對(duì)妻子最尊貴的稱呼啊，在古時(shí)候都是什么樣的？
對(duì)妻子最尊貴的稱呼啊，在古時(shí)候都是什么樣的？
在禮儀之邦**，對(duì)人的稱謂可是相當(dāng)之多，古人特別講究，不同身份、不同地位、不同關(guān)系的人的稱謂，統(tǒng)統(tǒng)要變，比如我們都熟悉的李白，詩(shī)人的世界里他是“詩(shī)仙”，**的眼里他是“李翰林”，對(duì)他自己來(lái)說(shuō)是“游俠”、是“青蓮居士”。
古人對(duì)自己的妻子也有很多稱呼方式，根據(jù)史料記載，有30多種方式，其中最奇怪的3個(gè)稱呼里，**1個(gè)像罵人，你現(xiàn)在要是那樣叫自己的妻子，可能會(huì)“挨揍”。
第1種，**稱自己的老婆叫“梓童”。
原作“子童”最早見(jiàn)于《全相平話五種》：“妲己乃問(wèn)天子曰：‘大王前者行文字天下人進(jìn)寶，近日進(jìn)得何寶？將來(lái)與子童隨喜看之。’”
“子童”這個(gè)詞匯又是由“小童”演化而來(lái)的，“小童”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯正配夫人的自稱，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)上皇后的夫人們?cè)儆谩靶 狈Q呼自己，實(shí)在不妥，于是改為“子童”，子也有小的意思。
“梓”的讀音和“子”是一樣的，梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象征，皇后的大事可就是為**生子，因而皇后稱梓童，也正迎合了封建統(tǒng)治者的這種心理。真是十分講究！
第2種稱呼是細(xì)君，古代諸侯的妻子。
其實(shí)這個(gè)稱呼聽(tīng)起來(lái)是很奇怪的，因?yàn)椤熬痹诠糯蔷捶Q，古字形從口、從尹，尹代表掌握權(quán)力者，口表發(fā)號(hào)施令。**的統(tǒng)治者叫“一國(guó)之君”，可見(jiàn)這個(gè)字在古代的地位。
“細(xì)”有小的意思，細(xì)君顧名思義是小君，比君低上那么幾級(jí)，后來(lái)也能指妾室，甚至漢朝還有個(gè)“細(xì)君公主”遠(yuǎn)嫁北方。
第3種是賤內(nèi)，這要在現(xiàn)代那么叫自己的妻子，現(xiàn)代女性不得生氣嗎，這個(gè)“賤”到底是什么意思？其實(shí)知道以后，你們就不用生氣了！
“賤” 指的是自己，而不是老婆，賤內(nèi)的意思是“我這個(gè)卑微之人的老婆”。原來(lái)這個(gè)“賤”字，是男人用來(lái)說(shuō)自己的，與這個(gè)有異曲同工之妙的還有“拙荊”、“拙子”，“拙”就是我的意思，表示古代男性自謙。如李白的《題嵩山逸人元丹邱山居》：”拙妻好乘鸞;嬌女愛(ài)飛鶴。
“
到后來(lái)，這些稱謂都很少用了，更多的是各具地方特色的叫法，比如湖南人叫妻子“堂客”，老人家叫妻子“老伴兒”，莊稼漢就叫“婆娘”，五花八門，各有特色。
古代稱呼妻子是什么?
1、小君、細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。
2、梓童：**對(duì)皇后的稱呼。
3、夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時(shí)一二品官的妻子封夫人，近代用來(lái)尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合。
4、荊妻：舊時(shí)對(duì)人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
5、娘子：古人對(duì)自己妻子的通稱。
6、糟糠：形容貧窮時(shí)共患難的妻子。
7、內(nèi)人：過(guò)去對(duì)他人稱自己的妻子。書面語(yǔ)也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別**稱賢內(nèi)助。
8、內(nèi)掌柜的：舊時(shí)稱生意人的妻子為“內(nèi)掌柜”，也有稱“內(nèi)當(dāng)家”的。
古代對(duì)心上人的稱呼是什么?
