諸葛亮為什么要七擒孟獲？
諸葛亮為什么要七擒孟獲？
平定南方少數(shù)民族叛亂，讓孟獲心服口服。攻城為下，攻心為上。
要完成三足鼎立，東吳孫權(quán)占了一方利益，北魏曹操占了一方天，而蜀國(guó)需要靠人和，就要平定西川，完成三足鼎立的局面。然而，蜀國(guó)的首都是益州，諸葛亮抓住了孟獲，需要他來(lái)保衛(wèi)南蠻。并解決這個(gè)問(wèn)題。但要讓孟獲完全依附于蜀，光靠武力是不夠的，還需要說(shuō)服。
三國(guó)時(shí)孟獲被俘，諸葛亮出兵南下，七次活捉地方長(zhǎng)官孟獲，七次釋放，使他真正投降，不再是敵人。比喻用策略說(shuō)服對(duì)方?！度龂?guó)志》在裴松之 注《漢晉春秋》說(shuō)明《三國(guó)演義》有很大的改編和虛構(gòu)。
諸葛亮 中國(guó)對(duì)強(qiáng)大的南方領(lǐng)袖孟獲采取的心理戰(zhàn)策略旨在徹底消除南方少數(shù)民族的反叛心理。
自東漢以來(lái)，南中屬益州管轄，分為益州縣(建寧縣)、張克縣、苴地縣、永昌縣四個(gè)行政區(qū)。
諸葛亮為什么要七擒孟獲？他究竟是怎么想的呢？
因?yàn)橹T葛亮要北伐，首先要穩(wěn)住自己的后方，而孟獲這個(gè)蠻子是個(gè)很難馴服的人。要徹底摧毀這種威脅的力量，他只能讓他們自己投降，而不是直接武力奪取。這一點(diǎn)都不穩(wěn)定。只要他走了，蠻族領(lǐng)地就會(huì)多一個(gè)孟獲。所以諸葛亮七次想拿下孟獲，就是為了讓他們輸，讓他們被蜀漢說(shuō)服，這樣他們才能真正穩(wěn)住大后方，安心北伐。否則如果被兩面夾擊，后果會(huì)很慘重。況且，如果孟獲主動(dòng)去說(shuō)服他們，他就能從孟獲那里得到這股力量，這遠(yuǎn)比消滅他們好得多。所以諸葛亮對(duì)那曼采取了綏靖的策略。
其實(shí)在《隆中對(duì)》年，諸葛亮就已經(jīng)為劉備規(guī)劃好了藍(lán)圖，也明確提出了 對(duì)待西方的野蠻人和南方的戎人。quot。對(duì)于南方的蠻族，最好的辦法就是采取綏靖策略，不與他們?yōu)閿?，打擊他們，而是讓他們臣服于劉備，為己所用。如果我們采取?qiáng)硬的抓捕，這是最好的策略。
為了讓自己的北伐更安全，諸葛亮只能安撫孟獲這支野蠻的軍隊(duì)。有必要讓他們知道諸葛亮 并說(shuō)服他們不要對(duì)他們?cè)斐商蟮膫?。所以諸葛亮首先逮捕了孟獲，然后釋放了他，這樣他就可以自己向蜀漢投降了。但是孟獲是個(gè)難對(duì)付的家伙。他被捕后被釋放，但他幾次拒絕投降。這也損害了諸葛亮 所以諸葛亮最后不得不進(jìn)攻孟獲。s藤甲和燃燒孟獲 擁有最強(qiáng)大火力的軍隊(duì)。這時(shí)，孟獲害怕了，就向蜀漢投降了。
所以諸葛亮為了他的北伐可以更加穩(wěn)固，不會(huì)受到那些必然是蠻夷的人的騷擾，所以讓孟獲主動(dòng)心服口服，來(lái)打壓他南方的一些勢(shì)力，穩(wěn)固他的大后方。
諸葛亮為什么要七擒孟獲
平定南方少數(shù)民族叛亂，讓孟獲心服口服。攻城為下，攻心為上。
要完成三足鼎立，東吳孫權(quán)占了一方利益，北魏曹操占了一方天，而蜀國(guó)需要靠人和，就要平定西川，完成三足鼎立的局面。然而，蜀國(guó)的首都是益州，諸葛亮抓住了孟獲，需要他來(lái)保衛(wèi)南蠻。并解決這個(gè)問(wèn)題。但要讓孟獲完全依附于蜀，光靠武力是不夠的，還需要說(shuō)服。
