諸葛亮為什么要七擒孟獲?

諸葛亮為什么要七擒孟獲?

平定南方少數(shù)民族叛亂,讓孟獲心服口服。攻城為下,攻心為上。

要完成三足鼎立,東吳孫權(quán)占了一方利益,北魏曹操占了一方天,而蜀國(guó)需要靠人和,就要平定西川,完成三足鼎立的局面。然而,蜀國(guó)的首都是益州,諸葛亮抓住了孟獲,需要他來(lái)保衛(wèi)南蠻。并解決這個(gè)問(wèn)題。但要讓孟獲完全依附于蜀,光靠武力是不夠的,還需要說(shuō)服。

三國(guó)時(shí)孟獲被俘,諸葛亮出兵南下,七次活捉地方長(zhǎng)官孟獲,七次釋放,使他真正投降,不再是敵人。比喻用策略說(shuō)服對(duì)方?!度龂?guó)志》在裴松之 注《漢晉春秋》說(shuō)明《三國(guó)演義》有很大的改編和虛構(gòu)。

諸葛亮 中國(guó)對(duì)強(qiáng)大的南方領(lǐng)袖孟獲采取的心理戰(zhàn)策略旨在徹底消除南方少數(shù)民族的反叛心理。

自東漢以來(lái),南中屬益州管轄,分為益州縣(建寧縣)、張克縣、苴地縣、永昌縣四個(gè)行政區(qū)。

諸葛亮為什么要七擒孟獲?他究竟是怎么想的呢?

因?yàn)橹T葛亮要北伐,首先要穩(wěn)住自己的后方,而孟獲這個(gè)蠻子是個(gè)很難馴服的人。要徹底摧毀這種威脅的力量,他只能讓他們自己投降,而不是直接武力奪取。這一點(diǎn)都不穩(wěn)定。只要他走了,蠻族領(lǐng)地就會(huì)多一個(gè)孟獲。所以諸葛亮七次想拿下孟獲,就是為了讓他們輸,讓他們被蜀漢說(shuō)服,這樣他們才能真正穩(wěn)住大后方,安心北伐。否則如果被兩面夾擊,后果會(huì)很慘重。況且,如果孟獲主動(dòng)去說(shuō)服他們,他就能從孟獲那里得到這股力量,這遠(yuǎn)比消滅他們好得多。所以諸葛亮對(duì)那曼采取了綏靖的策略。

其實(shí)在《隆中對(duì)》年,諸葛亮就已經(jīng)為劉備規(guī)劃好了藍(lán)圖,也明確提出了 對(duì)待西方的野蠻人和南方的戎人。quot。對(duì)于南方的蠻族,最好的辦法就是采取綏靖策略,不與他們?yōu)閿?,打擊他們,而是讓他們臣服于劉備,為己所用。如果我們采取?qiáng)硬的抓捕,這是最好的策略。

為了讓自己的北伐更安全,諸葛亮只能安撫孟獲這支野蠻的軍隊(duì)。有必要讓他們知道諸葛亮 并說(shuō)服他們不要對(duì)他們?cè)斐商蟮膫?。所以諸葛亮首先逮捕了孟獲,然后釋放了他,這樣他就可以自己向蜀漢投降了。但是孟獲是個(gè)難對(duì)付的家伙。他被捕后被釋放,但他幾次拒絕投降。這也損害了諸葛亮 所以諸葛亮最后不得不進(jìn)攻孟獲。s藤甲和燃燒孟獲 擁有最強(qiáng)大火力的軍隊(duì)。這時(shí),孟獲害怕了,就向蜀漢投降了。

所以諸葛亮為了他的北伐可以更加穩(wěn)固,不會(huì)受到那些必然是蠻夷的人的騷擾,所以讓孟獲主動(dòng)心服口服,來(lái)打壓他南方的一些勢(shì)力,穩(wěn)固他的大后方。

