佛說(shuō)人生有三苦

佛說(shuō)人生有三苦

佛說(shuō)人生有三苦 佛說(shuō)人生有三苦，在日常生活中總會(huì)出現(xiàn)一些困難，只有把困難的事情熬過(guò)去，這樣我們的生活才會(huì)變得更好。以下就是我為大家整理的一些關(guān)于佛說(shuō)人生有三苦的資料，大家一起來(lái)看看吧！ 佛說(shuō)人生有三苦1 有一種苦，叫放不下 有一類(lèi)人注定會(huì)來(lái)到你的生命，短短的陪伴你一程然后又離開(kāi)你，這種苦惱是你放不下，在你得不到的人生消耗時(shí)間就是浪費(fèi)生命，在不對(duì)的人生留下的只能是痛苦的回憶，有些人只有放下才能重新開(kāi)始，放下錯(cuò)的事情才有機(jī)會(huì)做對(duì)的事情。

人長(zhǎng)大的過(guò)程就是不斷得到和放下的過(guò)程，你會(huì)得到真正屬于你的東西，然后選擇性地放下不屬于你的東西，學(xué)會(huì)放下才會(huì)有所追求，放得下過(guò)去才會(huì)走得更遠(yuǎn)，看到更廣闊的世界，什么都不愿意放下的人**除了永無(wú)止境的痛苦什么都得不到。

放下 并不等于失去，換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)你放下的東西都會(huì)以另一種方式回饋給你，斌因此讓你受益一生。 有一種苦，叫不滿(mǎn)足 人生既然又放不下之苦，也自然會(huì)有得到苦惱，有的人會(huì)說(shuō)得到了為什么還會(huì)痛苦？因?yàn)槟愕玫侥愕挠肋h(yuǎn)滿(mǎn)足不了你自己的欲望，當(dāng)你的能力匹配不上你的欲望你就會(huì)活得很痛苦，在欲望的深淵里迷失自己。這一種痛苦是因?yàn)樽约贺澯?，想要更好的住所，遇?jiàn)更好的人，做更好的事情，一切都在追求**一切都在追求**，殊不知**并沒(méi)有終點(diǎn)，并且你會(huì)因此不滿(mǎn)足自己的現(xiàn)在而痛苦，人生應(yīng)該是有多大的能力做多大的事情，別一昧的好高騖遠(yuǎn)！ 有一種苦，叫不自渡 何為自渡？顧名思義就是自己救自己，人一生除了自己能幫助自己，任何人都無(wú)法解救自己，所有的一切必須靠你自己，佛菩薩靈驗(yàn)的本事也是自性的顯示，唯有自己才會(huì)真正的幫助自己，修行修的是我們這一顆浮躁的心，修的是自己的行為，別把希望寄托在別人的身上，因?yàn)槟銜?huì)失望，遇見(jiàn)對(duì)的人別等待，遇見(jiàn)想做的事情就去做，等待和猶豫換回的只是遺憾，身陷痛苦之中無(wú)法自拔，學(xué)會(huì)自己救贖自己，勇敢的做你想做的人，見(jiàn)你相見(jiàn)的人，當(dāng)你做了**的努力，解決似乎并不是那么的重要了，唯有自己才是自己的救世主！ 不記念自己放不下的人，不懷念過(guò)往的事情，一切都已過(guò)去，放下過(guò)去才會(huì)更好地迎接未來(lái)。得不到是苦，得到了也是苦，得到應(yīng)該知足并且好好珍惜你的當(dāng)下，便是你**的生活，懂得珍惜知足就會(huì)快樂(lè)！人生不可能會(huì)有人真正的懂你也不會(huì)有人真正的可以救贖我們，所有的一些都必須自己來(lái)完成。

佛說(shuō)人生有三苦2 生活本不苦，苦的是欲望過(guò)多;身心本無(wú)累，累的是背負(fù)太多;再苦，都要用今天的\’微笑把它吟詠成一段從容的記憶;再累，都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬(wàn)道紅塵，讓心波瀾不驚。 人生在世，沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，起起落落，分分合合總是常態(tài)，當(dāng)你累到撐不住時(shí)，停下歇一歇，但千萬(wàn)別放棄，因?yàn)槿嘶钪鵁o(wú)坦途，累是必經(jīng)之路。 有一種苦，叫放不下 人生在世，很多事情，只有放下，才能重新開(kāi)始。

