凱恩斯的投資理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資理論有何不同？

凱恩斯的投資理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資理論有何不同？

凱恩斯的投資理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資理論有何不同？以薩伊為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以微觀的個(gè)體直接進(jìn)行產(chǎn)品交換為基礎(chǔ)來看市場整體情況的。有這種市場自動(dòng)調(diào)節(jié)可以達(dá)到供求均衡的原理存在很大局限性。

而凱爾斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是以**對產(chǎn)品和服務(wù)的充分供給為前提的。

什么是凱恩斯的投資理論？凱恩斯投資理論是凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分之一。在凱恩斯看來，****經(jīng)濟(jì)危機(jī)及由此導(dǎo)致的非自愿失業(yè)源于有效需求不足，即包括消費(fèi)需求與投資需求的不足。前者起因于邊際消費(fèi)傾向的遞減趨勢，后者是由資本邊際效率遞減規(guī)律和流動(dòng)性偏好規(guī)律決定的。要增加就業(yè)量就必須設(shè)法增加有效需求。

但由于短期內(nèi)消費(fèi)傾向變化不大，故最有效辦法是增加投資。凱恩斯認(rèn)為，投資增長不僅可以直接增加總需求，而且可以通過收入變動(dòng)使消費(fèi)量增加; 投資對增加就業(yè)量和國民收入的決定作用，還由于乘數(shù)作用而進(jìn)一步加強(qiáng)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么？新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱**代新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初期的經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮。

他們是個(gè)松散的團(tuán)體，繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場，共同的主張是支持自由_場經(jīng)濟(jì)，個(gè)人理性選擇，反對**過度干預(yù)，反對凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。新古典主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的中心論點(diǎn)，可以概括為經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的結(jié)果，來自于錯(cuò)誤的價(jià)格政策，以及第三世界**過度活動(dòng)引起的太多的**干預(yù)所導(dǎo)致的資源配置不當(dāng)。因此，對**、市場各自在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，應(yīng)進(jìn)行重新評價(jià)，并應(yīng)利用市場力量解決發(fā)展問題。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的這一思想轉(zhuǎn)向被稱為“新古典復(fù)活(Neoclassical Resurgence)”。從20世紀(jì)60年代后期開始，新古典主義在一片批判傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的浪潮中興起。經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了張伯倫革命、凱恩斯革命和預(yù)期革命等三次大的革命性變革，形成了包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個(gè)框架被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（Neoclassical Economics），以區(qū)別于先前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集中而充分地反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)過去100年間的研究成果和發(fā)展特征，它在研究方法上更注重證偽主義的普遍化、假定條件的多樣化、分析工具的數(shù)理化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科交叉的邊緣化。

凱恩斯投資理論與較早的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資理論有何不同？

答：以薩伊為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以微觀的個(gè)體直接進(jìn)行產(chǎn)品交換為基礎(chǔ)來看市場整體情況的。由這種市場自動(dòng)調(diào)節(jié)可以達(dá)到供求均衡的原理存在很大的局限性。

而凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是以**對產(chǎn)品和服務(wù)的充分供給為前提的。

簡單的凱恩斯消費(fèi)函數(shù)僅僅考慮了最直觀的短期情況。忽略了消費(fèi)也要有長期考慮，也忽視了不同**收入層次對總體消費(fèi)的影響，以及**消費(fèi)與居民消費(fèi)、企業(yè)消費(fèi)、**消費(fèi)的關(guān)系。
凱恩斯的消費(fèi)傾向概念強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的心理因紫，有一定的道理，但太籠統(tǒng)，局限性不小，忽視了它在不同層次中的作用。

凱恩斯認(rèn)為，造成人們在一定條件下消費(fèi)需求不足的原因在于邊際消費(fèi)傾向遞減，此即**個(gè)心理規(guī)律，它是指消費(fèi)增量在收入增量中所占的比重越來越小;人們的消費(fèi)是隨著人們收入的增加而不斷增加的，但消費(fèi)增加的速度卻總是追不上收入增加的速度。

因而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某一時(shí)候就會出現(xiàn)嚴(yán)重的消費(fèi)需求不足，成為造成**有效需求不足的原因之一。為此就要設(shè)法**消費(fèi)，提高**的邊際消費(fèi)傾向。

