什么是“現(xiàn)代化”
什么是“現(xiàn)代化”
現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過程,它具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴(yán)整多層的集成過程。隨著現(xiàn)代化的發(fā)生,**文化各個(gè)方面都隨之發(fā)生變化。
核心是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化。
****與****是現(xiàn)代化的兩種模式,它們具有共同的基礎(chǔ),即工業(yè)化。
現(xiàn)代化滲透到**的政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域,表示為多層次、多階段的歷史過程。其時(shí)間下限,至今日尚在繼續(xù); 其上限,則有不同意見,有的認(rèn)為應(yīng)以文藝復(fù)興為先導(dǎo),以科學(xué)革命為開始;有的認(rèn)為應(yīng)以英、法、美的資產(chǎn)階級(jí)政治革命為開端;有的認(rèn)為工業(yè)革命是起點(diǎn)等等。
拓展資料:
現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過程,它具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴(yán)整多層的集成過程。
一、現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過程
現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵:善于吸取眾長之和,以適應(yīng)現(xiàn)代狀況,并順應(yīng)未來趨勢(shì)的過程。善于吸取眾長之和,用**一句古語概括,就是“集大成”的過程: 過去與現(xiàn)代之長我采集;過去與現(xiàn)代之短我拋棄;順應(yīng)未來之長我獨(dú)持。如此 “集大成”的現(xiàn)代化過程,誰人與我匹敵?
二、現(xiàn)代化是一個(gè)嚴(yán)整多層的體系
1、心靈,就是思想現(xiàn)代化。
即把思想之眾長“集大成”(或日集思廣議)。
2、技巧,就是技術(shù)現(xiàn)代化。即把技術(shù)之眾長“集大成”。
3、管理妙,就是管理現(xiàn)代化。即把管理之眾長“集大成”,使物物之長和而不相斥,人人之長和而不相欺,人物之長和而不相抵。做到人盡其才,物盡其用。
4、環(huán)境好,主要是指政經(jīng)現(xiàn)代化。即把政治和經(jīng)濟(jì)之眾長“集大成”,使得政治公平高效,經(jīng)濟(jì)繁榮富強(qiáng),從而為現(xiàn)代化提供良好的宏觀服務(wù)和有力的后勤保障。
總之,現(xiàn)代化是一個(gè)嚴(yán)整的體系:思想現(xiàn)代化是其靈魂,管理現(xiàn)代化和技術(shù)現(xiàn)代化是其雙輪和兩翼,而政經(jīng)現(xiàn)代化則是其賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí),由于客觀和主觀條件的制約,眾長之和的集成有高低之分,從而使現(xiàn)代化具有多種層次。
一般地說,“集大成”可稱之為專業(yè)現(xiàn)代化。相應(yīng)地,“集小成”可稱之為基礎(chǔ)現(xiàn)代化。而介于二者之間的“集中成”,可稱之為專業(yè)基礎(chǔ)現(xiàn)代化。
①經(jīng)濟(jì)層面:工業(yè)生產(chǎn)力水平高,農(nóng)業(yè)方面產(chǎn)品質(zhì)量高種類豐富產(chǎn)量豐富,科技得到大程度利用,城市鄉(xiāng)村建設(shè)程度高,**生活質(zhì)量高
②政治層面:民族**的建立、**民主在世界各國的確立、生產(chǎn)的科學(xué)管理,政治透明化
③**層面:個(gè)人利益和集體利益共存和諧;公民素質(zhì)高
④文化層面:繼承先進(jìn)文化精髓,并發(fā)展,呈現(xiàn)百花齊放健康發(fā)展的場(chǎng)面
在18—21世紀(jì)期間,世界現(xiàn)代化可以分為兩大階段,其中,**次現(xiàn)代化是從農(nóng)業(yè)**向工業(yè)**、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變;第二次現(xiàn)代化是從工業(yè)**向知識(shí)**、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)文明向知識(shí)文明、物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變,而當(dāng)今某些學(xué)者認(rèn)為,第二次現(xiàn)代化的過程應(yīng)該稱為后現(xiàn)代化。
現(xiàn)代化是什么意思?