諸葛亮為什么要七擒孟獲

平定南方少數(shù)民族叛亂,讓孟獲心服口服。攻城為下,攻心為上。

要完成三足鼎立,東吳孫權(quán)占了一方利益,北魏曹操占了一方天,而蜀國(guó)需要靠人和,就要平定西川,完成三足鼎立的局面。然而,蜀國(guó)的首都是益州,諸葛亮抓住了孟獲,需要他來(lái)保衛(wèi)南蠻。并解決這個(gè)問(wèn)題。但要讓孟獲完全依附于蜀,光靠武力是不夠的,還需要說(shuō)服。

三國(guó)時(shí)孟獲被俘,諸葛亮出兵南下,七次活捉地方長(zhǎng)官孟獲,七次釋放,使他真正投降,不再是敵人。比喻用策略說(shuō)服對(duì)方?!度龂?guó)志》在裴松之 注《漢晉春秋》說(shuō)明《三國(guó)演義》有很大的改編和虛構(gòu)。

自東漢以來(lái),南中屬益州管轄,分為益州縣(建寧縣)、張克縣、苴地縣、永昌縣四個(gè)行政區(qū)。

《三國(guó)演義》中,諸葛亮為何要七擒孟獲?

熟悉《三國(guó)演義》或者看過(guò)電視劇的朋友應(yīng)該對(duì)諸葛亮 夏侯惇七次擒孟獲。許多人不知道。t不明白為什么要浪費(fèi)人力物力一次次的抓他放他走,讓他們直接了解孟獲。諸葛亮作為智慧的代表,一定有他一次次抓孟獲的打算。根據(jù)蜀國(guó)后來(lái)的發(fā)展,就可以理解諸葛亮為什么要這么做了。

孟獲有深厚的**群眾基礎(chǔ)。綜合來(lái)看,諸葛亮出征前和馬謖商量討伐南蠻的事。馬蘇當(dāng)時(shí)回答說(shuō): 希望總理查一查;南蠻憑借其深山險(xiǎn)水,險(xiǎn)勝 持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng);今日雖破,明日必叛。

當(dāng)首相 美國(guó)軍隊(duì)到達(dá)那里,它將不可避免地是平的;但動(dòng)兵之日,北伐曹丕必用;野人兵若知內(nèi)虛,必快。用兵之道:攻心為上,攻城為下;心理戰(zhàn)最好,軍事戰(zhàn)最好。愿首相為他的心服務(wù)。也就是說(shuō),南滿的偏僻地勢(shì)險(xiǎn)要,即使進(jìn)攻,甚至無(wú)法服眾。因此,最好是重新獲得** 的心靈和思想。****是退而求其次之策,孟獲在南滿有很深的群眾基礎(chǔ)。如果孟獲投降,可以收復(fù)南蠻,不會(huì)有謀反的危險(xiǎn)。

諸葛亮準(zhǔn)備北伐。南征是為后來(lái)的北伐做準(zhǔn)備。攻打南滿是整個(gè)北伐戰(zhàn)略的一部分。只有后方穩(wěn)定了,你才放心出兵北上,以免剛出門就被南蠻搶了老巢。

為了防止南蠻假裝順從所以只有贏得人心,才最重要。因此抓孟獲不是重點(diǎn),放他也不是,他只是諸葛亮的一顆棋子,諸葛亮要利用對(duì)孟獲的七擒七縱,樹(shù)立自己的威信和仁慈的形象,恩威并重,才能讓這里的蠻族心服口服,甘心歸降,諸葛亮不僅是一個(gè)軍事學(xué)家還專攻人心。

孟獲是最好的**人孟獲原本就是南蠻地區(qū)的首領(lǐng),他家是東漢末益州郡的大姓,他的家族在此地區(qū)原本就有相當(dāng)?shù)挠绊懥?,孟獲往八番十三甸處,請(qǐng)來(lái)了數(shù)十萬(wàn)蠻兵,勢(shì)力即可見(jiàn)有多高。他的家族勢(shì)力在這里經(jīng)營(yíng)多年,樹(shù)大根深,他就是最合適的**。諸葛亮在這整場(chǎng)戰(zhàn)役里,始終偏袒孟獲這一干人等,始終對(duì)他們好言相勸,用一百倍的耐心不停放虎歸山爭(zhēng)取他,就是這個(gè)原因。

在《三國(guó)演義》中,諸葛亮為何要多此一舉七擒孟獲?