三國(guó)時(shí)孟獲被俘，諸葛亮出兵南下，七次活捉地方長(zhǎng)官孟獲，七次釋放，使他真正投降，不再是敵人。比喻用策略說(shuō)服對(duì)方?！度龂?guó)志》在裴松之 注《漢晉春秋》說(shuō)明《三國(guó)演義》有很大的改編和虛構(gòu)。
自東漢以來(lái)，南中屬益州管轄，分為益州縣(建寧縣)、張克縣、苴地縣、永昌縣四個(gè)行政區(qū)。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮為何要七擒孟獲？
熟悉《三國(guó)演義》或者看過(guò)電視劇的朋友應(yīng)該對(duì)諸葛亮 夏侯?lèi)叽吻苊汐@。許多人不知道。t不明白為什么要浪費(fèi)人力物力一次次的抓他放他走，讓他們直接了解孟獲。諸葛亮作為智慧的代表，一定有他一次次抓孟獲的打算。根據(jù)蜀國(guó)后來(lái)的發(fā)展，就可以理解諸葛亮為什么要這么做了。
孟獲有深厚的**群眾基礎(chǔ)。綜合來(lái)看，諸葛亮出征前和馬謖商量討伐南蠻的事。馬蘇當(dāng)時(shí)回答說(shuō)： 希望總理查一查;南蠻憑借其深山險(xiǎn)水，險(xiǎn)勝 持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng);今日雖破，明日必叛。
當(dāng)首相 美國(guó)軍隊(duì)到達(dá)那里，它將不可避免地是平的;但動(dòng)兵之日，北伐曹丕必用;野人兵若知內(nèi)虛，必快。用兵之道：攻心為上，攻城為下;心理戰(zhàn)最好，軍事戰(zhàn)最好。愿首相為他的心服務(wù)。也就是說(shuō)，南滿(mǎn)的偏僻地勢(shì)險(xiǎn)要，即使進(jìn)攻，甚至無(wú)法服眾。因此，最好是重新獲得** 的心靈和思想。****是退而求其次之策，孟獲在南滿(mǎn)有很深的群眾基礎(chǔ)。如果孟獲投降，可以收復(fù)南蠻，不會(huì)有謀反的危險(xiǎn)。
諸葛亮準(zhǔn)備北伐。南征是為后來(lái)的北伐做準(zhǔn)備。攻打南滿(mǎn)是整個(gè)北伐戰(zhàn)略的一部分。只有后方穩(wěn)定了，你才放心出兵北上，以免剛出門(mén)就被南蠻搶了老巢。
為了防止南蠻假裝順從所以只有贏得人心，才最重要。因此抓孟獲不是重點(diǎn)，放他也不是，他只是諸葛亮的一顆棋子，諸葛亮要利用對(duì)孟獲的七擒七縱，樹(shù)立自己的威信和仁慈的形象，恩威并重，才能讓這里的蠻族心服口服，甘心歸降，諸葛亮不僅是一個(gè)軍事學(xué)家還專(zhuān)攻人心。
孟獲是最好的**人孟獲原本就是南蠻地區(qū)的首領(lǐng)，他家是東漢末益州郡的大姓，他的家族在此地區(qū)原本就有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，孟獲往八番十三甸處，請(qǐng)來(lái)了數(shù)十萬(wàn)蠻兵，勢(shì)力即可見(jiàn)有多高。他的家族勢(shì)力在這里經(jīng)營(yíng)多年，樹(shù)大根深，他就是最合適的**。諸葛亮在這整場(chǎng)戰(zhàn)役里，始終偏袒孟獲這一干人等，始終對(duì)他們好言相勸，用一百倍的耐心不停放虎歸山爭(zhēng)取他，就是這個(gè)原因。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮為何要多此一舉七擒孟獲?