古代對(duì)心上人的稱呼是：
皇后：**的妻子。
梓童：**對(duì)皇后的稱呼。
娘子：古人對(duì)自己妻子的通稱。
夫人：古代諸侯的妻子才稱夫人。明清時(shí)，一品官的妻子封夫人。
近現(xiàn)代用來(lái)尊稱一般人的妻子：多用于外交場(chǎng)合。
太太：舊**一般稱官吏的妻子，或有權(quán)有勢(shì)的人稱自己的妻子。
渾家：丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼，多見(jiàn)于早期的白話文。
小君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。
細(xì)君：從字面上看是雅一點(diǎn)，但意思與“小君”樣。
內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱自己的妻子。其根源出于舊觀念。認(rèn)為男子主外，女子主內(nèi)。
室人：多數(shù)是對(duì)別**子的稱呼。
古詩(shī)詞中美女的別稱：佳人：《古詩(shī)十九首》：“燕趙多佳人，美者顏如玉?！丙惾耍憾鸥Α尔惾诵小罚骸叭氯仗鞖庑拢L(zhǎng)安水邊多麗人。
”玉人：謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。”仙子：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子?！眿赡铮豪钯R《唐兒歌》：“東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書空作唐字?！毖龐疲豪钌屉[《碧瓦》：“他時(shí)未知意，重迭贈(zèng)妖嬈。
”姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：“有得許多姝麗，擬把名花比。”驚鴻：陸游《沈園》：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！北逃瘢喝f(wàn)楚《五日觀妓》：“西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。
古代對(duì)妻子的稱謂有什么？最難聽(tīng)的稱謂是什么？
語(yǔ)言和語(yǔ)言之間的差別是很大的，同樣是對(duì)于親人的稱呼，可能外國(guó)語(yǔ)言文化之中就是一個(gè)統(tǒng)稱，不會(huì)細(xì)分。比如兄弟和姐妹，叔叔和阿姨之類，都使用一個(gè)詞匯來(lái)表示，不會(huì)再有年齡上的細(xì)分。
但是在我國(guó)的漢語(yǔ)體系之中，稱謂是一件很講究的事情。
除了我們身為**人現(xiàn)在日常使用的稱謂之外，在古代也有很多有趣而特別的稱謂。比如古代**的男子，對(duì)于自己的妻子，也是有不同的稱呼的，除了大家通過(guò)電視劇知道的最平常的稱謂“內(nèi)人”之外，其實(shí)還有三個(gè)也很特別的稱呼。
**個(gè)是梓潼。這個(gè)稱呼我們我們可能不常見(jiàn)，就算在史書之中，男子對(duì)于妻子也鮮少用這個(gè)稱呼。
這是為什么呢？因?yàn)檫@是由秦始皇創(chuàng)造的，專門給皇后的稱謂。秦始皇是一個(gè)傳奇人物，他創(chuàng)造了我國(guó)歷史上很多個(gè)**。他自認(rèn)為自己的功德蓋過(guò)了三皇五帝，于是將自己稱呼為“**”，這也是他首創(chuàng)的，自他之后的帝王就延續(xù)了“**”這個(gè)稱謂。
那么**的皇后肯定也不能再用之前的稱謂了，于是秦始皇想出了“梓潼”這個(gè)稱謂，寓意著母儀天下。梓潼僅僅用來(lái)指代皇后，其他的女子是不可以用的。
第二個(gè)稱謂是細(xì)君。
在秦王朝之前，它一直被用來(lái)代指諸侯之妻。細(xì)君也稱“小君”，念起來(lái)令人感覺(jué)親密無(wú)間的樣子。細(xì)君在秦朝之后，也不僅僅指諸侯之妻了，老**的家里面，妻子也可以被稱為“細(xì)君”。
還有一個(gè)傳說(shuō)，細(xì)君這個(gè)名字，還是一位漢朝公主的名字。
第三個(gè)稱呼是“賤內(nèi)”。這個(gè)稱呼讀起來(lái)看起來(lái)都好像是對(duì)自己妻子的侮辱，好像有點(diǎn)不雅觀，在男尊女卑的歷史情況之下，“賤內(nèi)”一詞看起來(lái)也情有可原了。但是其實(shí)我們都誤會(huì)了“賤內(nèi)”的意思。
其實(shí)**個(gè)字“賤”說(shuō)的不是自己的妻子，而是指的自己?！皟?nèi)”才是指的妻子?！百v內(nèi)”的真正意思其實(shí)是卑微之人的妻子，卑微之人就是男子用來(lái)禮貌性的自謙之語(yǔ)這個(gè)稱呼被誤解了近千年，普通的人聽(tīng)到也覺(jué)得難聽(tīng)。
想想現(xiàn)在還有誰(shuí)叫自己妻子這三種稱呼，聽(tīng)著就難聽(tīng)。
其實(shí)稱呼雅致也罷，粗俗也罷，都是男子對(duì)于自己的妻子的一種寵愛(ài)和信賴。希望無(wú)論是老是少，都能夠善待家人，都能夠獲得美滿的婚姻生活。
古代男子的妻子叫什么啊
1、梓童，**對(duì)皇后的稱呼。?梓，是一種很貴的樹木，所以梓童一般指皇后。
2、夫人，古代諸侯的妻子稱夫人，明清時(shí)一二品官的妻子封夫人，近代用來(lái)尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合。
3、荊妻，舊時(shí)對(duì)人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
4、娘子，古人對(duì)自己妻子的通稱。
5、糟糠，形容貧窮時(shí)共患難的妻子。
6、內(nèi)人，過(guò)去對(duì)他人稱自己的妻子。書面語(yǔ)也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別**稱賢內(nèi)助。
