少林寺與蔣介石的關(guān)系
少林寺與蔣介石的關(guān)系
少林寺與蔣介石的關(guān)系少林，少林，多少英雄敬仰你;少林，少林，你身邊流傳著多少神奇的故事. 《少林寺》的主題曲隨著80年代的電影《少林寺》風靡一時，男主角李連杰也走上了巨星之路。河南嵩山少林寺，集名勝古跡、佛教名寺、武林圣地于一身，引得全球華人圈無限贊嘆。
但少林寺這個千年古剎，不僅輝煌過，也有苦難的時候。
歷史上它被摧毀過四次，最近一次是在1928年，罪魁禍首是著名的 叛逃的將軍 石友三。石友三，1891年生于吉林長春。他從軍的第一人是北洋軍的吳。1912年6點，當袁世凱和孫中山先生正在爭論是把北京還是南京作為他們的首都時。鐘二月二十九日晚，北洋三鎮(zhèn)官兵發(fā)動兵變，大肆搶劫，四千多家店鋪和**遭殃，連鐵路局、銀行、造幣廠也被洗劫一空。因此，袁世凱以北京 動蕩不安。
至于 兵變 歷史學(xué)家有不同的看法。根據(jù)徐世昌，袁世凱 當時袁的謀士 他想在帝都劫持溥儀，迫使袁世凱稱帝。這些高層斗爭與當時只是一個棋子的石友三關(guān)系不大，但石友三也完成了他的第一 背叛與背叛。quot在他生活的那個時代，從吳到 《給馮玉祥的男人》;美國人當兵。
此后，隨著馮玉祥的崛起，石友三扶搖直上。一開始，他只是給馮玉祥當馬夫和貼身隨從，漸漸地，他得到了馮玉祥 信任，他成了營長。他的第一次亮相是在1920年指揮的安徽戰(zhàn)爭中。
當時馮玉祥是直系，他的部隊在安徽與陜西巡撫陳作戰(zhàn)。當蒲陽村各團屢攻不下時，馮玉祥將石友三 美國軍隊。石友三挑選了120人作為敢*隊員，親自往每個敢*隊員的口袋里塞了三塊大洋，然后帶領(lǐng)他們沖鋒陷陣，氣勢洶洶地征服了蒲陽村。
這是石友三第一次真正叛變，因為他攻打的是他的舊軍隊，皖系的三三三五四吳。二、三、馮玉祥出任西北邊防督軍，所轄國軍稱為西北邊防軍，就是著名的 西北軍 在現(xiàn)代史上。我個人很佩服馮玉祥 作為近代史上第一個訓(xùn)練士兵的人。他改掉了酗酒的壞習(xí)慣。quot當兵和吃食物。quot當時，并要求招募的新兵必須身強力壯，精力充沛;此外，他以身作則，刻苦訓(xùn)練，不出幾年，才華橫溢。
早期有十幾個高中級軍官，被稱為 西北軍十三太平洋保險公司。quot。石友三就是其中之一。亂世梟雄，石友三在西北軍中連續(xù)升遷，三年不倒。1924年，石友三被任命為第八混成旅旅長兼包頭警備司令。1925年晉升為師長，1926年晉升為軍長。
馮玉祥有 遇見他的恩典 為了石友三。但在他的一生中，他卻屢次三次投奔馮玉祥。第一次，石友三在當上軍長不久，作為國軍第五軍軍長，面對直、馮的聯(lián)合進攻，與金軍交戰(zhàn)。起初，他很努力，但后來他看到他的部隊逐漸傷亡更多，糧食供應(yīng)不足。這時候動搖的特點就顯露出來了。對手的總司令 他以前的敵人是尚真。石友三上小學(xué)的時候，他是石友三 的老師。
石友三用了 師生關(guān)系。quot去秘密聯(lián)絡(luò)尚貞，約定兩軍互不射擊。石友三 的損失直接導(dǎo)致了西北軍的失敗，馮玉祥被迫 出國留學(xué)。quott
戰(zhàn)前，石友三、韓復(fù)舉反對馮玉祥;夏侯惇部署，不聽指揮，揮師東進至陜州，通電馮投蔣。蔣介石喜出望外，任命石友三為十三路軍總司令，并送他五百萬元作為賞賜。石友三在換旗儀式上大罵馮玉祥，與他當初的眼淚形成鮮明對比。第三次是1930年，馮玉祥和閻錫山反蔣，馮玉祥派人勸說石友三一致行動，閻錫山也派人拉攏石友三，許諾山東領(lǐng)土。當石友三看到其中的好處時，他決定與嚴豐聯(lián)手對付蔣介石。
打了幾個月仗，戰(zhàn)況不利，糧食匱乏。石友三打了個小算盤，派人去聯(lián)系張學(xué)良。信中寫道。quot我將于當日撤出北方，服從東北軍，愿為先鋒效力。 當時，汪精衛(wèi)、陳公博等人正在和蔣介石 當他們突然聽說石友三 他們非常驚訝。陳公博在回憶錄中寫道： 石(游三)軍雖然影響力不大，但仍是一支大軍隊。如果我們不滿，在后方鬧事，從新鄉(xiāng)到石家莊都沒有部隊，那我們就真的可以一起當俘虜了。