新凱恩斯主義和新古典主義的區(qū)別

最近在學(xué)IS-LM模型。IS-LM模型是凱恩斯模型。

百度了一些相關(guān)資料，進(jìn)行總結(jié)。

新凱恩斯主義與新古典主義的發(fā)展 眾所周知，凱恩斯在上世紀(jì)30年代的大蕭條之后，以一部《通論》開創(chuàng)出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)問。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有別于馬歇爾的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，幾乎是從天而降，直接改變了人們對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。今天人們嘴邊的GDP、需求不足、金融泡沫、貨幣政策等概念，全都屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。 但是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有天然缺陷：“缺乏微觀基礎(chǔ)”。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從最基本的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)出發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)推衍出來，已經(jīng)圓融貫通，毫無破綻。但凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并非從基本邏輯推出，而是直接就搞出總供給、總需求，用它來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)政策。正因?yàn)閯P恩斯主義獲得奇效，也就獲得了合法性。

可等到6、70年代，凱恩斯主義在美國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中碰壁，不再靈驗(yàn)，這時(shí)怨聲四起，指責(zé)它“不夠科學(xué)”。 許多凱恩斯的徒子徒孫們堅(jiān)信凱恩斯理論的正當(dāng)性，積極為它補(bǔ)充微觀基礎(chǔ)，即所謂“新凱恩斯主義”另有一批學(xué)者更相信微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，主張拋棄凱恩斯，另起爐灶，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為工具，也從最基本的理性經(jīng)濟(jì)人出發(fā)，構(gòu)筑一套新的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱“新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。 新凱恩斯主義與新古典主義的區(qū)別 新凱恩斯主義認(rèn)為工資、價(jià)格粘性，市場不出清，貨幣供應(yīng)數(shù)量影響利率，財(cái)政政策有效，**需要干預(yù)市場 新古典主義認(rèn)為工資、價(jià)格彈性，市場出清，貨幣供應(yīng)數(shù)量影響利率，財(cái)政政策無效，**不要干預(yù)市場 新古典主義共同的主張是支持自由巿場經(jīng)濟(jì)，個(gè)人理性選擇，反對**過度干預(yù)，反對凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 古典主義 – 凱恩斯主義 – 新凱恩斯主義 / 新古典主義 凱恩斯以前，亞當(dāng)·斯密主張“看不見的手”，反對**干預(yù)貿(mào)易，主張自由放任和競爭，并認(rèn)為競爭會使資源達(dá)至**限度利用的程度。

在當(dāng)時(shí)，亞當(dāng)·斯密力主**要“廉潔”和減少干預(yù)。由于受他的思想影響，后人大多把對經(jīng)濟(jì)問題的研究注意力從宏觀轉(zhuǎn)到了微觀。后來，沒過1929年開始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)蕭條，1936年，J.M.凱恩斯發(fā)表了他的代表作：《就業(yè)、利息和貨幣的通論》，提出摒棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的亞當(dāng)斯密“看不見的手”的機(jī)理，不相信市場機(jī)制的完善性和協(xié)調(diào)性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能通過市場機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)而恢復(fù)均衡，堅(jiān)決主張：采用強(qiáng)有力的**干預(yù)，對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行緊急搶救。

不可否認(rèn)，凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，減少了失業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，使西方世界經(jīng)歷了長達(dá)25年之久的“繁榮”。但是，長期推行凱恩斯主義膨脹性經(jīng)濟(jì)政策的后果帶來了70年代的“滯脹”，使凱恩斯主義不得不退出“**經(jīng)濟(jì)學(xué)”寶座，讓位于新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。即使如此，在各國實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策中，仍然可以看到濃厚的凱恩斯主義色彩。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論商品市場、金融市場、勞動(dòng)力市場這三大市場的問題，又要涉及經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、貨幣問題、經(jīng)濟(jì)政策等諸多敏感問題。

新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)篤信市場，持“極端自由主義”的觀點(diǎn)?！靶聞P恩斯主義”繼承了凱恩斯懷疑市場的傳統(tǒng)，認(rèn)為市場總要失靈，需要**的積極干預(yù)。 各個(gè)領(lǐng)域的對抗中，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)多出奇招。比如在經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問題上，它們有“商業(yè)周期理論”;在經(jīng)濟(jì)增長問題上，它們有“代際交疊模型”;貨幣領(lǐng)域，金融領(lǐng)域，更是它們的地盤，不可動(dòng)搖百科。