孟獲被稱(chēng)為蠻王，蠻就是南蠻，南蠻就是南中，南中就是今云南、貴州、四川西南一帶，這個(gè)問(wèn)題本來(lái)可以一句話(huà)說(shuō)完，但明顯不符合筆者叨叨逼逼的風(fēng)格，所以我多說(shuō)幾句。
南蠻
1963年出土的周朝文物“何尊”上，刻著這么一句話(huà)：
唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：“余其宅茲中國(guó)，自茲乂民。
”
就說(shuō)周武王滅商后，在祭天儀式中，對(duì)天說(shuō)：我住在天下的中心，統(tǒng)治這里的民眾。
這大概是“中國(guó)”一詞最早的來(lái)源，古人認(rèn)為，天子所居住的地方就是天下的中心，所以最開(kāi)始“中國(guó)”并不是一個(gè)**的名稱(chēng)，而周天子所居住的地方在中原，眾所周知，中原是華夏文明的發(fā)源地之一。
那么，周天子為了方便管理整個(gè)天下，便以“中國(guó)”為圓心，向周?chē)椛?，分封諸侯。
離“中國(guó)”最近的是諸侯，諸侯又分內(nèi)臣和外臣，再往外是朝貢國(guó)，他們雖臣服于周天子，但并不受周天子統(tǒng)治，朝貢國(guó)之外，就是蠻夷了，分為：北狄、南蠻、西戎、東夷，統(tǒng)稱(chēng)“蠻夷”，再往外，就是化外之地了。
三國(guó)時(shí)期，孟獲所在的地方，就是南蠻， 但值得注意的是，北狄、南蠻、西戎、東夷，并不是特指一個(gè)民族，而是諸多民族、部落的統(tǒng)稱(chēng)。
實(shí)際上，蠻夷（包括化外之地）是一個(gè)歧視性的稱(chēng)呼，是文明程度較高的中原民族，對(duì)落后地區(qū)的蔑稱(chēng)，蒼天好輪回，南宋時(shí)期，北方的金、遼也把南宋稱(chēng)為南蠻，說(shuō)透了，什么文明不文明，還是用武力說(shuō)話(huà)。
南中
南蠻的所在地，是整個(gè)南中地區(qū)，今四川（大渡河以南）、云南、貴州等地，三國(guó)時(shí)期的根據(jù)地在巴蜀，南中在根據(jù)地以南，故稱(chēng)“南中”，諸葛亮平定南蠻，實(shí)際上就是平定南中，此后，南中成為季漢的一部分。
歷史上，從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)這一帶的控制，就拜唐蒙為都尉，在此地設(shè)牂柯郡、越郡、朱提郡，漢明帝置永昌郡，諸葛亮平定南中之后，將益州郡改為建寧郡，分建寧、越嶲置云南郡。
又分建寧、柯置興古郡。
至此，南中分為七郡，分別是：柯、越嶲、朱提、建寧、永昌、云南、興古。
這就是南中的形成。
南中之亂
南中叛亂，是必然的，鄰居之間都難免發(fā)生摩擦，又何況南蠻地區(qū)多個(gè)民族和部落之間呢，更何況與以文明自居的中原（蜀漢）呢？
雖然從西漢開(kāi)始，就有在南中設(shè)郡加強(qiáng)管理，但理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，那個(gè)時(shí)代的**集權(quán)，根本不可能管理到那么遠(yuǎn)的南中地區(qū)，所以現(xiàn)實(shí)背景是：南中地區(qū)雖臣服，按時(shí)納貢，但實(shí)際上是處于自治狀態(tài)。
在這樣的管理狀態(tài)下，南中不亂是不可能的，只是看你搞出多大的亂子，漢末三國(guó)，天下都大亂了，南中自然也不會(huì)安分，《三國(guó)志》中不止一次提到過(guò)南中叛亂：
“南中諸郡，并皆叛亂?！薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