現(xiàn)代化是一個(gè)涉及到人類生活所有方面的深刻變化,現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)的過程,包括了**各個(gè)方面的變革,如工業(yè)化、信息化、城市化等等:現(xiàn)代化又是一個(gè)變遷的過程,為了使**變遷為現(xiàn)代性**,**的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和價(jià)值必須由一套新的現(xiàn)代**結(jié)構(gòu)和價(jià)值來替代?,F(xiàn)代化是一個(gè)**歷史的范疇,不同的歷史時(shí)期和不同的**環(huán)境下的現(xiàn)代化的特征和內(nèi)容又是不同的。
什么是現(xiàn)代化
現(xiàn)代化是一個(gè)\”集大成\”的過程,它具體表現(xiàn)為\”心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好\”的嚴(yán)整多層的集成過程。
現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵:善于吸取眾長之和,以適應(yīng)現(xiàn)代狀況,并順應(yīng)未來趨勢(shì)的過程。
善于吸取眾長之和,用**一句古語概括,就是\”集大成\”的過程: 過去與現(xiàn)代之長我采集;過去與現(xiàn)代之短我拋棄;順應(yīng)未來之長我獨(dú)持。
如此 \”集大成\”的現(xiàn)代化過程,誰人與我匹敵?
拓展內(nèi)容:
隨著現(xiàn)代化的發(fā)生,**文化各個(gè)方面都隨之發(fā)生變化。官僚政治逐漸發(fā)展;學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)擴(kuò)大;宗教信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗的影響力減弱;人與人之間的關(guān)系發(fā)生變化;**流動(dòng)增加。
現(xiàn)代化的一個(gè)方面是技術(shù)的大爆炸,它使人類思想以驚人的速度和數(shù)量增長和傳遞。專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域上的差別在擴(kuò)大。
指較不發(fā)達(dá)**通過**改革,獲得較發(fā)達(dá)**共有特征的一個(gè)**變革過程。這個(gè)**變革過程是由國際之間或**之間的交流所促使的。
什么是現(xiàn)代化?你怎樣理解現(xiàn)代化?
現(xiàn)代化就是更加具有符合現(xiàn)代人的思維。適應(yīng)現(xiàn)代**發(fā)展的需求。
現(xiàn)代化是一種文明進(jìn)步。
主要表現(xiàn)為從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明、從傳統(tǒng)**走向現(xiàn)代**的范式轉(zhuǎn)變。
它發(fā)生在人類文明的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次,最典型的是科技的發(fā)展、技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、**的發(fā)展、**組織的發(fā)展或者政治制度的發(fā)展,其背后必然是文化的發(fā)展、生態(tài)文明的發(fā)展,核心是人的發(fā)展、人的現(xiàn)代化。
現(xiàn)代化表現(xiàn)在:
①經(jīng)濟(jì)層面:工業(yè)生產(chǎn)力水平高,農(nóng)業(yè)方面產(chǎn)品質(zhì)量高種類豐富產(chǎn)量豐富,科技得到大程度利用,城市鄉(xiāng)村建設(shè)程度高,**生活質(zhì)量高。
②政治層面:民族**的建立、**民主在世界各國的確立、生產(chǎn)的科學(xué)管理,政治透明化。
③**層面:個(gè)人利益和集體利益共存和諧;公民素質(zhì)高。
④文化層面:繼承先進(jìn)文化精髓,并發(fā)展,呈現(xiàn)百花齊放健康發(fā)展的場(chǎng)面。
通俗易懂的解釋,現(xiàn)代化是什么意思?
現(xiàn)代化是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面,**或地區(qū)在發(fā)展過程中逐步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的標(biāo)志和要求。具體來說,現(xiàn)代化包括以下幾個(gè)方面:
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化:通過工業(yè)化、城市化、信息化等手段提高生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)**經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
政治現(xiàn)代化:建立完善的政治制度和法律體系,保障公民的權(quán)利和自由,實(shí)現(xiàn)政治體制的民主化和法治化。
文化現(xiàn)代化:推進(jìn)文化多元化和現(xiàn)代化,加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè),提高**文化影響力。
**現(xiàn)代化:改善**保障體系,提高**生活水平,促進(jìn)**公平正義,實(shí)現(xiàn)**和諧穩(wěn)定。
因此,現(xiàn)代化是一個(gè)全面的概念,涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、**等多個(gè)方面。它是人類**發(fā)展的必然趨勢(shì),也是各國發(fā)展的重要目標(biāo)之一。
什么是現(xiàn)代化,現(xiàn)代化包括些什么?
