什么是大六壬

什么是大六壬

這是一種預測方法。按照初級、中級、高級的分類，應該是高級法，不太好學。我不 我不知道你學了多深。所以它 這很難說。

繼續(xù)問你有什么問題。

免責聲明，以下為粘貼內(nèi)容。目前學習大六仁的趨勢越來越大。老話說，六大仁人以量物為重，方法獨特，準確率極高。這個說法不僅是古人提出的，也是現(xiàn)代人肯定的。大劉仁的班風很好地反映了事物的發(fā)展趨勢，是對古今高層的預測之一。現(xiàn)在大劉仁之風越來越強，學習者越來越多。中國古代大劉仁的預測方法體現(xiàn)了所有數(shù)學預測的奧秘。是一種非?？茖W的預測方法，***極高，有的甚至達到了不可預測的地步。我們對它越精通，我們的判斷就越準確。

這可以 這不禁使我們想到，世界上一切事物的運動都可以。不要逃避一些不可避免的法律。一切似乎都已經(jīng)被規(guī)定好了。在中國 的數(shù)學，還有 三種形式 源于《周易》，其中第一個是大劉仁，被其他數(shù)學家譽為三種形式中最好的。

從《吳越春秋》、《越絕書》、《史記. 龜策列傳》的諸多相關記載來看，六貴術的出現(xiàn)要晚于《周易》所寫的書。但不會晚于春秋晚期。到目前為止，中國已經(jīng)出土了許多劉仁圓盤。據(jù)考古考證，大部分是漢代的。這表明劉仁在漢代是受歡迎的。

《劉仁》等書在《隋志》和《唐志中》中都有記載。至《通志》年鄭樵有劉仁書82部，191卷，明代焦雄《國史經(jīng)籍志》年所列書籍多達82部。清代《古今圖書集成》編，主要收藏于劉仁，《大六壬類聚》編，僅收藏于劉仁，但除官書外，仍有不少劉仁清代新作。直到民國時期，達劉仁的研究和著述仍在繼續(xù)。

歷史上不僅有一些著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟活動家，也有精通六經(jīng)或在六經(jīng)研究中取得重要成就的著名學者和自然科學家。如《四庫全書》所列，唐代著名天文學家高僧一行寫《六壬大全》、《通志》。另一個例子是沈括;s 《六壬明鑒連珠歌》宋代，王肯堂 明代的s 《六壬髓徑》與毛志毅。明代s 《夢溪筆談》。達劉仁是中國區(qū)的負責人。年代久遠的老式預測。常言道， 學習大劉仁，人們不 不用問。quot。

大劉仁在預測中蘊含著豐富的信息，在某個時空系統(tǒng)中捕捉人性的瞬間產(chǎn)生的能量大大超過了人類固有的信息場源。不同時空狀態(tài)的人所體現(xiàn)的信息轉(zhuǎn)換形式，不同于常態(tài)下趨于穩(wěn)定的條件約束。相關的外部因素促進了人的變化;內(nèi)在因素的親和力阻礙源動力的不同作用，產(chǎn)生人與自然的變化;的質(zhì)量和能量。大的預測原理是以日、月、星、辰的變化為基礎，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂為十天，子、丑、陰、卯、辰、巳、午、衛(wèi)、申、酉、戌、海為十二天。

千百年來形成的固定場域，使大劉仁這個古老的東方玄學秘密具有了傳奇色彩。六大仁的本質(zhì)在于意，只可意會不可言傳。這就是為什么大劉仁是三大絕學之首的原因。本質(zhì)的穿透力遠超人類超常機能狀態(tài)下的動力。

因為意義的傳遞直接啟動了人 的神經(jīng)遙感功能，并形成了一套見多識廣的功能系統(tǒng)的誕生。神經(jīng)遙感來源于人類精神共鳴與周圍人和事的特殊聯(lián)系，驅(qū)動人 在特定的時間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮超越水平的智力。達劉仁的本質(zhì)是揭示人與自然統(tǒng)一的運動規(guī)律

具體來說，大劉仁是一門綜合性的學術，貫穿宇宙、天體和人類運動的主線，形成一種循環(huán)的效應感知，判斷人類所有的生理和生命現(xiàn)象。生生不息，經(jīng)久不衰的進化，人類交響樂的無休止的演奏，歷史車輪的腳步，烙下了人類苦澀的歷史。利用達劉仁的預言，可以通過人的行為規(guī)范直接在具體的社會活動中產(chǎn)生效果，以人的規(guī)范的形式充分展示達劉仁的本質(zhì)，并由此衍生出人類產(chǎn)生精神交流和宿命論的另一個系統(tǒng)功能。

階段性功能必然導致功能狀態(tài)長期不穩(wěn)定。所以要充分利用人與宇宙之間的情感樞紐，在能量和信息的傳導下，形成100%準確的固定模型。宇宙的大場無時無刻不在向人類輻射能量，促進人類本能的基因狀態(tài)在人與人的交流渠道范圍內(nèi)產(chǎn)生信息交換。測試者與被測試者的關系函數(shù)引導著人類的狀態(tài)框架，在大劉仁的特殊能量場作用下，形成了宇宙綜合能量的幾個交叉場，進一步預言了人類密碼系統(tǒng)產(chǎn)生的生命現(xiàn)象符合宇宙法則的生命軌跡?！洞髣⑷省返幕就茖Оㄋ拈T課程的確定和三門課程的有效實施。

