(dāng)，難分輸贏，在變化能力上和綜合實(shí)力上，二郎神還要略勝一籌，后來孫悟空自己也承認(rèn)：天上諸將都不如自己的多，勝過自己的者少，只有小圣二郎是自己的對(duì)手。
除了精通變化之術(shù)，二郎神還力大無窮，民間廣泛流傳有二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)的故事，現(xiàn)在還有不少地名都與這個(gè)傳說有關(guān)，傳說二郎神額頭有一只縱目，稱之為天眼，三眼神光可以辨別妖魔鬼怪，擁有無窮法力。
在武器裝備上，西游記在描寫二郎神的詩(shī)中曾寫到“腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰?！弊顬榇蟊娛熘氖撬娜鈨扇袠專瑩?jù)說王母娘娘賜予二郎神八寶妝，分別為：三尖兩刃槍、金彈銀弓、開山斧、縛妖索、斬魔劍、照妖鏡、趕山鞭、八爪黃龍袍。
此外二郎神身邊還有一條猛犬哮天犬，這是二郎神常用來突襲對(duì)手的法寶，據(jù)傳二郎神還有一只鷹，名字叫做撲天鷹，在西游記當(dāng)中，二郎神兩次出場(chǎng)都是架鷹牽犬，搭弩張弓，這些是二郎神的常見裝備。
在民間傳說中，二郎神是一個(gè)為**降妖除魔、護(hù)佑三界的正神，全國(guó)各地都有二郎神廟來供奉這個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)、造福萬民的神祗。
二郎神屬于天地人神鬼五仙中的哪一仙？
二郎神屬于其中的“天仙”。明代神魔**西游記，可謂是我國(guó)古往今來最**的文學(xué)巨著之一，更是公認(rèn)的傳統(tǒng)**“四大名著”之一。
書中的主角孫悟空，神通廣大，法力無邊，三界之內(nèi)能和他旗鼓相當(dāng)?shù)母呤至攘葻o幾。
而他初出茅廬，碰上的**塊“硬骨頭”，就是“顯圣二郎真君”，二郎神楊戩。二郎神和孫悟空以法天象地的神通鏖戰(zhàn)數(shù)百回合，斗變化，拼武藝，都是難分高下。
如來曾經(jīng)說過，普天之下的仙人分為五類：天地人神鬼。二郎神是屬于其中的哪一類呢？雖然原著中并沒有給出直接的解答，但是通過他的對(duì)手孫悟空，我們旁敲側(cè)擊也能明白了。
孫悟空，就是原著中指名道姓的“混元一氣上方太乙金仙”。
二郎神既然能和孫悟空的法力“五五開”，說明他起碼也修煉到了天仙這個(gè)層次。他得封仙位，受享天庭，又是玉帝的“親屬”：玉帝就是二郎神的舅舅。
因此，他不是天仙，恐怕都是不可能的。
除了二郎神，孫悟空之外，那些天庭聞名遐邇的神靈，也都是“天仙”果位：玉皇大帝，太上老君，元始天尊，太乙救苦天尊等等，諸如此類。在道教老祖葛洪的《神仙傳》中就已經(jīng)說過，證道天仙，則可以享受“萬劫不滅”之正果。
當(dāng)然，這不代表“天地人神鬼”的排序是**的。實(shí)際上，一些法力過人，底蘊(yùn)深邃的仙人，一樣可以跨過這個(gè)排序，“以下克上”。
最明顯的例子，就是五莊觀的觀主鎮(zhèn)元子。
他是“地仙之祖”，又是“與世同君”，在鴻蒙時(shí)代就開始修煉。因此，即便已經(jīng)身為太乙天仙的孫悟空，仍然不是他的對(duì)手。
二郎神君是什么仙
二郎神楊戩，道教俗神，天庭大將，玉帝的外甥，變化無窮，神通廣大，肉身成圣;早年劈桃山救母，視天界兵將如無物受封清源妙道真君;又助武王伐紂，再封昭惠顯圣仁佑王。王母甚為疼愛，但因與舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界受人間香火，率領(lǐng)梅山七怪七位結(jié)義兄弟和麾下1200草頭神駐扎灌江口，與玉帝立約“聽調(diào)不聽宣”意思是:我服從你調(diào)譴我去打仗除妖的軍令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你見面，那就免開尊口。
剛直公正，顯圣護(hù)民，凡人間生靈危難，呼其尊號(hào)必往救。