在張學(xué)良的幫助下，蔣介石贏得了中原大戰(zhàn)，名義上統(tǒng)一了中國。石友三 在其中的作用，就像陳公博說的，像變色龍一樣變幻莫測。為了利益。quot石老師是一個善變古怪的人物，蕭仙閣在他身邊，真是人間奇跡。他不在乎。 第三，熾天宮和石友三還做了一件十惡不赦的事，就是熾天宮。據(jù)說少林寺有個俗家**叫范仲秀。
范仲秀孕育了武功和青春活力。他組織民兵，逐步組織軍隊，參加**運動。當時，他獲得了巨大的聲譽。孫中山邀請他到廣州親自舉薦，并在建國后任命他為豫軍總司令 中華民國。北伐戰(zhàn)爭期間，中國**的建國。中華民國的于君是革命盟友，而與國軍結(jié)盟的石友三則被視為戰(zhàn)友。馮玉祥從陜西進入河南，先派人與范仲秀聯(lián)系，希望并入本部。
當時西北軍正處于全盛時期，供養(yǎng)40萬大軍，占據(jù)陜甘豫大部分地區(qū)。特別是馮玉祥剛剛得到蘇聯(lián)的大量援助。他的部隊比馬莊強大，武器精良。而范仲秀雖然。
民國時少林寺遭大難，馮玉祥為何火燒少林寺，全是這個和尚惹的禍
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說起少林寺，大家都會想到李連杰或是掃地僧，作為佛教最具代表性的地方，少林寺是不少人心目中的一處圣地。 在很多年里，少林寺不僅是平民心中燒香拜佛的地方，也是統(tǒng)治者們推崇的代表，清朝的諸多**都對少林寺尊崇有加，使得少林寺香火鼎盛，十分熱鬧。
但在民國十七年的時候，少林寺卻慘遭橫禍，千年古剎被馮玉祥的部下一把火燒了個徹底，不僅諸多殿堂被毀，還損失了很多珍貴的經(jīng)書文物。
對于少林寺的這場大難，不少人都痛罵馮玉祥，但卻鮮有人知，馮玉祥為何為干出這么瘋狂的事情，原來事情還是因少林寺自己而起。 少林寺被燒的時候，正值軍閥大混戰(zhàn)時期，各路軍閥你來我往，為了爭權(quán)奪利，互不相讓，都秉持著拳頭硬才能稱王的觀念，把整個中國都攪得天翻地覆。 恰巧，當時的馮玉祥和吳佩孚是兩個陣營的軍閥，兩人矛盾頗深，摩擦不斷。但總的來說，馮玉祥更勝一籌，打得吳佩孚有些手忙腳亂。
那這又跟少林寺有什么關(guān)系呢？原來，吳佩孚的軍隊中有一個團長，正巧就是少林寺的主持妙興，不僅如此，少林寺還成了吳佩孚部隊的司令部。 和尚為何會參加軍隊，還當了團長？其實妙興的初衷并非想攪這趟渾水，他本來是想武裝少林寺的力量，來抗擊土匪的。 然而令他沒料到的是，他組織起來的武裝力量，最后卻被吳佩孚的人知道了，硬是將少林寺被拉到了吳佩孚的陣營，這才在之后遭了大難。
妙興投靠北洋軍閥后，自然免不了參加戰(zhàn)爭，結(jié)果少林寺僧侶不敵馮玉祥手下的石友三，不僅200僧人被殺，還被燒了寺廟。 本應(yīng)不超脫世俗的寺廟，卻卷入軍閥混戰(zhàn)中，少林寺會有什么下場也就不言而喻了，若是換了一般人，或許還有些顧慮，但巧的是，馮玉祥是個**徒，他可不管這些。 馮玉祥不僅燒少林寺，他還多次做出排擠佛教的舉動。
在河南的時候，他驅(qū)逐了寺廟中的僧人，將大相國寺改為了市場。 更狠的是，他還在整個河南省實施滅佛運動，將僧人全部趕走不說，還將寺廟的財產(chǎn)都沒收，改為了其他場所。 看來，馮玉祥對寺廟真的是沒一點好感。
不過火燒少林寺，多少還是有些令人遺憾，畢竟那么多珍貴文物都被毀掉，還真是一筆不小的損失。
與少林寺有關(guān)的幾個問題
少林寺**網(wǎng)站是http://www.shaolin.org.cn/html/index.html位于河南登封嵩山五乳峰下,占地3萬多平米.石友三火燒少林寺民國初年，少林寺尚有僧眾二百多人，土地一千三百七十余畝，度日艱難。民國五年(1916年)，有王云華修葺緊那羅殿之舉;民國八年(1919年)，寺僧又修繕了白衣大士殿及地藏王殿，但都屬小規(guī)模的修修補補。