古人常說(shuō)，舍得舍得，有舍才有得。 學(xué)會(huì)放下，才能有所追求，懂得放下，才能走得更遠(yuǎn)，什么都不愿意放下的人，才會(huì)失去最珍貴的東西。 這種珍貴不是外物，而是內(nèi)心的平和。

人生的痛苦，大部分來(lái)自與對(duì)所有執(zhí)念無(wú)法放下的煩惱，生活充滿(mǎn)了沉重的枷鎖與束縛。 智者無(wú)為，愚者自縛，放下心中的執(zhí)念，就是卸掉枷鎖，獲得內(nèi)心自由的時(shí)刻。 懂得放下的人生，才會(huì)有輕有重，如同高低錯(cuò)落的棋盤(pán)，有智慧的深遠(yuǎn)布局，有取舍的淡定從容。

放下并不可怕，你所失去的，都會(huì)以另一種方式來(lái)彌補(bǔ)。 放下煩擾，收獲快樂(lè);放下執(zhí)念，收獲坦然;放下名利，收獲輕松;放下過(guò)去，收獲重生。 放下不是怯弱，反而是一種勇敢，放下那個(gè)空空掙扎的自己，直面自己的不足，做自己該做的事情。 風(fēng)起時(shí)，看庭前花開(kāi)花落，寵辱不驚;看天邊云卷云舒，去留無(wú)意，閑庭信步、拾階而上的人生，離不開(kāi)放下的智慧。

懂得放下，生命愈加完美。 有一種苦，叫處處比較 人生的荒唐，**的就是比較：和**的人比較，使我們自卑;和不如自己的人比較，又使我們驕滿(mǎn)。 終日比較，使我們心緒難以安定，不能自在;也使得很多人都迷失了自我，失去了自己生活真正的意義。 有一種苦，叫沒(méi)人懂 你總是笑容滿(mǎn)面，別人就以為你沒(méi)有傷痕。

你總是光鮮體面，別人就以為你沒(méi)有苦衷。 “人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！?人生在世，最哭的是沒(méi)有人懂。

生活中有些“不懂”是因?yàn)椴恢鲃?dòng)，而有些“不懂”是因?yàn)椴辉诤酢?楊絳和錢(qián)鐘書(shū)是出了名的文壇伉儷，兩人相知相守，恩愛(ài)數(shù)載。

佛經(jīng)中人有三大苦，哪三大苦。

濟(jì)群法師—佛教中有時(shí)又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類(lèi)。
佛教中有時(shí)又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類(lèi)。

苦苦：是我們生活中感受到的痛苦，佛經(jīng)中既使沒(méi)有指出，我們也是認(rèn)為是苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、**的痛苦;由**環(huán)境引起的愛(ài)別離苦：即親愛(ài)的人不能廝守在一起;求不得苦：是所求不能如愿;怨憎會(huì)苦：是怨家路窄，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)。

以及五蘊(yùn)熾盛苦：即五蘊(yùn)身心不平衡的痛苦。
壞苦：是指我們通?？鞓?lè)的感受。以佛法的智慧來(lái)看，我們所謂的快樂(lè)受并非真正的快樂(lè)，其實(shí)質(zhì)也是痛苦的。例如我們饑餓時(shí)想吃，吃飽了就覺(jué)得快樂(lè)，但如果繼續(xù)吃下去，還會(huì)覺(jué)得快樂(lè)嗎？身體臟了，洗澡覺(jué)得快樂(lè)，但長(zhǎng)時(shí)間在水里泡著覺(jué)得快樂(lè)嗎？無(wú)聊時(shí)看電視覺(jué)得快樂(lè)，但沒(méi)日沒(méi)夜的看下去覺(jué)得快樂(lè)嗎？由此可見(jiàn)我們的所謂快樂(lè)，是因?yàn)槲覀冇辛四撤N欲望之后，通過(guò)外境的**得到滿(mǎn)足心理上出現(xiàn)暫時(shí)的平衡，于是我們覺(jué)得快樂(lè)，然而吃飯的實(shí)質(zhì)并非快樂(lè)，倘若吃飯的實(shí)質(zhì)是快樂(lè)的話(huà)，無(wú)論吃多少都應(yīng)該覺(jué)得快樂(lè)，然而事實(shí)不然，當(dāng)我們帶著強(qiáng)烈的欲望吃饅頭時(shí)，吃一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)感到快樂(lè)，吃到四個(gè)、五個(gè)、六個(gè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)已由原來(lái)的快樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔恕?/p>