遠(yuǎn)古時(shí)期，凡是三界蕓蕓眾生，一律不得通婚相愛，而二郎神就是遠(yuǎn)古以后造就三界凡是善類百科，一律可以通婚相愛促成新的三界天條律法，造就三界新的幸福秩序，人們心中超越觀音菩薩的**的真神。姓名:楊戩二郎神漫畫性別:男稱號(hào):二郎顯圣真君、清源妙道真君、昭惠顯圣仁佑王、二郎真君等。長(zhǎng)兄:楊蛟生父:楊天佑生母:瑤姬(《寶蓮燈前傳》中為玉帝妹妹，但此劇中不是正統(tǒng)瑤姬神話! 根據(jù)《巫山縣志》記載:“赤帝(炎帝)女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽(yáng)為神女?！?又有瑤姬為西王母之女一說，助禹治水，化為巫山神女峰)妻子:西海三公主(傳統(tǒng)神話中并無介紹)身份:玉帝外甥、肉身成圣、沉香的舅舅。
化身:李二郎、趙二郎等 結(jié)義:康安裕、張伯時(shí)、李煥章、姚公麟、郭申、直健(注:《寶蓮燈》里稱梅山兄弟，喊楊戩二爺?！段饔斡洝防锓Q梅山六圣，喊楊戩大哥，喊孫悟空二哥。)師父:玉鼎真人(見《封神演義》)寵物:哮天犬(一說細(xì)黑犬、白犬神嗷)、撲天鷹、銀合馬兵器:三尖兩刃戟(或言三尖兩刃神鋒、三尖兩刃刀、三尖兩刃槍)、開山斧、銀彈金弓、斬魔劍，等法寶:縛妖鎖、照妖鏡、八爪龍紋黃袍。
山河社稷圖(這是封神演義**女媧“授”的，所以是給不是借)**:九轉(zhuǎn)玄功、八九元功、三清神訣、縱地金光、指地成鋼、法天象地、撒豆成兵、通天法眼、道教俗神。修為:肉身成圣與二郎廟傳說司水，宋朝以后各地多建二郎神廟。其來歷有如下說法:●秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斬蛟鎖龍，筑堰平患，蜀人奉為灌口二郎神，祠祀不絕。
亦稱為灌口二郎。●隋代嘉州太守趙昱斬蛟定患，后又顯靈平定水災(zāi)，民感其德，立廟灌口，奉為二郎神。亦稱為灌口二郎。
●《西游記》與《封神演義》、《寶蓮燈》中記玉皇大帝外甥楊戩，神通廣大，曾誅六怪、劈桃山，號(hào)為灌口二郎。●晉鄧遐為襄陽(yáng)太守，斬沔水蛟除患，鄉(xiāng)人立廟祠祀，因嘗為二郎將，后尊為二郎神。●相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門二子獨(dú)健，曾率天兵救唐明皇于危難之中，是佛教**神之一。毗沙門天王有五子(一說四大天王各有九十一子)張政烺引述不空《毗沙門儀軌》。
所載獨(dú)健率天兵救援安西事，指出二郎神就是這個(gè)獨(dú)健，認(rèn)為這樣就可以解釋二郎神在早期的雜劇為什么和哪吒關(guān)系密切，因?yàn)槟倪甘嵌嗦勌焱跖抽T第三子，和獨(dú)健是兄弟關(guān)系。他還特別談到了獨(dú)健手中的金鼠與二郎神的細(xì)腰犬之間的聯(lián)系。二郎神廟傳說二郎神本名趙煜，約生活在7世紀(jì)初。在隋煬帝時(shí)，他做了一個(gè)地方官，公正無私，使當(dāng)?shù)?*安居樂業(yè)。
那時(shí)，當(dāng)?shù)氐囊粭l河里有蛟龍(一種水中巨獸)，經(jīng)常危害**，引起恐慌。于是他就帶了一把刀，獨(dú)自一人跳到河里與蛟龍搏斗，并最終殺*它，解除了人們的痛苦。后來他辭去官職，到青城山里修煉道術(shù)，終于成了神仙。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就為他建立了神廟，稱他為“灌口二郎神”。
后來唐朝的一個(gè)**封他為“赤誠(chéng)王”，而宋朝**封他為“清源妙道真君”。特別是到11世紀(jì)以后，人們對(duì)他十分信仰。在他的生日那天(農(nóng)歷6月24日)，上自**大臣，下至普通**，都來神廟向他供奉，還舉行規(guī)模盛大的演出活動(dòng)。
編輯本段相關(guān)信仰**民間俗神信仰中，二郎神是影響相當(dāng)廣泛的一例。自古以來，俗信多以四川灌口為二郎崇祀為正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟(又稱二王廟)為證。與此對(duì)應(yīng)，四川民間對(duì)二郎神崇拜也最稱興盛，凡驅(qū)儺逐疫、降妖鎮(zhèn)宅、整治水患、節(jié)令賽會(huì)等各種民俗行為，莫不搬請(qǐng)二郎;有關(guān)二郎的大量傳說，被編入多種戲劇，甚至影響至地名、山名。
在都江堰有每年農(nóng)歷六月二十四有朝拜二王廟拜見二郎神的傳統(tǒng).流傳至今。