當此之時，軍閥混戰(zhàn)，武入朝秦暮楚;土匪肆虐，無賴劫奪流竄，寺僧惟以寺宇平安為念。
時有云松恒林和尚(1865～1923年)，為寺宇平安做出了貢獻，但也由此種下了禍根。恒林，伊川縣宋寨人，俗姓宋氏，光緒初(1875年)人寺燕染。民國改元(1912年)，為登封縣僧會司。其參禪之外，又習(xí)拳術(shù)，武藝高超。
因地方不靖，縣府便命他為“少林寺保衛(wèi)團團總”，系地方民團性質(zhì)。他只好“以菩薩心腸作金剛面目”，購置槍械，訓(xùn)練僧兵，以備不虞。民國九年(1920年)秋，歲遭旱荒，土匪蜂起。
恒林率民團在登封縣城、梯子溝、白玉溝等處，與土匪大小數(shù)十戰(zhàn)，打落“肉票”多人，每次皆獲勝利。一次，土匪桿首朱保成、牛邦、孫天章、段洪濤等合伙夜襲鞏縣魯莊鎮(zhèn)，天將明時被發(fā)覺，向西南逃竄。鞏縣九區(qū)民團緊緊追擊。
匪過偃師府店，偃師縣十四區(qū)、十五區(qū)民團也加入追擊隊伍。土匪逃至少林寺西熬子坪，遭恒林所率少林寺民團截擊，大部被消滅。這次戰(zhàn)斗繳獲槍支、彈藥甚多，皆藏于少林寺內(nèi)。
恒林因其英勇善戰(zhàn)，名聲大振。土匪不敢犯境，環(huán)寺數(shù)十村得以安居樂業(yè)。時河南省**主席張鳳臺授恒林以獎狀、獎?wù)?，并向少林寺緊那羅王殿獻了“威靈普被”的匾額，以謝神庥。河洛道道尹閻倫如也送了“少林活佛”的匾額，旌表恒林剿匪之功。
恒林則謙恭如一，敦睦**。民國十二年(1923年)十月初二日，恒林因積勞成疾去世，春秋五十九歲。次年春，登封、鞏縣、偃師、臨汝四縣民眾三百余人集資為恒林立碑悼念。恒林去世以后，他的**妙興(1891—1927)接任了登封縣僧會司及少林寺保衛(wèi)團團總的職務(wù)。
妙興，字豪文，俗姓金，臨汝縣謝灣村人，家境貧寒，八歲(1898年)投少林寺恒林為師，自幼學(xué)拳習(xí)武，技藝超群，綽號“金羅漢”。民國十一年(1922年)第一次直奉戰(zhàn)爭時，直系吳佩早(1873～1939年)部師長張玉山至登封，意在收撫陳青云、任應(yīng)岐的部隊。張玉山手下的河南暫編第四團團長樊鐘秀過少林寺休息，見大雄寶殿殘破，發(fā)心修補，因軍務(wù)倥傯，無暇及此，暫捐四百圓，預(yù)作購買物料之用。寺中大眾感激，因而與樊有聯(lián)絡(luò)。
次年(1923年)秋，吳佩孚受命為直魯豫三省巡閱使。張玉山奉命在登封一帶收編湖北第一師別動隊，其第一旅旅長盧耀堂得知妙興武功出眾，寺內(nèi)又藏有槍支，便極力拉攏妙興，后以妙興為團長，組成第一旅第一團。這樣，妙興就加入了吳佩孚的軍事集團。
民國十四年(1925年)二月，豫西爆發(fā)了“胡憨之戰(zhàn)”。陜西的劉鎮(zhèn)華派憨玉琨率軍人河南，與河南督軍胡景翼作戰(zhàn)，爭奪中州。胡部樊鐘秀派蘭世勛運動駐偃師的憨部李慎亞倒戈。
當憨部崔繼華自密縣退卻時，妙興率部隊幫助李慎亞攻打崔繼華，大大支援了樊鐘秀。自此，妙興與樊鐘秀關(guān)系更加密切。民國十五年(1926年)七月，廣州革命軍開始北伐。九月，馮玉祥(1882～1948年)宣布脫離北洋軍閥，參加國民革命。
吳佩孚聯(lián)合張作霖(1875～1928年)攻打馮玉祥，被北伐軍擊敗。次年(1927年)春，馮玉祥占領(lǐng)西安，配合北伐軍合攻河南。二月，妙興所率第一團奉命開往鄭州，又調(diào)往舞陽。
三月六日，在與任應(yīng)岐部交戰(zhàn)中，妙興陣亡，年僅三十七歲。六月，遺體由**體信運回少林寺，葬于寺東北山坡上。民國十七年三月，建國軍樊鐘秀乘馮玉祥的國民軍后方空虛，奪占了鞏縣及偃師縣，但不久被馮部將領(lǐng)石友三奪回。樊鐘秀南撤，轉(zhuǎn)攻登封縣城，其司令部即設(shè)在少林寺內(nèi)。
