劉三姐是哪個(gè)朝代的人物?
劉三姐是哪個(gè)朝代的人物?
唐代。
劉三姐,又稱“劉三妹”,**民間傳說(shuō)中的歌仙,在**廣東、廣西乃至湖南、云南、貴州等地均有同類故事流傳,所以劉三姐傳說(shuō)對(duì)研究**南方**風(fēng)俗史和民間文藝學(xué)頗具參考價(jià)值。
據(jù)說(shuō)她是個(gè)神童,可以隨意創(chuàng)作即興歌曲。
她的歌聲動(dòng)人、鏗鏘有力,因此被稱為歌仙子。她隨后在周邊地區(qū)教授歌唱。很多人都來(lái)和她比賽唱歌。
然而,她的才華引起了當(dāng)?shù)亓髅サ募刀?,?dǎo)致她早逝。
據(jù)說(shuō)邪惡的農(nóng)夫莫懷仁讓劉三姐做她的婢女,并在她拒絕的情況下賄賂官員來(lái)壓迫她。盡管劉三姐的故事版本千差萬(wàn)別,但數(shù)百年來(lái),壯族人一直對(duì)她保持著崇拜。
2006年,廣西壯族自治區(qū)河池市宜州區(qū)申報(bào)的“劉三姐歌謠”,入選**批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,民間文學(xué)項(xiàng)目類別,序號(hào)23。
經(jīng)**考證研究決定,將宜州區(qū)作為劉三姐故鄉(xiāng)。?相關(guān)文藝作品經(jīng)典電影《劉三姐》。
影響
劉三姐的歌謠是壯族民間教育學(xué)的源泉和重要載體。
它承載著豐富的文化資源,蘊(yùn)含著濃郁的民族精神和人文精神。劉三姐是廣西少數(shù)民族婦女形象的代表。劉三姐的**民歌將各族婦女帶入百科**,這種精神鼓舞著后世各族婦女的健康成長(zhǎng)。
劉三姐是哪個(gè)朝代的人物?
劉三姐是唐朝的人物。
傳說(shuō)劉三姐生于唐朝(公元618-公元907)中宗年代,真名叫劉三妹,是廣西(**南部)壯族人,活躍在廣西柳江流域,是個(gè)**的民歌手,她有著出口成歌的本領(lǐng)。
她能歌善舞,才智過(guò)人,常用山歌贊美勞動(dòng)和愛(ài)情,反抗封建統(tǒng)治者的壓迫和剝削。
廣大勞動(dòng)**愛(ài)戴劉三姐,把她當(dāng)作智慧和理想的化身。
傳說(shuō)故事
三妹不但歌唱的好,人長(zhǎng)的也非常漂亮,天生麗質(zhì)又聰明,什么活都不用學(xué),一看就會(huì)。在三妹17歲這年在對(duì)歌的時(shí)候,她認(rèn)識(shí)了一位青年,這位英俊的小伙子,也是一個(gè)唱歌能手,在對(duì)歌當(dāng)中,兩人情投意合,互相愛(ài)慕,于是就私定了終身。
可是好景不長(zhǎng),村里的一個(gè)惡霸,對(duì)三妹垂涎多時(shí),見(jiàn)三妹與小伙子情投意合,大發(fā)雷霆,決意把三妹搶到手。
**晚上,月光皎潔。三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮,傾訴衷腸。
忽然火把晃動(dòng),人聲鼎沸,原來(lái)是惡霸搶人來(lái)了,三妹和小伙子望望無(wú)路可走的山,又望望柳河。
兩人決定要生在一起,*在一道,不求今生,只求來(lái)世,于是手拉著手雙雙跳進(jìn)柳河那滾滾的波濤里。
人們懷念這個(gè)民間的音樂(lè)家,民間歌手,因而每年三月三這天會(huì)到柳河邊上賽歌,悼念“劉三姐”。
劉三姐是哪個(gè)朝代的
劉三姐是民間傳說(shuō)的壯族人物,古代民間傳說(shuō)歌手,聰慧機(jī)敏,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,有“歌仙”之譽(yù)。那么劉三姐是哪個(gè)朝代的呢?來(lái)看看吧! 劉三姐是哪個(gè)朝代的 傳說(shuō)在唐代的時(shí)候,在羅城和宜山的地方有個(gè)美麗的小山村,村中有一位叫做劉三姐的壯族姑娘。
劉三姐自幼父母雙亡,是劉三姐的哥哥劉二撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,劉氏兩兄妹主要靠打柴和捕魚(yú)為生。
劉三姐不僅人長(zhǎng)得水靈,而且勤勞聰明,有一雙巧手,同時(shí),劉三姐十分擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌遠(yuǎn)近馳名,同村的人常常找三姐對(duì)歌和學(xué)歌。 劉三姐常常用山歌唱出窮人們的心聲和不平,這樣就觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)時(shí),在劉三姐的村中有一個(gè)大財(cái)主莫懷仁貪戀劉三姐的美貌,企圖霸占劉三姐為妾,但劉三姐拒絕甚至奚落莫懷仁。多次之后,莫懷仁便覺(jué)得無(wú)趣,對(duì)劉三姐懷恨在心,于是決定與官府勾結(jié),置劉三姐于*地。