吃飯是這樣，世間上一切通過(guò)欲望得到的快樂(lè)莫不如此，因?yàn)檫@種樂(lè)受能變壞，因此稱(chēng)為壞苦。
又人類(lèi)的樂(lè)受，與苦受、憂(yōu)受、喜受一樣，都是一種情緒，我們喜歡樂(lè)受，也喜歡喜受，但樂(lè)受過(guò)后必然是苦受，喜受隨之是憂(yōu)受，苦樂(lè)憂(yōu)喜都屬于 不安的心態(tài)，在四禪八定的修行中，初禪、二禪、三禪因?yàn)橄矘?lè)受還在的關(guān)系，未能避免水火風(fēng)的災(zāi)難，唯有到了四禪舍念清凈，無(wú)喜無(wú)樂(lè)，才能平安無(wú)事。
行苦：行，是遷流變化義。

世間一切都是無(wú)常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識(shí)這種規(guī)律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛(ài)情永恒，事實(shí)上世間沒(méi)有一樣永恒的東西，世事無(wú)常，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認(rèn)識(shí)與世間的事實(shí)——行，相違背，因而就有了行苦。

人的這一輩子，“三苦”分別是什么，要悟透哪些字？

人生在世，不可能順風(fēng)順?biāo)?，人們總?huì)遇到這樣或那樣的困苦。**裸的來(lái)，必將讓你經(jīng)歷些什么，才能夠終此一生。

有的人，在世界給予的困苦中不堪忍受，郁郁寡歡，**選擇渾渾噩噩地活著。

而有的人，不論世界以怎樣的姿態(tài)面向他，他都能夠堅(jiān)忍地過(guò)活。
正所謂：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！比?，是撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng);是驅(qū)散陰霾變陽(yáng)光;是善意的退讓?zhuān)苊饬嗣艿纳罨?也是堅(jiān)韌的忍受，崇高的境界。
這蕓蕓眾生，本都在水深火熱中過(guò)活，如若不堪忍受，拿什么支撐生活？這漫漫人生，須臾數(shù)年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，只有忍得住生活給予的歷練，才能夠朝更好的幸福走去。

忍，不僅僅是要求在面對(duì)人生的艱難困苦時(shí)，能夠堅(jiān)韌，還要求在面對(duì)生活中的人和事的時(shí)候，同樣能夠有一定的忍耐能力。
人生有三苦，悟透這個(gè)字，你就贏了——忍。

佛說(shuō)：“人生有三苦，愛(ài)別離，怨憎會(huì)，求不得”。

這三苦都是這短暫人生中不可避免的，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，這是上天給予的歷練。忍受過(guò)去了，你便度過(guò)了這人生的劫。
人們?cè)谶@個(gè)世界里活著，少不了就要忍受著這個(gè)世界所制定的規(guī)則，以及世界給予的困苦，而這其中，**苦就是愛(ài)別離。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。詩(shī)人蘇軾對(duì)人世間的離合悲歡倒是看得透徹，天下無(wú)不散的宴席，生命中那些出現(xiàn)的人，總有**都會(huì)離你而去。
親人的逝去，愛(ài)人的別離，這是不堪忍受的痛苦。

這些放在心尖兒上的人，突然有**消失在自己的世界里，好比剜心般的疼痛。
然而，這是每一個(gè)人都必須要面對(duì)的，你必須得去忍受，生命的規(guī)律就是如此，所有的人**都逃脫不了**，即使是你最親**的人。
所以，當(dāng)親人逝去，愛(ài)人別離的時(shí)候，你要懂得忍受這番痛苦，看明白這世間既定的定律。