你看，不是一個(gè)民族或一個(gè)部落的叛亂，而是整個(gè)南中地區(qū)都亂了。
劉備在夷陵大敗，精銳盡損，諸葛亮一邊要補(bǔ)劉備留下的漏洞，一邊要著手北伐，此時(shí)后方一定要堅(jiān)固，所以諸葛亮五月渡瀘，深入不毛，要親自去平定南中之亂。
雍闿
在《三國(guó)演義》**中，孟獲被塑造成蠻王的角色，他統(tǒng)治著整個(gè)南中地區(qū)，諸葛亮對(duì)孟獲七擒七縱，徹底收服這位蠻王，使南中安寧，再無(wú)叛亂。
現(xiàn)實(shí)，哪有這么美好。
諸葛亮南征的第一對(duì)象，并非孟獲，而是雍闿。
雍闿原本是益州豪強(qiáng)，是跟隨劉邦打天下的雍齒的后人，也不是什么南蠻首領(lǐng)，劉備夷陵戰(zhàn)敗后，雍闿約摸是覺(jué)得蜀漢大勢(shì)已去，于是殺了益州郡太守正昂，屁顛屁顛地跑去投靠孫權(quán)了。
雍闿是一個(gè)非常跋扈傲慢的人，劉備在時(shí)他就不太安分，劉備*后更如脫韁的野狗一般。
他在蜀地搞出這些幺蛾子之后，李嚴(yán)曾經(jīng)去勸過(guò)他，陳說(shuō)厲害，而雍闿卻回答說(shuō)：
“蓋聞天無(wú)二日，土無(wú)二王，今天下鼎立，正朔有三，是以遠(yuǎn)人惶惑，不知所歸也?！薄度龂?guó)志·蜀志·黃李呂馬王張傳》
在《三國(guó)演義》中，雍闿不僅是個(gè)脫韁的野狗，同時(shí)也是一個(gè)頗有謀略的人，他十分善于煽動(dòng)人心，他先后山東了太守朱褒、越夷王高定，你看，朱褒是蜀漢一個(gè)郡的太守，高定是越巂民族的頭領(lǐng)，都能被雍闿策反了，好好的官、好好的土**，當(dāng)著不香嗎？
有了雍、朱褒、高定****之后，這還不夠，因?yàn)檎麄€(gè)南中太大了，他們需要**整個(gè)南中的勢(shì)力，才有實(shí)力與蜀漢對(duì)抗，這時(shí)候，就輪到孟獲出場(chǎng)了。
孟獲
孟獲在南中，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是個(gè)kol，意見(jiàn)領(lǐng)袖：
“建興三年，亮至南中，所在所捷。聞孟獲者，為夷漢并所服?！薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
“為夷所服”，就是說(shuō)南中地區(qū)的夷人和**，都對(duì)他心悅誠(chéng)服。這樣一個(gè)在當(dāng)?shù)鼐哂蓄H高威望的人，于雍闿，需要借助他的威望，去煽動(dòng)人心，于諸葛亮，也需要他的威望，使民心歸順。
雍闿說(shuō)服了孟獲，成功策反了南中諸部落和民族，諸葛亮率軍南征，用反間計(jì)使叛軍內(nèi)部起了內(nèi)訌，雍闿被鄂煥刺*?！度龂?guó)演義》劇情。
正史中，也是因?yàn)閮?nèi)訌，雍闿被高定部曲所殺，但并非諸葛亮之計(jì)，此時(shí)諸葛亮的大軍還在路上。
雍闿*后，部分軍士順手就投降了，余下的叛軍，被孟獲**，繼續(xù)叛亂。
兵法說(shuō)：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
諸葛亮對(duì)孟獲寬容，正是諸葛亮的攻心之計(jì)，因?yàn)閷?duì)于此時(shí)的蜀漢集團(tuán)來(lái)說(shuō)，要徹底打敗南蠻，是不容易的，而且也不能保證打敗后，他們不會(huì)繼續(xù)叛亂。
所以針對(duì)南蠻的戰(zhàn)略必須是降服。
接下來(lái)就是“七擒孟獲”的故事了，通過(guò)七次勝利，徹底讓孟獲服氣了，接著把以孟獲為首的諸多南蠻首腦們，納入蜀漢體制內(nèi)。
所謂恩威并施，不過(guò)如此。
