放棄和放下有什么區(qū)別 .?
放棄和放下有什么區(qū)別 .?
放棄并不一定是放下了 放下了也并不是放棄。放棄是一種無奈,而放下則是一種釋然,真正懂的放下的人才懂得愛情,而放棄并不是意味你放下了,僅僅是你無法去繼續(xù)追逐,容易放棄的通常不是最在乎的。
人們往往容易去放棄一段可能不重要的愛情,而放下一個喜歡的人是如此困難,我們往往放下尊嚴,放下一切,卻是因為我們放不下一個人。
所以放棄和放下有者巨大的差別。額 這是我的一點小見解額 不知道能不能幫上忙。
你認為放棄和放下的區(qū)別在哪里?
放棄的意思就是說做什么事兒遇到了難題,不好做了,失望了不再去做了就叫放棄,放下可就不一樣了,放下的意思是暫時的,放下有一個意思是正在做什么事兒,臨時放下,回頭還會去做的,放下還有一個意思是在心里放下,就是說對什么事兒或者是對什么人看開了不再去想了,從心里放下了。
放下與放棄有什么不同?如何學會放下
放棄和放下不是一個概念。比如說吧,你喜歡一個人,但是那個人不喜歡你也已經(jīng)有喜歡的人了,他們相愛,你能拆散他們嗎,你也希望他幸福不是嗎!你只能放棄這份感情這份執(zhí)著,放棄也是種成全!放下是你經(jīng)過時間的療傷能坦然面對他了,能無所謂的對過去的回憶一笑置之,說明你已經(jīng)放下了。
放下與放棄
人生要學的東西很多,其中之一,就是學會放下。許多時候,我們就是放不下,也正是因為放不下,人生有了許多傷害和痛苦。
有時候,因為放不下過去發(fā)生的某個事件,我們帶著創(chuàng)傷,無法接受新的經(jīng)驗;有時候,面對更有價值的事物,我們放不下手里的東西,不能做出新的選擇;時機與條件還沒有到來的時候,我們不知道暫時放下,卻要一味強求百科;知道自己還不足承擔某事,我們卻要逞強,不能先放下來,讓自己經(jīng)歷一個成長的過程;知道有些東西是不可能的或不可改變的,我們還是不能放下,非要事情做出改變,而不是嘗試改變自己;知道有些東西并不屬于我們,或者根本也不符合我們,我們看到別人有,自己就一定要有,這也是放不下……生活中有許多這樣那樣的“放不下”,結(jié)果會怎樣?答案我放在文章**說。
在生命的某些時候,我們需要做到放下,但放下不是一件簡單的事。人性內(nèi)部有一個很深的阻礙,使人每每無法做到放下。這個阻礙是:我想得到一切。生活中有許多這樣的人(或許每個人或多或少都會如此),以為擁有一切就可以變得完美了。
他們手里抱的、身上扛的好處已經(jīng)夠多了,卻不覺得幸福。他們眼里看到的更多,只要有一件眼里看到但手里沒有抓到,那一件就成了痛苦的理由。普遍的情況是:一個人擁有許多,但不讓自己幸福,缺少一樣,就一定要去痛苦。
結(jié)果是,幸福的條件很多,幸福卻很少;痛苦的理由很少,痛苦卻很多。原因就在于,他們總覺得自己得到的不夠,應該擁有一切,而不允許自己放下一件——當然,在他們看來那沒有得到的一件總是最重要的一件。因為放不下,就一定要得到,因為得不到這一件,就盯住它不放,再也看不到擁有的其它許多件了;或者,因為得不到這一件,自己擁有的一切都變得毫無價值了。
或許,這一件只是今天不給他,明天就會放在他手里,那也不行,他現(xiàn)在就要。這樣看來,從表面上看痛苦是因為“得不到”,本質(zhì)上卻是“放不下”?!胺挪幌隆钡牧硪蛔璧K是:想承受一切。
生活中總有這樣一些人,他們以為,能夠承受一切表明自己非常強大,因此,他們對人對事的基本態(tài)度和方式是:我能承受……我們看到,那些想集天下之美于一身的人,總在擔心自己會失掉任何一樣好的東西,而這些試圖把一切都扛在自己身上的人,時時都在害怕生活中會出現(xiàn)一點問題。但是,除了神之外,沒有人可以說:凡勞苦擔重擔的人,到我這里來,我將替你們把一切都承擔下來。如果一個人這樣想、這樣說和這樣做,那就等于他忘記了自己是一個人,他不知道人的限度,因而會去承受人承擔不了的東西,以至他會被壓垮,結(jié)果成了這樣:做神不成,做人也難了。這大概是所謂強極易折吧。
媒體經(jīng)常**一些成功人士表面光鮮惹人羨慕,卻突然因郁癥而**。有一則**中的女經(jīng)理擁有令人羨慕的物質(zhì)條件,感情生活也不缺乏,與丈夫和母親關系很好,**之前還對他們表達深切的關懷之情??梢钥隙ǎ麄冊跒槿颂幨律弦彩欠浅UJ真的,甚至在她**的賓館,她都支付了足夠的預定金。一切安排得周周到到,然后她**了,把悲痛和不解留給了親人。