親人雖然逝去，你的未來(lái)仍需要建設(shè)，帶著親人對(duì)你的愛(ài)和希冀，將生命好好延續(xù)下去，好好過(guò)活，努力生活。

當(dāng)愛(ài)情別離的時(shí)候，也不要著急難過(guò)。該來(lái)的總會(huì)來(lái)，緣分不會(huì)讓你落單，它會(huì)眷顧到每一個(gè)人，然后把對(duì)的那個(gè)人帶到你的身邊。
而在此之前，你要懂得忍受寂寞和孤獨(dú)，靜待愛(ài)情來(lái)敲門(mén)。
度過(guò)這人生的**苦，接著便會(huì)迎來(lái)這人生的第二苦，那就是怨憎會(huì)。

《涅槃經(jīng)》曰：“怨憎會(huì)苦，所不愛(ài)者而共聚集?！鄙钪?，我們會(huì)遇到許許多多的人，絕不會(huì)都是與自己脾氣相投的，有時(shí)候越是不喜歡的人，越是會(huì)遇到一起，這就是佛法所說(shuō)的“怨憎會(huì)”之苦。
這世界不會(huì)按照你的想象來(lái)發(fā)展，也不會(huì)考慮你的情緒，和你的心情，你必須接受這世界給你安排的既定的情節(jié)。
因此，生活中，你不喜歡的人和事，對(duì)你苦苦糾纏，怎么都無(wú)法擺脫，這時(shí)候就需要你能夠忍受。

忍受這世界給你安排的這樣焦人的情節(jié)，遇到不喜歡的人或者事，忍住情緒不去在意它，久而久之，這也未嘗不是你靈魂的一種升華。
愛(ài)別離，怨憎會(huì)，而后求不得。心愛(ài)的人會(huì)離開(kāi)，討厭的人會(huì)出現(xiàn)，喜歡的東西得不到，這人生簡(jiǎn)直苦澀難耐，可這就是人生。

生而為人，會(huì)有各種各樣的欲求，有的欲求會(huì)通過(guò)不斷努力而獲得，而有的欲求是無(wú)法得到滿(mǎn)足的。因?yàn)椋钍菤埧岬?，不是你想要什么就可以得到的?br/> 面對(duì)無(wú)盡的需求，而有求之不得的時(shí)候，你就要懂得忍受自己的欲望，把自己的心放寬，放平常。

是你的跑不掉，不是你的強(qiáng)求不來(lái)。
這漫漫人生，頗多曲折，生而為人，要懂得如何快樂(lè)地過(guò)活。凡事不要太過(guò)暴躁，要有一個(gè)能“忍”之心，這也未嘗不是一種修身養(yǎng)性。
人生苦短，悟透了這其中道理，便也能夠輕松些。

佛說(shuō)：人生八苦

佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，*苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

人生總是苦樂(lè)參半，知其樂(lè)，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說(shuō)，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂(yōu)，所慮。

皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的？生老病*，愛(ài)恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說(shuō)不近相同，看看佛教所說(shuō)的人生八苦，了解人之痛苦之源。

人生**苦——生苦。佛說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。 生生**，何時(shí)盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。

所以人生下來(lái)的**聲就是大聲的哭泣。 人生第二苦——老苦。佛說(shuō)，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。

活的同時(shí)，已經(jīng)*了。人得本體隨時(shí)都是在新生和*去。相對(duì)與昨天來(lái)說(shuō)你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？ 人生第三苦——病苦。佛說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，有誰(shuí)能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦。 人生第四苦——*之苦。佛說(shuō)，**也許并無(wú)所謂痛苦，**的事實(shí)給活著的人帶來(lái)的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)**本身。**是新生的開(kāi)始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但*時(shí)的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛(ài)別離苦。佛說(shuō)，愛(ài)是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛(ài)上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛(ài)情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛(ài)的本身包含的百科痛苦是人所共知得，問(wèn)世間情為何物，直叫人生*相許。 人生第六苦——求不得苦。

佛說(shuō)，人的欲望不能與欲望的對(duì)象聚合為一體，欲望就象拉長(zhǎng)的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來(lái)打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時(shí)也在失去著。 人生第七苦——怨憎會(huì)苦。