新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有統(tǒng)一的微觀基礎(chǔ)，每個(gè)領(lǐng)域的新模型、新理論，都可以潛在地支持其他領(lǐng)域的研究，彼此通氣，相互借力，最終成就體系。 經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，“新凱恩斯主義”與“新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩派對峙的局面已成。 各個(gè)領(lǐng)域的對抗中，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)多出奇招。比如在經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問題上，它們有“商業(yè)周期理論”;在經(jīng)濟(jì)增長問題上，它們有“代際交疊模型”;貨幣領(lǐng)域，金融領(lǐng)域，更是它們的地盤，不可動(dòng)搖。

新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有統(tǒng)一的微觀基礎(chǔ)，每個(gè)領(lǐng)域的新模型、新理論，都可以潛在地支持其他領(lǐng)域的研究，彼此通氣，相互借力，最終成就體系。 新凱恩斯主義雖然在某些領(lǐng)域也有創(chuàng)新模型，但終究缺乏微觀基礎(chǔ)，以至于各種碎片無法串成一體。那么新凱恩斯主義何以還能屹立不倒，與新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相抗衡？原因在于他們守住了**一塊陣地，即勞動(dòng)力市場。

勞動(dòng)力市場上流動(dòng)的要素是勞動(dòng)力，也就是人。人的流動(dòng)遠(yuǎn)比貨幣、商品的流動(dòng)困難，市場失靈之處比比皆是，于是這里成為了新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的滑鐵盧。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在這里屢戰(zhàn)不利，卻不愿承認(rèn)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這么宏大、系統(tǒng)、有微觀基礎(chǔ)的理論無法解釋勞動(dòng)力市場。

本屆諾獎(jiǎng)三位得主搗鼓出來的“搜尋－匹配模型”，就是新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用于對付新凱恩斯主義的殺手锏。 按照新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，極端放任的市場總會自動(dòng)平衡供需，達(dá)致**的效率。商品市場上的非均衡，就是商品過剩，或者生產(chǎn)力過剩。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋說，此乃不夠市場化之故。

只要破除市場阻礙，商品過?；蛘呱a(chǎn)力過剩都會自然消除;資本市場上的非均衡，諸如通貨膨脹，信貸不足，金融泡沫等，就更容易解釋了。只要放開市場競爭，所有問題全都迎刃而解。 輪到勞動(dòng)力市場，麻煩的問題來了。

勞動(dòng)力市場上的非均衡就是失業(yè)。完全自由的競爭性勞動(dòng)力市場真的能完全解決失業(yè)？弗里德曼都承認(rèn)的“自然失業(yè)率”（就是無論**怎么努力都不可能消除的一部分人失業(yè)的狀況）也能被自由市場消除？ Peter A. Diamond，Dale T. Mortensen和Christopher A. Pissarides這幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直在努力改變新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不利的現(xiàn)狀。他們的“搜尋－匹配模型”是一種高度支持自由主義的模型，認(rèn)為充分自由競爭的勞動(dòng)力市場上，最多只存在“摩擦性失業(yè)”，而不存在非自愿失業(yè)。換句話說，市場上之所以存在失業(yè)，是因?yàn)椤坝腥苏谡夜ぷ鳌币约啊坝腥诉€沒有找到合適的工作”罷了。

失業(yè)問題不是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中不能克服的頑疾，勞動(dòng)力與其他商品一樣，也可以在看不見的手的指引下，達(dá)致效率**的市場均衡。 搜尋－匹配是勞動(dòng)力市場常見的情形，信息不對稱之故，在其他市場上并不多見。比如說，我們?nèi)コ匈徫?，看似也是一個(gè)搜尋－匹配的過程，即我們搜尋品質(zhì)－價(jià)格對于自身都合適的商品。

而生產(chǎn)商品的企業(yè)也通過價(jià)格等待著認(rèn)為它的品質(zhì)－價(jià)格合適的顧客。但這個(gè)搜尋－匹配的過程往往在很短時(shí)間內(nèi)就完成了，不會過多耽誤。