為了免受毒手,三姐和哥哥劉二在鄉(xiāng)親的\’幫助下,乘天黑乘竹筏來(lái)到柳江,隨后輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州,在柳州的小村莊居住。 雖然離開(kāi)了惡霸莫懷仁,劉三姐的哥哥劉二還是心有余悸,害怕因?yàn)閯⑷愕某柙俅稳鞘巧?,便與三姐月底,假設(shè)三姐可以用手帕角在又圓又厚的鵝軟石鉆個(gè)洞,我就允許你唱歌,反之你從此以后不準(zhǔn)唱歌。 三姐沒(méi)辦法明知道哥哥是故意為難自己,但是三姐沒(méi)有據(jù)理力爭(zhēng),只是唱道:“哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過(guò)?除非凡妹變神仙。
”出乎意料的事情發(fā)生了,劉三姐的歌聲竟然沖上云霄傳到了七仙女的耳里,七仙女聽(tīng)了十分感動(dòng),便施展法術(shù)幫助劉三姐,于是石頭上穿了一個(gè)圓圓的洞,三姐無(wú)意間發(fā)現(xiàn)手帕穿過(guò)石頭,心中一陣暗喜。 從此,劉三姐又開(kāi)始天天唱歌,歌聲流轉(zhuǎn)于山間,樹(shù)間。但是,天不隨人愿,劉三姐的蹤跡被莫懷仁發(fā)現(xiàn)了,柳州的村民為了劉三姐鷸官民搏斗,三姐不忍心鄉(xiāng)親流血和受罪,毅然跳入小龍?zhí)吨小?/p>
正當(dāng)劉三姐跳入小龍?zhí)兜臅r(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗,這時(shí)一到紅光,一條大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出,把劉三姐馱住,飛上云霄,就這樣三姐騎著鯉魚(yú)來(lái)到了天上成了歌仙。 劉三姐的山歌世代流傳,為了紀(jì)念劉三姐,人們立了一尊三姐的石像,一直供奉著。
劉三姐是哪個(gè)年代的?
是唐朝。
劉三姐,又稱“劉三妹”,**民間傳說(shuō)中的歌仙,在**廣東、廣西乃至湖南、云南、貴州等地均有同類故事流傳,所以劉三姐傳說(shuō)對(duì)研究**南方**風(fēng)俗史和民間文藝學(xué)頗具參考價(jià)值。
關(guān)于劉三姐的傳說(shuō),明末清初屈大均在《廣東新語(yǔ)》中記載:“新興女子有劉三妹者,相傳為始造歌之人。
生唐中宗年間,年十二,淹通經(jīng)史,善為歌。千里內(nèi)聞歌名而來(lái)者,或一日,或二三日,卒不能酬和而去。三妹解音律,游戲得道。嘗往來(lái)兩粵溪峒間,諸蠻種類最繁,所過(guò)之處,咸解其言語(yǔ)。
遇某種人,即依某種聲音作歌?!?br/> 從屈大均的記載,可知?jiǎng)⑷闶菨h族民間傳說(shuō)人物,而其歌曲不但在漢族地區(qū)流傳,且影響了周邊的少數(shù)民族,故少數(shù)民族中流傳的劉三姐故事,來(lái)自漢族。
擴(kuò)展資料:
身世說(shuō)法——
關(guān)于歌仙劉三姐的身份,歷來(lái)有許多說(shuō)法。
持“歷史人物傳說(shuō)化”觀點(diǎn)的學(xué)者,多數(shù)引用清代屈大均《廣東新語(yǔ)》或王士禎《池北偶談》等書(shū)的記載,認(rèn)為劉三姐是唐中宗“神龍中”(約公元706年)的歌唱能手,“相傳為始造歌之人”,“蠻歌之鼻祖”,是個(gè)真實(shí)的歷史人物。
而持“神話傳說(shuō)歷史化”觀點(diǎn)的學(xué)者則以鐘敬文為代表,認(rèn)為“劉三姐傳說(shuō)之產(chǎn)生,乃后人根據(jù)當(dāng)?shù)亓餍兄栾L(fēng)俗,加以想象所造成者”,也就是說(shuō),先有歌俗,后人為了解釋這種風(fēng)俗的形成,虛構(gòu)了一個(gè)名叫劉三姐的歌仙。
還有些學(xué)者認(rèn)為劉三姐是古代的一位女巫,她唱的主要是巫歌。
20世紀(jì)80年代以后,隨著民間文學(xué)普查的深入,廣東的民間文學(xué)工作者發(fā)現(xiàn),在廣東湛江、茂名、**、清遠(yuǎn)、肇慶、梅州等地,尤其是粵西地區(qū),只要是歌俗盛行之地,到處都有豐富的“劉三妹傳說(shuō)”,其故事類型與廣西的“劉三姐傳說(shuō)”幾乎一模一樣。
劉三姐是哪個(gè)朝代的人了
劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。
明清以來(lái),有關(guān)她的傳說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多。
壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富.據(jù)傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女,年幼聰穎過(guò)人,被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳,指物索歌,開(kāi)口立就。自編自唱,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,不失音律,故有“歌仙”之譽(yù)。十五歲時(shí)聘于林氏,唐開(kāi)元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。
民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說(shuō),劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?03年),從小聰慧過(guò)人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語(yǔ)連珠,以歌代言,名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。
后曾到附近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕,但短則一日,長(zhǎng)則三五天,個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌,無(wú)歌相對(duì),無(wú)言以答,羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,后被害*于柳州。
傳說(shuō)她*后騎鯉魚(yú)上天成了仙。也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化而為石。還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅(jiān)決反抗,莫買(mǎi)通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。
劉三姐哪個(gè)朝代的人?
劉三姐是唐朝時(shí)候的人她是壯族杰出的民歌手,被譽(yù)為“歌仙”、“歌圣”。 關(guān)于劉三姐的傳說(shuō)很多,有民間口頭流傳的,也有古籍和地方志所記述的,流傳于廣西宜山、柳州一帶。
傳說(shuō)劉三姐家里貧窮,她和哥哥靠打柴和種田養(yǎng)母。
三姐聰明美麗,能歌善唱,財(cái)主莫懷仁想娶她為妻,遭三姐拒絕,莫懷仁便請(qǐng)來(lái)三位能歌的秀才,企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來(lái)劉三姐的家鄉(xiāng)——廣西宜州,先遇著在河邊洗衣的三姐之“妹”,聽(tīng)她唱歌已夠歷害,后來(lái),三秀才與劉三姐對(duì)歌,大敗而返。莫懷仁于是在民間強(qiáng)行禁歌,但始終禁不住,惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐,三姐巧扮成乞婦來(lái)告訴莫仁懷,說(shuō)三姐又在巖洞里唱歌,并領(lǐng)著他去看。當(dāng)莫懷仁走進(jìn)洞口時(shí),三姐用拐杖在洞口邊一敲,洞口立即關(guān)閉起來(lái),把他夾*了。
后來(lái)三姐和一青年又到柳州魚(yú)峰山、桂林七星巖去唱歌。**兩人化作一對(duì)黃鶯飛上了天。這個(gè)故事優(yōu)美生動(dòng),是建國(guó)以后對(duì)劉三姐傳說(shuō)**整理出來(lái)的一篇。
劉三姐的傳說(shuō)又一說(shuō)是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠(yuǎn)近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛(ài)。財(cái)主莫懷仁以觸犯禮教之名,把他倆捆綁丟下河里。
李被淹*,三姐漂到柳州,被老漁人救起,并收為義女。后來(lái),劉三姐在柳州唱歌又唱出了名,莫懷仁請(qǐng)來(lái)三個(gè)歌手與三姐賽歌,大敗而歸。莫惱羞成怒,叫打手把三姐捆綁裝進(jìn)豬籠,沉入河底。
三姐*后,人們?cè)谄鋲炃肮┘纼蓷l大鯉魚(yú),祭間墳?zāi)沽验_(kāi),三姐跳出來(lái)騎著一條鯉魚(yú)上了天,另一條鯉魚(yú)變成了“魚(yú)峰山”。