一、**的“現(xiàn)代化”是由日本的“近代化”翻譯過來的。所以有人說是近代化,有人說是現(xiàn)代化。
你可以理解為現(xiàn)代**中,這倆詞是一個(gè)含義,而在當(dāng)今**中,更多的用現(xiàn)代化這個(gè)詞因?yàn)楫吘菇?*已經(jīng)過去了。
現(xiàn)代化比近代化涵義的百科時(shí)間范圍要廣。通常意義上近代化的標(biāo)志是::經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化,政治上民族**的建立、民主法治化、文化上科學(xué)理性與自由解放等。二、現(xiàn)代化是人類從現(xiàn)實(shí)**向理想**邁進(jìn)的歷史過程、也是人類文明發(fā)展的前沿:理想**不是一成不變的,文明發(fā)展是沒有止境的,而且發(fā)展速度日益加快,人類文明進(jìn)程不是線性的,而是發(fā)生幾次重大轉(zhuǎn)折:”單個(gè)**或民族的文明發(fā)展可以是不連續(xù)的,充滿挫折和失敗。
所以,現(xiàn)代化是直線的、現(xiàn)代化有階段但沒盡頭。現(xiàn)代化是加速的,同時(shí)現(xiàn)代化不會(huì)是一帆風(fēng)順的。 1.、現(xiàn)代化理論涵義現(xiàn)代化至工業(yè)革命以來人類**所發(fā)生的的深刻變化,這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)**向現(xiàn)代**、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各方面的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)代化一般以**為基本地理單元,有師以某個(gè)跨國地區(qū)為基本地理單元(如中東地區(qū)、**地區(qū)等)。**次現(xiàn)代化(經(jīng)典現(xiàn)代化)指從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程。多發(fā)達(dá)**而言,**次現(xiàn)代化的大致時(shí)間是(11763—1970)年,發(fā)展**家,迄今還沒有實(shí)現(xiàn)**次現(xiàn)代化。
第二次現(xiàn)代化(新現(xiàn)代化)指從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)**向知識(shí)**。工業(yè)文明向知識(shí)文明的轉(zhuǎn)變過程。多發(fā)達(dá)**而言,第二次現(xiàn)代化的大致是間是1971—2100年,發(fā)展**家,不得不同時(shí)面對(duì)**次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
第二次現(xiàn)代化不是文明進(jìn)程的終結(jié),將來還有第三次、第四次和第五次現(xiàn)代化等。2、現(xiàn)代化的政策涵義是以現(xiàn)代化理論為基礎(chǔ)的,是現(xiàn)代化理論的實(shí)際應(yīng)用。三、經(jīng)典現(xiàn)代化的政策涵義是:發(fā)展**家在政治、經(jīng)濟(jì)、**、文化和個(gè)人等方面實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型,例如,政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、**城市化、文明理論化、普及初中等教育:實(shí)現(xiàn)經(jīng)典現(xiàn)代化,成為發(fā)展**家的發(fā)展目標(biāo)。發(fā)達(dá)**,第二次現(xiàn)代化的政策涵義是:探索新現(xiàn)代化的途徑,在政治、經(jīng)濟(jì)、**、文化和個(gè)人等方面實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向知識(shí)文明、物質(zhì)文明向非物質(zhì)文明的轉(zhuǎn)變。
四、包括出現(xiàn)新現(xiàn)象,選擇先進(jìn)的、淘汰落后的。創(chuàng)新—選擇—淘汰,構(gòu)成現(xiàn)代化的三個(gè)音符,他們不斷組合,形成發(fā)展大合唱。這種發(fā)展性淘汰,就像生物進(jìn)化,物競(jìng)天擇,適者生存,五、現(xiàn)代化包含創(chuàng)新、選擇和淘汰,必然導(dǎo)致**結(jié)構(gòu)的改變和權(quán)力再分配??梢韵胂螅行┡f體制的既得利益者,難以放棄手中的果實(shí),可能試圖阻擋現(xiàn)代化進(jìn)程。
六、熊所周知,每個(gè)人都有高尚的一面,也有陰暗的一面,如果某個(gè)人,高尚品格達(dá)到發(fā)揮,他就會(huì)成為現(xiàn)代化的促進(jìn)進(jìn)者:到邪惡占據(jù)上風(fēng),美德屈居其次。那么,他就有可能成為現(xiàn)代化的破壞者,成為文明進(jìn)步的絆腳石。七、現(xiàn)代化需要理解和尊重、有些時(shí)候,現(xiàn)代體制是上一次現(xiàn)代化的成果。隨著新現(xiàn)代化,現(xiàn)代體制被新體制所取代。
八、為新體制做出貢獻(xiàn)的人,自然會(huì)受到**的尊重,為原體制做出貢獻(xiàn)的人,也應(yīng)受到**的尊重。