神，佛和仙的區(qū)別是什么？
神，佛和仙的區(qū)別是什么？
佛是佛教中的概念，神、仙屬于民間傳說。\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a更多參考：\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
狹義的仙即指天仙，地仙。
這里只說一下狹義的仙，即與神相區(qū)別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質(zhì)的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關(guān)的。仙是肉身成圣，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。\\x0d\\x0a**種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物，都可以被動成仙。比如受仙人點(diǎn)化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈*，或生長環(huán)境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。
此中例子有很多，不舉例了。\\x0d\\x0a第二種是主動修仙，“凡有九竅者，皆可修仙“，所以只有人和少量動物可以修仙，當(dāng)他們信奉道教，主動修煉道門正宗法術(shù)，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術(shù)，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
\\x0d\\x0a成仙以后，如果沒有受到**承認(rèn)，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長生之體。如果受到**承認(rèn)，就入真流，成為真仙。此時可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。
此時可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經(jīng)，不問世事，真可謂至樂也！\\x0d\\x0a神，神這個概念不是宗教性質(zhì)的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念，這點(diǎn)要詳細(xì)注意。我們這里不談上古大神，只說后世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與后世所謂的神是有嚴(yán)格區(qū)別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。
廣義五仙是天地神人鬼，上面說的仙指的是天地兩仙，這里談的神指的是神仙和鬼仙。神是人*后受到敕封而到天上或地府做事的人，請注意是*后，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天后而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜**封的皆為神。\\x0d\\x0a成神的人不需有宗教背景，不需要學(xué)習(xí)修煉相關(guān)宗教經(jīng)典，更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份，或是陽間十分**的人，或是多行善事的人，或是受人間**尊敬的人，都有可能在*后被天庭封為神，分在天上或地府當(dāng)官任職。
比如后世的包拯，文天祥，關(guān)羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進(jìn)行過修煉，只因陽世影響太大，為人**，*后就被天庭吸收為神了。所以神這個概念并不是單純道教的概念，這和仙佛是有區(qū)別的，但往往被很多人忽略。\\x0d\\x0a上面談了這么多，尤其是神與仙，免不了又要陷入神與仙哪個級別高的陳年老調(diào)問題上了。其實那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。
神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成圣，一為*后飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。
神、佛、仙的區(qū)分？
神、仙，都屬于6道眾生，跟我們?nèi)祟?樣是在6道輪回中的可憐眾生;他們有的是通過修持世間禪定而羽化成道;有的，是由于做人時正直公道，*后而入神位，比如:土地神、城隍廟神。而佛，是已出離6道輪回，不受輪回束縛，并且可以救度眾生出離輪回的大能仁。
佛,道,神,仙的區(qū)別
佛道神仙的區(qū)別是：起源不同、主張不同。
一、起源不同
佛道：佛道起源于印度，發(fā)揚(yáng)于**。
道：道家思想的核心是道，認(rèn)為道，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動的法則。
仙道：仙道起源于**，是傳說中開天辟地元始天尊-伏羲氏所傳下來的道法。
神道：宗教中所指的人格和意識的存在。神的觀念產(chǎn)生于**后期。對神的信仰，是一切宗教的核心。
二、主張不同
佛道：佛道的主張是三道輪回、三界六道。
道：道家對**傳統(tǒng)政治的影響主要體現(xiàn)在道家黃老派的理論和實踐上，春秋戰(zhàn)國時期，**競爭加劇。
仙道：仙道的主張是生命追尋自由、從生老病*的規(guī)律中解脫出來。
神道：神在宗教指天地萬物的創(chuàng)造者和統(tǒng)治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物*后的精靈。
儒釋道合一的文化：
嚴(yán)格的說，中華民族的文化是儒釋道合一的文化，古人有云，紅花白藕青荷葉，三教原本是一家，就是這個意思，因此也形成了類似于金字塔的文化結(jié)構(gòu)。
儒家文化是塔基，構(gòu)成了中華民族的基本內(nèi)容，核心思想是格物、致知、修身、齊家、治國、平天下，化用到生活當(dāng)中。