7、內(nèi)掌柜的，舊時(shí)稱生意人的妻子為“內(nèi)掌柜”，也有稱“內(nèi)當(dāng)家”的。
8、太太，舊**一般稱官吏的妻子，或有權(quán)有勢(shì)的富人對(duì)人稱自己的妻子為“太太”。
9、妻子，指的是妻子和兒女。
早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻。
10、賤內(nèi)，這個(gè)說(shuō)法和內(nèi)人有異曲同工之妙，只是這個(gè)稱呼更加的謙虛。古代的時(shí)候賤不是修飾“內(nèi)”的，也就是說(shuō)賤不是指妻子，而是指男子自。
擴(kuò)展資料:
妻子這一稱呼，據(jù)說(shuō)源于唐代的一段故事。
唐代有一個(gè)名士，名叫麥愛(ài)新，他看到自己的妻子年老色衰，便產(chǎn)生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，并寫了一副上聯(lián)放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕?！?br/>
被他的妻子看到了，妻子從對(duì)聯(lián)中看到了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續(xù)了一副下聯(lián)：“禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米現(xiàn)新糧?！?br/>
以“禾稻”對(duì)“荷蓮”，以“新糧”對(duì)“老藕”，不僅對(duì)得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“老藕”與“老偶”諧音，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風(fēng)趣。
麥愛(ài)新讀了妻子的下聯(lián)，被妻子的才思敏捷和愛(ài)心所打動(dòng)，便放棄了棄舊納新的念頭。
妻子見(jiàn)丈夫回心轉(zhuǎn)意不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道?！丙湊?ài)新也揮筆寫了下聯(lián)：“老婆一片婆心。
古代對(duì)老婆有什么稱呼？
語(yǔ)言直接反映生活，稱謂語(yǔ)作為語(yǔ)言的基本組成要素，具有濃厚的百科民族文化色彩。女性作為“妻子”這個(gè)角色在歷代的稱謂可以看出女性的地位。
也可以找尋到女性的**角色不斷拓寬，**地位總體不斷提高的軌跡。
自古時(shí)至今，對(duì)老婆的稱呼也算是繁雜和多樣，不同的場(chǎng)合、不同的環(huán)境對(duì)自己的老婆有著不同的稱呼，歸集起來(lái)竟有五十種之多：1、小君2、細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。3、皇后、4、妃子：**的妻子。5、梓童：**對(duì)皇后的稱呼。6、夫人：古代諸侯的老婆稱夫人，到現(xiàn)在多用于社交場(chǎng)合。
7、荊妻、8、荊人、9、荊室、10、荊婦、11、拙荊、12、山荊、13、賤荊：對(duì)人謙稱自己的老婆。宋元明清，規(guī)范夫妻關(guān)系的倫理日益苛嚴(yán)。男女有別、男尊女卑的倫理觀念在老**的心中根深蒂固。
這個(gè)時(shí)候，在指稱妻子的稱謂前加的語(yǔ)素大都是以貶低女性為目的，如“山妻”、“荊妻”、“賤內(nèi)”“舍妻”等。14、娘子：古人對(duì)自己妻子的通稱。在宋以后，出現(xiàn)過(guò)**等級(jí)觀念不是很強(qiáng)的夫妻稱謂，其中就有“娘子”和“太太”。
“娘子”其實(shí)在唐朝是就已經(jīng)出現(xiàn)，但是在宋代之前專指未婚的少女。唐代時(shí)，唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，楊貴妃在后宮中的地位無(wú)與倫比，宮中號(hào)稱為”娘子”。這里的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對(duì)妻子的稱呼。
一直到元代才正式成為指稱“妻子”的常用稱謂。15、糟糠：形容貧窮時(shí)共患難的妻子。16、內(nèi)人：過(guò)去對(duì)他人稱自己的老婆。書面語(yǔ)也做內(nèi)人、內(nèi)助。
17、內(nèi)掌柜的、18、內(nèi)當(dāng)家的：過(guò)去生意人的老婆為“內(nèi)掌柜”或“內(nèi)當(dāng)家”。19、太太：舊時(shí)官吏、有權(quán)勢(shì)或富人稱老婆為“太太”?！疤?，源于漢哀帝尊祖母定陶恭王太后傅氏為“帝太太后”，后又尊為“皇太太后”?！疤焙汀按蟆保诠糯且袅x相同的，所以“太”就是用于說(shuō)長(zhǎng)輩和地位**的人。
漢哀帝尊祖母（大母、太母）為“帝太太后”、“皇太太后”，是對(duì)其輩分和地位的尊崇。20、妻子、21、妻、22、愛(ài)妻、23、賢妻：指的是妻子和兒女。24、老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方。25、娘兒們、26、婆娘、27、婆姨：有些地方稱妻子的稱呼。
28、堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。29、媳婦兒：在河南農(nóng)村普遍叫妻子作媳婦兒。30、老婆：北方城鄉(xiāng)的俗稱，多用于口頭語(yǔ)言。
31、老愛(ài)：老婆和愛(ài)人的折衷的叫法。男女平等的現(xiàn)代** ，**大大發(fā)展，使得女性的**地位越來(lái)越高，女性不再是男性的從屬角色，大都能作為獨(dú)立的個(gè)體存在。一夫多妻制度的廢除，許多例如“嫡妻”、“庶妻”、“妾”、“姨太太”等稱謂稱謂歷史32、續(xù)弦：妻*后又另娶的。
33、家里的34、屋里人35、做飯的：對(duì)妻子的稱謂。