佛說(shuō)，當(dāng)愛(ài)不能彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來(lái)實(shí)現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。 人生第八苦——五陰過(guò)盛苦。

佛說(shuō)，人所看到的、聽(tīng)到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形**的假象，就會(huì)迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。 記得以前聽(tīng)過(guò)的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺(jué)得生活少點(diǎn)什么，于是她打開(kāi)了那個(gè)盛滿(mǎn)罪惡的盒子。聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候還很小，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很奇怪，這個(gè)女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個(gè)罪惡的盒子。

現(xiàn)在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有饑餓沒(méi)有罪惡只有幸福和安寧，那那個(gè)時(shí)候的人們生存的動(dòng)力會(huì)變成什么呢？沒(méi)有黑暗的陽(yáng)光是否還能像現(xiàn)在那樣讓我們奮不顧身？人生八苦，真的很苦嗎？抑或是那顆小小的枇杷糖，入口苦澀**卻甜蜜清涼，回味悠長(zhǎng)。

人生有三苦,指的是“哪三苦” ?

愛(ài)不得、怨憎會(huì)、愛(ài)別離
1、愛(ài)不得

每個(gè)人的一生當(dāng)中，都有可能會(huì)碰到自己人生的摯愛(ài)，然而自己終其一生去追求，至*而不可得，所以每到此時(shí)，內(nèi)心會(huì)感到無(wú)比的遺憾，人們的內(nèi)心都會(huì)覺(jué)得特別的凄苦。

2、怨憎會(huì)

這個(gè)就比較容易理解了，兩個(gè)互相厭煩的人，往往緣分最深，仿佛老天是故意的一樣，讓這樣的人一生糾纏，關(guān)系又難以修復(fù)，兩個(gè)人的存在那就是互相折磨，卻又無(wú)力去改變現(xiàn)狀，就那么厭煩的相逢相**以分清。

3、愛(ài)別離

愛(ài)別離，可以說(shuō)是三苦當(dāng)中最殘忍的，無(wú)論是親人還是戀人，我們之間的緣分都是早已注定了的，什么時(shí)候相逢都有規(guī)律，但是分離卻是毫無(wú)預(yù)兆的，不經(jīng)意間身邊的親人朋友就離開(kāi)了，讓人措手不及，沉侵在無(wú)窮無(wú)盡的痛苦之中。

擴(kuò)展資料
1、**種苦，沒(méi)有人理解你的苦
有一種苦，叫做沒(méi)人懂的苦，別人不理解你，不懂你，就算你有委屈的時(shí)候，想找人傾訴，也不知道該找誰(shuí)。就算有合適的人可以訴苦，但對(duì)方卻不能感同身受，讓你覺(jué)得自己在雞同鴨講，驢唇不對(duì)馬嘴，以此更加郁悶。

因?yàn)闆](méi)有人懂，沒(méi)有人理解你，你漸漸學(xué)會(huì)了沉默，漸漸地學(xué)會(huì)了有苦有淚往肚子里吞，即使吞的滿(mǎn)嘴血水，也只能獨(dú)自隱忍。

2、第二種苦，婚姻遭遇背叛的苦
當(dāng)你被深?lèi)?ài)的人所背叛，那種感覺(jué)一定是生不如*的，宛如對(duì)方用鋒利的尖刀，狠狠地在你的心上捅上了一刀，此后每次想起對(duì)方，你都感覺(jué)自己再次受到了傷害。

這種痛苦，是沒(méi)辦法根除的，只有你的選擇，才能決定你是繼續(xù)委曲求全，還是痛快瀟灑的離開(kāi)對(duì)方，選擇重生。
3、第三種苦，愛(ài)而不得的苦。
有一種苦，是你得不到對(duì)方，又放不下對(duì)方的苦，所以就是愛(ài)而不得的苦。

人生中有些人的感情，注定是沒(méi)結(jié)果的，在錯(cuò)的時(shí)間遇到愛(ài)的人，是所有人都痛不欲生的事情，你既愛(ài)而不得，又無(wú)法舍棄，這大概是人生中最痛苦的事情。