就是聽幾乎所有父母說的那一句話：孩子啊，你要好好念書，將來找份好工作，做一個對**有用的人”。所以，儒家思想類似于食品和飲料，不吃不喝是會**的。
“神”、“仙”、“佛”、“菩薩”到底有什么區(qū)別呢？誰的等級更高？
?最近小編正在鉆研《《西游記》》，這里邊暗含\”佛道之爭”，里邊的故事人物身份一會兒仙、一會兒神、一會兒\”佛\”、一會兒\”菩薩\”、一會兒\”羅漢\”的，有點(diǎn)蒙圈。那么到底\”神\”、\”仙\”、\”佛\”、\”菩薩\”、\”羅漢\”有啥區(qū)別？本文小編就僅從文化角度來做一個區(qū)分，方便大家理解。
小編先來說說\”神\”和\”仙\”。
\”神仙\”：這可是一個我國古老的文化詞匯，是大話之總稱。說白了就是法力無邊、長生不老、逍遙自在的一些人物。像《西游記》中的玉皇大帝、王母娘娘、太白金星、太上老君、嫦娥、二郎\”神\”、天蓬元帥、卷簾大將、三清四御五老六司七元八極九曜十都、土地公、土地婆等等等都算上。但其實這個\”神\”和\”仙\”又可以單拎出來分開講。
“\”神\””這個字其實是早于“\”仙\””被創(chuàng)造出來的，在我國的傳統(tǒng)神話中，\”神\”也是**高于“仙”，\”神\”乃\”仙\”天所化，如創(chuàng)世神**、造人的女媧，擁有毀天滅地之力的共工、祝融等，創(chuàng)世補(bǔ)天造人，宇宙規(guī)則都是他們定的。他們是金字塔最頂端的最強(qiáng)者。
而“仙”之說始于后來我國傳統(tǒng)的本土道教。
你看\”仙\”這個字是會意兼形聲字。最早的這個漢字可以看得出來，這個字兒很像是一個人看見一個東西升起來，整個字的意思是升入天空中的人。也就是說\”仙\”的本意是指長生不老，升天而去。
準(zhǔn)確地說，\”仙\”是后天的，并且先有\(zhòng)”神\”，后有\(zhòng)”仙\”，且萬物修煉皆可成\”仙\”。如人仙、妖仙、鬼仙、帝仙、飛仙、九宮之仙、太清之仙等，名目繁多。
舉例你像這個“鬼仙”名為\”仙\”，實為鬼相、山神、土地等，而三清就是天仙，御清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，以及總領(lǐng)萬清的北極紫微大帝、總領(lǐng)萬靈的南極長生大帝，以及總領(lǐng)萬神的西方太極**大帝、東極清華大帝。
而我們最熟悉的天庭主人玉皇大帝，全稱叫做昊天金闕無上**自然妙有彌羅至真玉皇上帝，他和四大帝君同樣級別是三清之下都是天仙。由于這個體系龐大，過于復(fù)雜，小編就點(diǎn)到為止。不過按照規(guī)矩，成\”仙\”都是要渡劫的，連玉皇大帝都不能幸免。
您可以回憶一下，《西游記》中佛祖是怎么對大鬧天宮的孫悟空說的，說他自幼羞恥苦歷過一千七百五十劫，每劫二萬九千六百年，方能享受此無極大道。
也就是說渡劫不是修仙**他杜撰的，他是盜版了人家用了上千年的專業(yè)術(shù)語搞得娛樂化罷了。因為傳統(tǒng)的道家文化當(dāng)中，“修仙”是一個違背天理的過程，上天會降下劫難，什么天雷、天火的，只有度過天劫后，即可突破人世間的桎梏，飛升到\”仙\”界，成為仙人或者神人。
再舉一個例子，如果您讀過聊齋志異的話，就應(yīng)該知道里邊有個故事《嬌娜》，講的是孔子的后人書生孔雪笠與狐妖嬌娜一家人相識相知、患難與共的故事。全篇**的部分是嬌娜都給他生娃了。
有**細(xì)問之下，這心大的孔書生才知道，這嬌娜一家都是狐貍。當(dāng)日要渡劫，孔雪笠滿口答應(yīng)下來。仗劍站立在門口，嬌娜叮囑，不管雷電多么恐怖，都不可移動半步。
不一會兒，天空灰暗，陰云壓了下來?？籽液鋈话l(fā)現(xiàn)背后的房屋沒有了，變成了一座高大的墳冢。
墳冢里洞穴深不見底。
就在孔雪笠驚愕之間，忽然霹靂一聲響，地動山搖。只見急雨狂風(fēng)之下，附近的老樹被連根拔起。盡管孔雪笠被風(fēng)雨雷電弄得是頭暈?zāi)垦?，仍然堅守著洞口屹立不動?/p>
這時就見黑煙撲來，一個張牙舞爪的鬼怪抓住嬌娜奪路而逃?？籽壹泵σ粍粼诠砉值纳砩?，救下嬌娜，緊接著忽然一聲爆雷擊在了孔雪笠的身上，孔雪笠倒地而亡，而狐妖一家也逃過了一劫。好在**這個書生也被救活了。從中也反映出古代民間老**對于成仙渡劫之說已經(jīng)是司空見慣。
但是這個\”仙\”它雖然壽命是長過人和獸，有法力任逍遙。那按照\”佛\”家的說法，依然有天人五衰，就是壽盡時衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座。也就是說\”神仙\”最終也會*，也會落入所謂的六道輪回。
\”佛\”家這套理論咱們也就聽聽而已。《西游記》中其實暗含著佛道之爭，但是最終你會發(fā)現(xiàn)這個佛教在里邊兒似乎是東風(fēng)壓過西風(fēng)更勝一籌。其實這也是當(dāng)時民間的一個真實反應(yīng)。因為這個本土的宗教練個丹，長生不老、羽化成仙都得大把大把花銀子，千膝拱，一頓造，都是**貴族們玩的，老**消費(fèi)不起，起點(diǎn)太高，而佛教相比不需要什么成本。
再一個就是佛教傳入東土之后，本地化做得特別好，把你的什么神仙全都包括在我佛教眾生里面，全包圍結(jié)構(gòu)。
這怎么破呢？講到這兒呢，小編再來說一說來自于天竺的\”佛\”。很多人誤將其和\”菩薩\”、\”羅漢\”等列入了\”神仙\”的范疇，其實他們跟\”神仙\”就不是一個系統(tǒng)的，張冠李戴了，在佛教里\”佛\”它可不是\”神\”，\”佛\”的本意就是覺悟的人或大智大慧的人，可以簡稱為智者。
像佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他就是公元前六世紀(jì)時代的人，有名有姓，他的名字是悉達(dá)多，姓是喬達(dá)摩。因為屬于釋迦氏，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人，而\”菩薩\”也不是\”神仙\”，意為求道?。
神仙與佛的區(qū)別是什么？
如果是**中的，自己查去。如果是正統(tǒng)的道教那就是 神：是先天存在的，屬于道教神仙體系中**的地位仙：是后天凡人經(jīng)過修煉后得到飛升的，而仙也分好幾種，這里的分類主要還是果位的不同 佛：覺悟真理者之意。
亦即具足自覺、覺他、覺百科行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大圣者。
乃佛教修行之**果位。 道：道教中奉之為尊，乃先天地而生，故而無所不包，無所不容，無物不為其所表象。