孟獲被稱為蠻王,蠻就是南蠻,南蠻就是南中,南中就是今云南、貴州、四川西南一帶,這個(gè)問(wèn)題本來(lái)可以一句話說(shuō)完,但明顯不符合筆者叨叨逼逼的風(fēng)格,所以我多說(shuō)幾句。

南蠻
1963年出土的周朝文物“何尊”上,刻著這么一句話:
唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:“余其宅茲中國(guó),自茲乂民。


就說(shuō)周武王滅商后,在祭天儀式中,對(duì)天說(shuō):我住在天下的中心,統(tǒng)治這里的民眾。

這大概是“中國(guó)”一詞最早的來(lái)源,古人認(rèn)為,天子所居住的地方就是天下的中心,所以最開(kāi)始“中國(guó)”并不是一個(gè)**的名稱,而周天子所居住的地方在中原,眾所周知,中原是華夏文明的發(fā)源地之一。
那么,周天子為了方便管理整個(gè)天下,便以“中國(guó)”為圓心,向周圍輻射,分封諸侯。

離“中國(guó)”最近的是諸侯,諸侯又分內(nèi)臣和外臣,再往外是朝貢國(guó),他們雖臣服于周天子,但并不受周天子統(tǒng)治,朝貢國(guó)之外,就是蠻夷了,分為:北狄、南蠻、西戎、東夷,統(tǒng)稱“蠻夷”,再往外,就是化外之地了。
三國(guó)時(shí)期,孟獲所在的地方,就是南蠻, 但值得注意的是,北狄、南蠻、西戎、東夷,并不是特指一個(gè)民族,而是諸多民族、部落的統(tǒng)稱。

實(shí)際上,蠻夷(包括化外之地)是一個(gè)歧視性的稱呼,是文明程度較高的中原民族,對(duì)落后地區(qū)的蔑稱,蒼天好輪回,南宋時(shí)期,北方的金、遼也把南宋稱為南蠻,說(shuō)透了,什么文明不文明,還是用武力說(shuō)話。

南中
南蠻的所在地,是整個(gè)南中地區(qū),今四川(大渡河以南)、云南、貴州等地,三國(guó)時(shí)期的根據(jù)地在巴蜀,南中在根據(jù)地以南,故稱“南中”,諸葛亮平定南蠻,實(shí)際上就是平定南中,此后,南中成為季漢的一部分。
歷史上,從漢武帝時(shí)期開(kāi)始,為了加強(qiáng)對(duì)這一帶的控制,就拜唐蒙為都尉,在此地設(shè)牂柯郡、越郡、朱提郡,漢明帝置永昌郡,諸葛亮平定南中之后,將益州郡改為建寧郡,分建寧、越嶲置云南郡。

又分建寧、柯置興古郡。
至此,南中分為七郡,分別是:柯、越嶲、朱提、建寧、永昌、云南、興古。
這就是南中的形成。

南中之亂
南中叛亂,是必然的,鄰居之間都難免發(fā)生摩擦,又何況南蠻地區(qū)多個(gè)民族和部落之間呢,更何況與以文明自居的中原(蜀漢)呢?
雖然從西漢開(kāi)始,就有在南中設(shè)郡加強(qiáng)管理,但理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感,那個(gè)時(shí)代的**集權(quán),根本不可能管理到那么遠(yuǎn)的南中地區(qū),所以現(xiàn)實(shí)背景是:南中地區(qū)雖臣服,按時(shí)納貢,但實(shí)際上是處于自治狀態(tài)。

在這樣的管理狀態(tài)下,南中不亂是不可能的,只是看你搞出多大的亂子,漢末三國(guó),天下都大亂了,南中自然也不會(huì)安分,《三國(guó)志》中不止一次提到過(guò)南中叛亂:
“南中諸郡,并皆叛亂?!薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
你看,不是一個(gè)民族或一個(gè)部落的叛亂,而是整個(gè)南中地區(qū)都亂了。