四則揭示了事物的內(nèi)在聯(lián)系，相關的系統(tǒng)理論在四則中產(chǎn)生了神的具體作用，從中可以判斷出事物內(nèi)部遺傳質(zhì)場能量的因果關系，在一定基礎上可以發(fā)生多向關聯(lián)，產(chǎn)生形式上的外在變化力，從而分解事物之間的矛盾。四門課程的多重性決定了三傳的推導受其形式的制約，產(chǎn)生了與之密切相關的、決定事物運動、發(fā)展、變化的運動源。形式格局的演變并不改變?nèi)齻鲀?nèi)涵的表達能力，所構(gòu)建的人性場在三傳的神性作用下改變?nèi)祟惏l(fā)展的趨勢，用天人合一的規(guī)律以固有的形式引導人類靈性，根據(jù)同源全息論的條件改變?nèi)祟惐灸艿膱鲈从H和力。大劉仁的內(nèi)涵在十天干十二地支中不斷演變，呈現(xiàn)出不同的模式和形態(tài)。日、月、星、晨的變化產(chǎn)生了與固定圓盤相對應的不同的活動圓盤，天體圓盤和疆域的運行就是大劉仁的神仙再現(xiàn)，這就是結(jié)果。

事物變化根性場源。

任何事物的變化帶動產(chǎn)生的能量組合形式不同，一定的條件關系到事物內(nèi)涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態(tài)下的具體表現(xiàn)。 大六壬的根本場源在于人性與天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，運動變化產(chǎn)生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性。大六壬預測過程中的表現(xiàn)力度、現(xiàn)狀反映矛盾的對立統(tǒng)一產(chǎn)生形式到本質(zhì)上的變化，進一步推導事物的將來的運動狀態(tài)。大六壬預測根據(jù)天人合一規(guī)律，依據(jù)天時、地利、人和的關系，隨日、月、星、辰的變化，改變天干、地支符號的運作狀態(tài)形成人的神經(jīng)遙知系統(tǒng)并生神性作用的一種新的理論。

怎樣學習大六壬

六壬不易學，也難精。首先做好準備，沒有毅力的話就別學了，否則最終出不來什么效果！其次，先把基礎知識打牢固，六壬大全里的基本起課、天將、支神、神煞等等都掌握之后，看看畢法賦，然后找些古人的課例看看。

再次，學一段時間，如壬歸、六壬萃言、大六壬指南等一些書籍都翻一翻，不要想一遍就能學會的，要多看，怎么也得幾年時間會有點感覺。

然后靜下心來再讀一遍名家名篇，之后看課例的同時自己也斷一斷。

如何學習大六壬（初學部分）

時下習壬之風日盛。 但許多初習者因不得入門要領，費盡工夫也只能望“壬”興嘆。

六壬體系雖龐大繁雜，習者如能提綱挈領、循序漸進，仍可漸入佳境、有所收獲。

現(xiàn)將我的學習經(jīng)驗與初習六壬的朋友們分享：1、首先系統(tǒng)學習梅花和六爻的理論做為術數(shù)的入門，同時也是學習六壬的敲門磚。 六壬是高級的預測術，不了解五行生克及干支象意的基礎，學起來難免事倍功半。 2、學習六壬起課，即九宗門，并掌握十二將、神的基本象意。 3、接下來看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解，可參看現(xiàn)代人寫的畢法解釋。

課經(jīng)里的少量重點格局需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等，其它理解即可;畢法的知識點最好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學習和記憶后，此時的你對六壬的框架及基本理論已有了基本理解。 4、此時著重研究四課三傳，學習掌握干支上下相生相克之類象，比如干加支、支加干，干傳支，支傳干各有哪些意義等等。 5、有了前面的理論知識做準備，接下來就可以開始斷課了。

此階段應將學習前人課例與自己斷課相結(jié)合。 前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學者的最佳選擇。 也可以在上網(wǎng)的時候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的。

如果你是按上述步驟學習的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了，只是準確度可能還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來了。 6、下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。 這時候的你斷課已經(jīng)初有眉目了，只是對于課體的總體把握還不夠到位，常常是說吉也行，說兇也可。

7、研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時的你會有如獲至寶的感覺，通過這幾本書的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階。 8、終于說到《斷案》了。 學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看**是如何用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結(jié)尾的。 以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就說明你已經(jīng)不再是一般的預測者了，已經(jīng)是一個小神仙級別的人物了。

有的人會問習壬多久可入門？又多久能學好？答案因人而異：有悟性極佳學三兩月即可斷對吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機的。 需知庸才之不常見者亦如良才之少得，我等平常之人，或有習壬數(shù)月仍覺未能入門的朋友，切不可妄自菲薄，應先查原因，次更進取，厚積薄發(fā)，功到自然成！習壬點竅：大六壬，重在類神取象，類神要活取，如升學類神，能否升學，以支為學校，要不克害干神，七處要見馬，有此二種類神出現(xiàn)且不受克害，那必定高中。 看成績以朱雀為類神，總體斷來，如朱雀旺相，成績較好，但無馬星出現(xiàn)，支上克干，則主雖然成績好，但最終沒走成。 再以三傳看問題出在哪一部分，如在初傳為起始出問題，如在二傳是中間，如在末傳是結(jié)尾部分出問題。

如看是何原因出問題，查陰神便知，也就是一查二、二查三。 凡斷只以類神為主，取類神，只以最貼切的來看（如看出行，只找馬星，馬不受克害，必能出行，如馬被克害受制之類，必是不能出行，官職升學亦如是看）。 看生克制化，如生多以吉斷，克多以兇斷，這是總體取象原則，然后觀三傳明變化、知前后。 吉兇取陽神生克，隱情、變化觀陰神之何如，再看干支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最后成敗。