這到底是為什么?**中的回答是:患了抑郁癥。抑郁癥是什么?為什么會有抑郁癥?為什么患了抑郁癥可能導致**?人們無從了解。每個人都會有負面的情緒體驗,其中包括抑郁癥。而抑郁癥是一種來自生命內(nèi)部的阻隔,它的作用表現(xiàn)在,不管你在生活中建立了多少幸福條件,它偏偏要從中作梗,不讓你從中獲得幸福體驗。
在抑郁癥發(fā)生之前,總有一個內(nèi)在的累積過程,而且往往是在當事人不知不覺中累積著;這種累積又總與當事人的生活態(tài)度和方式有著千絲萬縷的關聯(lián)。例如,從本文所提出的“放下與放棄”這一視角來看,如果一個人在生活中長期使用“放不下”的應對模式,可能導致抑郁在內(nèi)部不斷累積。如果沒有得到適當?shù)奶幚恚ㄈ纾簛碜詫I(yè)的幫助,以及當事人有意識的個人改變等),抑郁會變得越來越嚴重,以至形成抑郁癥,甚至導致**。
我們總看到,一個**成功人士的**會在周圍激起紛紜的驚訝:這怎么可能?是的,從外在條件看來,一點都不可能,因為那里堆積了各樣的幸福條件,但在當事人的內(nèi)部,有些因素早已在累積和醞釀,直到某**爆發(fā)為一場個人悲劇。人們并不了解,這種潛隱的抑郁可能扎根很深,深到道理、親情、高等教育、成功事業(yè)都不能觸及,深到使各樣的救助方式如隔靴搔癢,甚至讓不能真正深入的心理咨詢與治療變得效力不濟。 每天,我就在這個咨詢室里接待任何一位求助者,傾聽他們講述。
坐在我面前的這位當事人,擁有許多令人羨慕的幸福條件:她出身于一個富有的家庭,年輕美貌,擁有碩士學位(博士在讀),其個人素養(yǎng)、見識、能力更非其學歷所能言說。大學畢業(yè)之后,她在母親創(chuàng)辦的家族企業(yè)中承擔重要職位,表現(xiàn)出卓越的業(yè)務水平與管理能力。除此之外,她還擁有美滿的婚姻,與丈夫性格相投,關系穩(wěn)固,事業(yè)上互相搭配;還能與家族其他成員融洽相處,包括跟公婆的關系也為人稱道;在公司里更是頗具影響力,**上還有不少**的朋友……我的感覺是,她和她的生活幾乎是完美的。但長期從事心理咨詢,使我有點害怕完美。
特別是,當看到一個人非要讓自己和生活變得完美無缺的時候,我心里就想,這下他/她可真要為此而受許多無謂的苦了。在我的心理咨詢經(jīng)驗里,許多人或因為過于強求某事而沒有得到,變得一蹶不振;或因為忍受一切以至壓力太大,變得逃避一切。這都與抑郁有關。
抑郁是一種隱藏在生命內(nèi)部的危機,而這種危機又是周圍的人覺察不到的,包括親人,甚至連當事人自己都不大能真正意識到,因此需要來自專業(yè)的真正幫助。當事人背后有一個強大的母親,是她自幼崇拜的偶像,她愿意一生都跟隨在母親巨大的身影后面,但在她內(nèi)心里還有一個同樣強烈的渴望:要成為自己。從外在條件來看,她發(fā)展了自身的各種素質(zhì)和才能;但在個人成長上,她的內(nèi)在自我還沒有跟母親真正分離開來。在意識層面,她看到自己跟母親有不同之處,但又害怕它們會導致跟母親的沖突,**的選擇就是把它們壓抑下去;在潛意識里,她會跟母親比較,想超越母親或取代母親,但那并不是真正的自我實現(xiàn)。
在她的期待里,母親會讓她成為家族企業(yè)的接班人,但她沒有意識到時機還沒有到來,條件還不夠成熟,反而因為受到這個強烈期待的驅(qū)使,時時擔心母親會剝奪她的機會,以至于在母親面前,她連合理的建議和意見都不敢提出來了。跟隨母親的這些年里,她拼命努力,進修學業(yè),發(fā)展能力,簡直要具備一切的優(yōu)點,要在事業(yè)上成功,要做母親的乖女兒,而這一切都是為了得到母親的肯定。甚至,對她來說,只有得到母親的肯定,才表明她是有價值的。
我在面談中問了一個問題:“你會不會擔心自己對母親沒有用?”當事人立刻否定:“沒有?!苯又?,她帶著一些自己意識不到的惱意說:“我一點都不擔心,現(xiàn)在對她(母親)來說,。
佛教“放下”與“放棄”的真正內(nèi)涵
佛教說“放下”,而沒有說“放棄”?!胺艞墶笔且环N逃避責任的消極態(tài)度,而“放下”是一種承擔責任而積極的態(tài)度。
“放棄”是執(zhí)著外在的困境實有而不能從困境之中解脫,總是抱怨外在環(huán)境,而“放下”是**外在困境幻有而能從困境中解脫,常常能自我反省與檢討。
“放棄”的人內(nèi)心被污染,心靈充滿貪嗔癡的負能量,“放下”的人內(nèi)心清凈不被外物污染,心靈充滿慈悲喜舍的正能量! 只有真正“放下”的人才能真正“放棄”,而那些選擇“放棄”的人卻不能真正“放下”。