石友三部向南追擊，至輾轅關(guān)(十八盤)，少林寺僧助樊狙擊，終不敵而潰。三月十五日，石友三追至少林寺，遂縱火焚法堂。次日，駐防登封的國民軍(馮玉祥部)旅長蘇明啟，命軍士抬煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，盡付一炬，以泄厥憤。
至此，千載少林寺之精華，悉遭火龍浩劫!如果說恒林迫于形勢，擔任“團總”，保護了寺院及一方的安全，尚可稱贊的話，那么妙興投靠北洋軍閥，出任“團長”，參與征戰(zhàn)，不但違背了佛寺清規(guī)，且引來了少林寺的劫難。豫西地區(qū)，多災(zāi)多難。民國十一年(1922年)直奉戰(zhàn)爭以來，迄無寧歲。火燒少林寺后，接著是蔣馮大戰(zhàn)(1929年)、蔣閻馮大戰(zhàn)(1930年)。連年戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，民生凋敝，少林寺之破落可想而知。此后的少林寺當家和尚淳樸(鞏縣回郭。
火燒少林寺是真的嗎，歷史上火燒少林寺有幾次
民國十七年（1928年）春，親孫文勢力樊鐘秀奪得鞏縣、偃師，進圍登封，以少林寺為司令部。馮玉祥部下石友三于3月15日縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂，一大批珍貴文物及5480卷藏經(jīng)化為灰燼。
到底歷史上有沒有哪個朝代滅過少林？看完少林寺傳奇很不解
有。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毀。唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀。民國十七年，軍閥石友三火燒少林寺。只是從未聽說過王世充滅過少林。少林寺傳奇。。。。。除了十三棍僧救唐王和朱璨吃人肉是真的，其他都是假的。特別是，王世充沒那么可惡，其實他是一個節(jié)儉愛民之人，只可惜這樣取不了天下。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毀。
唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀。
民國十七年，軍閥石友三火燒少林寺。只是從未聽說過王世充滅過少林。少林寺傳奇。
除了十三棍僧救唐王和朱璨吃人肉是真的，其他都是假的。特別是，王世充沒那么可惡，其實他是一個節(jié)儉愛民之人，只可惜這樣取不了天下。
少林寺是什么時間創(chuàng)立的？
嵩山少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年（公元495年）。
孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。
少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周圍山巒環(huán)抱、峰峰相連、錯落有致，形成了少林寺的天然屏障。
嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。
擴展資料：
少林寺常住院自開山門開始前后共七進院落，是拜佛、坐禪、誦經(jīng)、接待、藏書、開展大型法事活動的地方，也是住持僧及各方執(zhí)事僧居住，辦理內(nèi)外日常事務(wù)的地方，常住院寬160米，長360余米，占地面積約57600平方米。
今日，少林**已遍布全球。少林文化已被世界越來越多的民族認同，成為連接世界**友誼的紐帶。
在世界各地熱愛中國文化的人們心目中，少林文化不僅成了中華武術(shù)的代表，以及中華佛教禪宗文化的獨特意象，更成了中華傳統(tǒng)文化的象征之一。