劉備在夷陵大敗,精銳盡損,諸葛亮一邊要補(bǔ)劉備留下的漏洞,一邊要著手北伐,此時(shí)后方一定要堅(jiān)固,所以諸葛亮五月渡瀘,深入不毛,要親自去平定南中之亂。

雍闿
在《三國(guó)演義》**中,孟獲被塑造成蠻王的角色,他統(tǒng)治著整個(gè)南中地區(qū),諸葛亮對(duì)孟獲七擒七縱,徹底收服這位蠻王,使南中安寧,再無(wú)叛亂。
現(xiàn)實(shí),哪有這么美好。
諸葛亮南征的第一對(duì)象,并非孟獲,而是雍闿。

雍闿原本是益州豪強(qiáng),是跟隨劉邦打天下的雍齒的后人,也不是什么南蠻首領(lǐng),劉備夷陵戰(zhàn)敗后,雍闿約摸是覺(jué)得蜀漢大勢(shì)已去,于是殺了益州郡太守正昂,屁顛屁顛地跑去投靠孫權(quán)了。
雍闿是一個(gè)非常跋扈傲慢的人,劉備在時(shí)他就不太安分,劉備*后更如脫韁的野狗一般。

他在蜀地搞出這些幺蛾子之后,李嚴(yán)曾經(jīng)去勸過(guò)他,陳說(shuō)厲害,而雍闿卻回答說(shuō):
“蓋聞天無(wú)二日,土無(wú)二王,今天下鼎立,正朔有三,是以遠(yuǎn)人惶惑,不知所歸也?!薄度龂?guó)志·蜀志·黃李呂馬王張傳》
在《三國(guó)演義》中,雍闿不僅是個(gè)脫韁的野狗,同時(shí)也是一個(gè)頗有謀略的人,他十分善于煽動(dòng)人心,他先后山東了太守朱褒、越夷王高定,你看,朱褒是蜀漢一個(gè)郡的太守,高定是越巂民族的頭領(lǐng),都能被雍闿策反了,好好的官、好好的土**,當(dāng)著不香嗎?
有了雍、朱褒、高定****之后,這還不夠,因?yàn)檎麄€(gè)南中太大了,他們需要**整個(gè)南中的勢(shì)力,才有實(shí)力與蜀漢對(duì)抗,這時(shí)候,就輪到孟獲出場(chǎng)了。

孟獲
孟獲在南中,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是個(gè)kol,意見(jiàn)領(lǐng)袖:
“建興三年,亮至南中,所在所捷。聞孟獲者,為夷漢并所服?!薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
“為夷所服”,就是說(shuō)南中地區(qū)的夷人和**,都對(duì)他心悅誠(chéng)服。這樣一個(gè)在當(dāng)?shù)鼐哂蓄H高威望的人,于雍闿,需要借助他的威望,去煽動(dòng)人心,于諸葛亮,也需要他的威望,使民心歸順。

雍闿說(shuō)服了孟獲,成功策反了南中諸部落和民族,諸葛亮率軍南征,用反間計(jì)使叛軍內(nèi)部起了內(nèi)訌,雍闿被鄂煥刺*?!度龂?guó)演義》劇情。
正史中,也是因?yàn)閮?nèi)訌,雍闿被高定部曲所殺,但并非諸葛亮之計(jì),此時(shí)諸葛亮的大軍還在路上。

雍闿*后,部分軍士順手就投降了,余下的叛軍,被孟獲**,繼續(xù)叛亂。

兵法說(shuō):“用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。

諸葛亮對(duì)孟獲寬容,正是諸葛亮的攻心之計(jì),因?yàn)閷?duì)于此時(shí)的蜀漢集團(tuán)來(lái)說(shuō),要徹底打敗南蠻,是不容易的,而且也不能保證打敗后,他們不會(huì)繼續(xù)叛亂。
所以針對(duì)南蠻的戰(zhàn)略必須是降服。
接下來(lái)就是“七擒孟獲”的故事了,通過(guò)七次勝利,徹底讓孟獲服氣了,接著把以孟獲為首的諸多南蠻首腦們,納入蜀漢體制內(nèi)。
所謂恩威并施,不過(guò)如此。